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游救国看到了我们的反应，他很沉着地继续说下去：“在我的研究有一定成绩的时候，我开始实验。”
大家都集中精神，听他如何开始实验。
游救国分析出了一些物质，由内分泌系统产生，他认为可以影响人的行为。而他选择了鸭子作为实验的对象。
当游救国说到“鸭子”的时候，我们都有讶异的反应。游救国道：“在医院附近有一条河、一些港湾和湖泊，有许多养鸭人家，我在散步的时候，观察到鸭群的行为。一群鸭子，不论是几百只还是几千只，都一定有一只鸭子带头，另一只鸭子押尾。其它所有鸭子都根据带头鸭子行进，带头鸭子走到哪里，大群鸭子就跟到哪里，不会做其它的考虑。鸭子的这种服从带头鸭子的本性，和人类盲目认同领袖的本性，在本质上完全一致。”
听游救国解释为甚么选择鸭子作为实验的对象，我不禁苦笑。不单是鸭子，有许多动物，都有服从领袖的本性，人是动物之一，自然也难免如此。然而承认了人有这种本性，也就等于承认人和其它动物在本质上并没有多少差别──这无论如何不是令人感到愉快的事情。
游救国从鸭子的行为着手，开始研究改变动物本性的可能性。他的假设，还是从脑部的内分泌组织开始，经过不断地试验，他发现切除某一种内分泌之后，鸭子就在行为上不服从带头鸭子，而且离开鸭群，有独立的行为。
他替上千只鸭子动了这样的手术，除了有三分之一死亡之外，其余经过手术的鸭子，在行为上完全成为独立的个体，而不受群体影响，带头鸭子更对这些鸭子的行为，完全没有影响作用。
取得了这样成绩的时候，离大战结束已经有二十多年。
游救国望着那群经过他手术的鸭子，在行为上完全不受本性指挥，带头鸭子尝试去约束它们，它们会反抗，会勇敢地攻击带头鸭子。
每当游救国看到带头鸭子反而被攻击得狼狈而逃的时候，他就开怀大笑，想象着当年纳粹领袖一声号令，如果根本没有人听从，或者更群起而攻之，那么希特勒、戈培尔之流，也就只好抱头鼠窜，落荒而逃，绝对无法发动战争，祸害人类。
而当时之所以有那么多人，声嘶力竭地高叫“希特勒万岁”，完全是由于人类本性之中奴性在起作用──所有高叫“某某人万岁”者，都是受本性中奴性的推动而做出的行为。
游救国知道自己的发现，如果施在人的身上，同样可以改变人类这方面的本性，从而达到从此以后，再也没有人可以发动战争、再也没有人可以以自己的疯狂带领亿万人进入疯狂境地的事情发生。这对人类来说，是从低等生物进入高等生物的重要程序。
他知道这个发现，是人类有史以来最伟大的发现。然而他的研究到这时候却停滞了下来。
因为他无法拿人来做实验──就算他可以对人进行那种改变本性的手术，他也绝对无法对全人类进行那种手术。
于是游救国就改变方向，既然他已经找到了人类这种本性的由来，用手术改变当然最直接，然而要使许多人、最好是全人类，都在本性上起变化，用药物来达到目的，当然比手术有效得多！
当游救国说到他开始研究用药物来改变人类本性的时候，原来所有坐着听他叙述的人，都霍然起立。
我们在同一时间想到了同一事情：那些大量被溶进了蓄水湖中的化学品！
游救国和廉正风自然都很明白我们为甚么会有这样的反应。廉正风十分骄傲地向游救国指了一指：“他研究影响内分泌的药物，很有成绩──在鸭群的实验中，起到和手术同样的作用，近十多年来，他大量制造这种药物，而且肯定了绝对没有任何副作用，所以决定使用……”
廉正风话还没有说完，我首先叫了起来：“为甚么选中本市？”
我相信游救国立刻给我的回答并不是真正的原因，他道：“因为本市使用蓄水湖的水，容易下药──容易使最多人接受药物。”
我完全不相信他的回答，可是我和白素互望了一眼，都没有追究下去，因为我们感到，追究下去，得到了真正的答案，会无趣之极──这样说，好象是我们已经知道了真正的原因。确然如此，然而我们也不会把真正的原因说出来，理由很简单：说出来了，会无趣之极。我劝大家不必去想这个问题。
故事到这里，已经可以算是结束了。
不过，还有一些余波，必须交代。
余波之一，是游救国急着要离开，所以他委托我观察他发明的药物，起了甚么样的作用。
接受这样的委托，实在令人啼笑皆非。因为不但这是用人来做实验，而且是数以百万计的人，更而且我也是其中之一！
后来，我给游救国的报告是：在大蓄水湖恢复供水，也就是有数以百万计的人，接受了药物之后，若干时日，本市民众有历史上从来未曾发生过的异常行为。
这行为完全自发、独立、醒悟、不受操纵、敢于反抗、和强权对立、不甘被宰割、用行动来表达了自己的意愿，形成空前的热潮。
谁都知道，这种行为如果持续，就必然可以自己控制自己的命运，而不会随人摆布。这似乎就是游救国发明的药物在起作用，改变了本市民众的本性。
然而，就算那是药物的作用，药物显然不是很成功，因为作用的时间非常短暂，如同昙花一现，慷慨激昂的反抗情绪消失，顺从听命的本性恢复，向强权的抗议，恢复成向强权的叩头，把自己的命运完全交到强权的手里，而且还不断地进行自我催眠，相信这样会更好－－把人类的本性发挥到了淋漓尽至的地步。
如果那一个短暂时期的异常行为，确然是由于药物改变了本性的结果，那么游救国的研究可以说是成功了，只不过由于人的本性太难改变，所以才会只有一下子的转变。
这一点，我无法下结论，要让游救国去判断。
余波之二，是游救国、廉正风他们和忍术组织之间的关系。我好几次想询问其中的详细情形，都被白素制止。
白素阻止我发问的理由是：忍术组织极其隐秘，绝对不会向外人透露半点消息，问了也是白问，何必自讨没趣。
我接受了白素的理由。可是温宝裕却不服气，而且他实在想一窥忍术的奥秘，所以后来还是偷偷地去问了廉正风。
廉正风倒对他很实在，据实告诉他，忍术的一切，都不会告诉外人，外人如果要不识趣地追问，就会被视为敌对行为。
温宝裕一听这样的警告，当然不敢再问下去。而廉正风又告诉温宝裕，说他如果真正有兴趣，可以收他为徒，接着就给了温宝裕一本小册子，上载忍术弟子必须严格遵守的戒条九十九条，要温宝裕背熟。
温宝裕一看那九十九条戒条，虽然不至于魂飞魄散，却也出了一身冷汗，拜师之说，自然作罢，把小册子恭恭敬敬还给了廉正风，老老实实告诉廉正风：“这九十九条戒条，我一条地做不到，我们没有可能成为师徒！”
廉正风收回了小册子，一笑置之。温宝裕从此也就死了心。