七人苦笑：“你说的那些，我们大都能，只是除了其中一样。”
　　我追问：“哪一样？”
　　七人一面说，一面摇头：“未来——没有人能够预知未来。”
　　我怔了一怔：“那是说，他不知道自己转世之后，是甚么样的情形？”
　　七人道：“也不能全这样说，像师父那样，或是喇嘛教的活，都很致力于探索、推算自己的来生，也就是转世之后的情形，可是，却都无法得到一个清楚的结果。”
　　我反问：“甚么叫作『清楚的结果』？”
　　他们道：“就是无法知道详细的，清清楚楚的一切经过，而且是一种蒙胧的，可能发生的情形。所以，当事人又只能留给他人一些暗示的语句，还要靠他人的领悟和搜寻，才能确认转世。”
　　我听得十分紧张——这是我所听到过的有关转世这种神秘奇妙行为的最具体的说明了！
　　七人又补充道：“即使是喇嘛教的活佛，也无例外，情形都一样，在转世的过程之中，会有一些事，不可测，不能控制，也无法预知。所以，唯一的线索，就是当事人临终的暗示——没有了这种暗示，简直就无法找到转世者，因为当事人在未到最后的一刻，也不能清楚地知道转世后的情形。”
　　他们再一次强调“不能清楚地知道”，我大是感叹：“是啊，要是自己能控制，当年九散喇嘛也不会变成小岛上的一个土女了。”
　　七人之中，有两个当日是曾参与其事的，闻言连连点头，我又道：“你们的师父，把暗示说给了陈长青听，可是陈长青未等转述给你们，就去世了。七人大点其头：“我们立即想和陈长青通灵，可是感应到的……却奇特之至……”
　　七人的言语，又有点吱唔，而且神情愤然，我沉声道：“若能和他通灵，他一定会告诉你们。”
　　七人各自长嗟短叹：“奇的是，陈长青的灵体，不知发生了甚么事，我们先是感到他惊讶之至，这种惊讶，就没有理由——”我打断了他们的话题：“人才死，离开了身体，灵魂自然难免在……新环境，感到惊讶，何奇之有？”