他道：“那就只有两个可能……”
　　我以为他有了结论，大喜道：“请说！”
　　他道：“第一个可能是‘不可能’。第二个可能是，这已是玄学范畴内的事，不是科学范围的，所以我一无所知。”
　　我听得他提及“玄学上的事”，也不禁思绪紊乱，他说他对玄学上的事一无所知，我呢？我又怎么样？玄学上的事，我有种种设想，千百种，但真的要说有所知，却也是一无所知。
　　他问了两次：“还有什么问题？”
　　我道：“以你对禽类的知识来看，有什么事发生在那公鸡身上。”
　　他也想了片刻，才道：“照你形容的情形来看，那根本不是一只公鸡，所以也不在禽类学的研究范围之内，我无可奉告。”
　　我嚷起来：“可是它明明是一只公鸡啊！”
　　那位朋友道：“可能它有着和公鸡一模一样的外形，但是决定一种生物是什么，并不由外形来决定，而是因行为来决定的……它外形是一只公鸡，可是内在的、真正的它是什么，谁知道？”
　　这话，听来已经很玄了，我苦笑：“你的意思是，它是不是什么东西化成了公鸡的形状？”
　　这一次，轮到他嚷叫了起来：“我绝未如此说过，我只是说，不知道它真正是什么。”
　　我长长吸了一口气，他又问：“还有什么问题？”
　　我向白素和黄堂望了一眼，他俩都摇了摇头，我就道：“暂时没有了，如果以后还有，少不得来麻烦你。”
　　他连声道：“随时欢迎。”
　　我中止了通话，伸手在脸上抚摸了一下，道：“那公鸡不是公鸡！”
　　黄堂摇头：“你这话，比白马非马更难懂。”
　　我感到有点无可奈何：“那是说，这公鸡原来不知是什么。”
　　白素道：“不论它原来是什么，如果它能有幻化成一只公鸡的能力，它为什么不幻成一个人？在地球上，做公鸡有什么好，怎比得上做人的活动空间大？”
　　我道：“那你的意思是……”
　　白素道：“公鸡还是公鸡，它本来就是一只公鸡，外形上还没有来到可以幻化其他生物的能力，可是已经达到了摆脱公鸡固有的智力程度。”
　　我望了她半晌，才道：“也就是说，一只公鸡，如果得到了一个机会，可以修炼成精，那么，这只公鸡是在半途中，还未成精变人，却已不再是普通的公鸡。”
　　白素有点不好意思地笑了笑：“我的思绪也十分乱，大抵如此！”
　　黄堂被我们的对话，弄得有点神经兮兮，以致说话也显得结结巴巴：“什么……成精？当真有异物……成了妖精的事？”
　　我闷哼一声：“你说眼前这公鸡不是成了精，你如何解释它的行为？”
　　黄堂震动了一下：“那得趁它尚未成气候，就把它宰了。”
　　我冷冷地道：“只怕你已很难宰了它。”
　　黄堂先是怔了一怔，接着就笑了起来：“真要送它上西天，还不是轻而易举。”
　　那当然，我也不信如果黄堂用一把自动步枪去对付那公鸡，会对付不了它。
　　白素忽然叹了一声：“传说之中，妖精若是作恶多端，轮到要被伏诛时，总会苦苦哀求，被哀求者，也每每会说：‘上天有好生之德，念汝修为不易……’之类的话，这公鸡就算快要成精了，它可曾做过什么伤天害理的事？”
　　白素那样说，是在为那公鸡求情了。
　　黄堂深深吸了一口气：“它，是杀害何正汉的疑凶！”
　　白素一笑：“有宰了疑凶的道理吗？”
　　黄堂大摇其头：“还未成形，已经杀人，要是它变了人还会有什么好事做出来，这叫防患未然。”
　　我用力一挥手：“这是怎么啦，真的肯定那公鸡是一个快成气候的妖精？不然，争什么呢？”
　　白素反问我：“若那公鸡不是快成精，你怎么解释这些现象？你怎么反倒忘了你自己的理论？你的理论是：事态只有一个可能时，不论这个可能是多么荒诞不经，也就是唯一的可能。”
　　我叹了一声：“我不是不以为那公鸡是‘快成精’，而是我无法明白‘成精’是一种什么样的情形。”
　　黄堂眨着眼，答不上来，白素徐徐道：“最简单的说法，可以说成是：生物的一种变化，这种变化先由内在开始，变得使它具有高超的智力，接着，这种变化由内向外扩展，使形态也起改变，而且这种外型的改变，可以随心所欲。”
　　我道：“好，这可以说是‘妖精定律’。不过我有一些更正，不一定是生物才能成精，非生物也可以。扫把精就是扫把变的，扫把本来没有智力。由此可知，‘成精’的最开始，智力是突然而来，并不是在原有的智力上发展出来的。所以，‘成精’不错是一种变化，但这种变化，开始时是一种突变。”
　　我们这时在讨论的课题虽然怪诞……竟把“成精”这种现象，用现代言语制造出一个“定律”来，但是我们的态度，却都很认真。
　　我说完之后，白素连连点头：“正是如此。至于是什么因素引起这种突变，甚至可以使非生命变得有生命，这就……”
　　她说到这里，停了下来，自然是因为无法说下去，因为根本不知道从何说起。
　　黄堂有点胆怯地问了一句：“那公鸡正是成精了？”