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那活佛忽然闷哼了一声，粗声粗气道：“你要是死了呢？你又不会转世，上哪里找你去？”
七叔像是早已料到他会有此一问，立时向站在台下的我，指了一指：“这是我的侄子，他现在年幼，六十年后，当还在人间，你可以找他！”
我在台下，听得七叔这样讲，真是奇怪之极！
七叔又道：“他叫卫斯理，自幼异于常儿，日后必然大大有名，你要找他，不是难事。”
那活佛向我望来，目光炯炯，又问：“他怎知道暗号是甚么？”
七叔道：“在我临终前，必然会告诉他，你可以放心。我是可付托之人，不然，也不会有现在的事发生！”
那活佛对七叔的话，竟相当认同，半晌不语，望了身边一个老喇嘛一眼。
事情突然之间，有了这样的变化，我实在不知道该有甚么反应才好，除了着急得暗暗顿足之外，一点办法也没有。
那活佛和老喇嘛之间，也不知用甚么方法，有了沟通，活佛大喝了一声，多半是同意了七叔的话，立时有一个喇嘛张开了一柄大伞，遮住了他，他也步下台来。前面由一队喇嘛开道，其余喇嘛拥簇着，一路吹打法器，幌动法仗，浩浩荡荡，声势壮大，越走越远了。
在喇嘛离去之时，七叔也下了台，站在台前不动，我来到了他的身边。
族中有一些大胆好事的人，跟着喇嘛，跟到了大路，才知道大路上停着许多汽车，可知那一大队喇嘛，大有来头，不是等闲的人物。
喇嘛一走，族中的长老就围住了七叔，一时之间，七嘴八舌，全是各种的问题，七叔抿着嘴，并不回答，等众人的声音告一段落，他才道：“没事了，大家别问，因为我也说不上是怎么一回事。”
长老之中，三老大爷能得众人崇敬，当然不是单凭他辈份高，而是他行事很有条理，看得远，看得准，他指着我：“老七，你把他拖下了水，要有个交代才是。”
七叔回答得极有力：“三哥放心，自家孩儿，我岂有害他之理！”
我觉得也该表示一下态度，所以一挺胸：“七叔有甚么事，只管吩咐就是。”
七放在我肩头上拍了两下，拉着我的手，走回大宅去。一场风波结束，看来和族人再无关连，只是我和七叔之间的事了。
我兴奋之极，刚才经历了那么古怪的场面，而七叔又必然有一个稀奇的故事告诉我，那实在是人生之至乐（小时候对人生的要求简单得很）。
到了七叔的住所，进了门，七叔就喝酒，我等了又等，他只是不开口。
我大约每隔十分钟，就叫他一次，叫到第九次，他才向我望来，口唇掀动，欲语又止。
又过了好一会，我实在忍不住了：“七叔，你该告诉我是怎么一回事了！”
七叔望了我半晌，才长叹一声：“是应该告诉你，可是你实在太小，我怎么说你都不会明白，唉！”
他真正感到十分苦恼地在叹气，而且一面喝酒，一面不断敲打他自己的头，以显示他心中的苦恼，是何等之甚。
我性子急，自小已然，这种情形，令我十分不耐烦，我提高了声音：“你都未曾说，又怎知道我一定不会明白呢？”
这句话，算是很有力量，七叔听了，果然张开口，想对我说话了。可是仍然没有声音发出来，呆了一会，摇了摇头，又合上了口。
我一顿足：“七叔，你不是怕你怎么说我都不会明白，而是你自己根本不明白发生了甚么事，所以才无法对我开口说！”
我当时这样说，目的只是为了刺激七叔快点对我说，别把我当作甚么都不懂的小孩子。谁知道七叔一听，居然长叹一声，承认了我的话：“对，我就是自己都不明白，所以才不知如何说才好！”
我大失所望，不知说甚么才好，过了一会，我才发急：“七叔，你不会一直留在家里吧！”
七叔道：“当然，过了初七，我就走了——人怎能常留在家里，一定要四方游历，你也是一样，越早离开家越好，才能知道外面的世界。”
我后来果然很早就离开家了，那是后话，表过不提。
我发急：“你走了，要是再有喇嘛来，我可应付不了，该怎么办，你总得告诉我！”
七叔望了我半晌，才道：“我其实不应该把这担子加在你的身上——”
我抢着道：“也不是甚么担子，我只要知道事情的经过，也就很容易应付。”
七叔抬头向天，喝了几口酒，这才道：“大约半年多之前，我在锡金的首都刚渡，遇到了一个老喇嘛——”
七叔的故事从这样的一句话开始。那时，我的知识恰好可以知道锡金、刚渡、喇嘛，所以听七叔的叙述，并无困难。
七叔在说了这一句之后，向我解释了喇嘛教的神秘信仰，和教义中对于生命的探索和研究。最主要的是向我说明，喇嘛教信仰之中最重要的一点，是相信灵魂转世，由于有些宗教仪式在秘密状况之下进行，所以又称为密宗。
这是我接触密宗佛教之始，在我以后的经历中，有许多与之有关，也因此引发了许多有关生命奥秘的探索，我有一个最好的朋友，甚至跟着密宗喇嘛，不知所踪了。这一些，我都会记述过，可以由那些记述中去了解，不再重复了。
喇嘛教的活佛，都有转世的功能，一直到公元一九九○年，一个出生于西班牙的儿童，被确认为一位活佛的转世。而到了公元一九九三年，美国加里福尼亚州，也有一个儿童，肯定了是活佛转世。
活佛转世，在喇嘛教而言，是天经地义的事。