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那喇嘛又道：“等到天黑，卫七的神情焦急，频频问店家，奶妈怎么还没有来，正催着，被派去找奶妈的店伙计，满头大汗，气咻咻地赶了回来，一面喘气，一面告诉卫七，有一个好奶妈，叫莫嫂的，不巧，正被穆家庄的庄主请去了！卫七发了急，女婴也开始啼哭，卫七还没有开口求，就有两个妇女，看来是才生产了的，自愿奶孩子，卫七这才略定神，把孩子交给了那两个妇女——”
他说到这里，略停了一停：“那天在船上共是七十六人，一个一个我们全是看着上了船的，都没有人带着一只长盒子。”
他忽然又说回了头，我提醒他一句：“用一张席子卷一卷，就可以把那盒子卷在里面了。”
那喇嘛呆了一呆，却又摇头，否定了我的说法，他的理由是：“宁活佛没那么说，所以我们一直监视卫七，注意他的每一个行动。”
那喇嘛继续说七叔的行动，七叔打听到穆家庄去的走法，他向旁听的人表示，要把女婴带着，去找那个莫嫂，不能让孩子吃百家奶。
那喇嘛侧了侧头：“在这段时间中，他说了一句很奇怪的话，他说：“女儿，要有最好的人奶！’”
那喇嘛向我望来，我大摇其头：“你听错了吧！”
那喇嘛现出疑惑的神情，我强调：“一定是你听错了，七叔怎么会有女儿？你听汉语的能力怎么样？妞儿，女儿，你分得出来吗？”
那喇嘛的神情，更加疑惑：“或许我听错了，妞儿……那是甚么？”
我道：“所有的女孩，都可以称为‘妞儿’，听起来，如‘女儿’差不多！”
这本来是一件小事，听错了，也不算甚么，可是那喇嘛竟现出了懊丧之极的神情，用力拍打了自己的头部三下，喃喃地道：“听错了！听错了！”
各人都不知道他这样自责是为了甚么，等着他作进一步的解释。
那喇嘛苦笑：“当时，听得他说那女婴是他的女儿，我们把这个发现报告了宁活佛，宁活佛想了一想，就说不用再跟了，因为女婴的妈妈，自然是卫七的妻子，当然早已带着那盒子远走高飞，不知道藏到哪里去，再跟下去，也没有用处，所以，卫七上路，到穆家庄去，我们就再也没有跟下去。”
我一听，就明白那喇嘛沮丧的原因了——由于他误以为女婴是卫七的女儿，所以推翻了早先卫七会和甚么人换回盒子的决定。若女婴不是七叔的女儿，他们就会一直跟下去，可能会有发现。
由于事情十分复杂，而且处处透着古怪，所以一时之间，我也理不出一个头绪来。
那喇嘛提及的“穆家庄”，我也知道那个所在，那是一个大庄园，据说，是当年捻军作反时，一个军官急流勇退所建造的，庄中子弟，和我们家族一样，也性好习武，但是他们很少和外界往来，七叔找上门，不知会发生甚么事？
我是直到此时，才知道七叔曾和穆家庄有过纠葛，但内情仍是一无所知。
至于那个人见人爱的女婴，是甚么来龙去脉，更是一点也不知道了。
（那女婴确然有奇特的身世，和有许多事发生在她的身上，但那些事，不但和这个故事无关，而且和卫斯理故事的关系也不大，所以无法插入叙述。）
白素见我的神情很是疑惑，她道：“至少，知道了和穆家庄有关，要找寻七叔，总算多了一点线索。”
我苦笑：“这线索，可以说是虚无飘渺之极了。”
那喇嘛道：“自那次之后，就再也没有见过卫七，奇的是，宁活佛也再没有提起那盒子的事，像是整件事都没有发生过一样。”
我问：“你们之中，可有人知道那盒子关系着甚么？”
那喇嘛道：“没有人知道，只知道关系着本教大事。”
我心中想，这盒子的事，七叔自登珠活佛处知道了秘密，又告诉了我，直到最近，才由白素透露了出去，喇嘛教的众多活佛，虽然说有神通，但是所知，可能还不如我们之多！
一想到这一点，我就向白素望去，意思是问她，大活佛如果问起这件事，她将如何。
白素连想也没有想，就道：“一切实说！”
我略一思索，觉得也唯有如此，所以点了点头。我们这种心意相通的沟通方式，行之已久，旁人一点也不知道我们已交换了意见。
温宝裕大是得意，因为他只说了一句话，就促成了白素见大活佛之行，他手舞足蹈，对章摩道：“看，你劳师动众，请不动的人，我一句话就成了，这是甚么道理？”
章摩活佛伸手，在温宝裕的头上，轻按了一下，只说了一个字：“缘。”
温宝裕站着不动，眨着眼，不知道他是不懂，还是在嘴嚼这个“缘”字的意思。
白素则在这时，大有深意地望了我一眼。我知道她是在说：你不必不同意了，这件事，会和我们发生这样的关系，那也是缘。
一个“缘”字，确是玄之又玄，人与人之间的关系是缘，人与物之间的关系，也是缘，那是天然生成的巧合，绝非人力所能安排。例如我现在在写字的纸，天知道是由生长在甚么地方的一棵树的纤维所造成的？我和那棵树之间的缘，是自从有了我这个人，有了那棵树的那天就建立了的。但为甚么会有这样的建立，是甚么力量促成这种建立，却完全没有人知道。