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“这座古庙是什么时候建造的，已经没人知道了，当古庙出现之后，就有一些人，到庙中来膜拜，经过了若干时日之后，这些人，就自然而然，由于对神庙的崇拜，而形成了一个宗教的出现。这个宗教，就是锡克教。锡克，在印度语之中，就是‘信徒’的意思。一个宗教，用了这样的名称，是不是怪一点？是的，因为它是先有了信徒，再有宗教的缘故。”伊铁尔的眼神，越来越沉郁，语调听来也渐渐沉重。
他不象是在讲故事，而象是用他全副的心神，在探索着一件多年来他无法作任何了解的幽秘而古老的往事。
伊铁尔挥了挥手，道：“我们知道自己应该信仰什么，因为，神迹一直在，我们知道要信仰神迹！”
辛开林深深地吸了一口气，他可以接受古老的传统，但是却无法理解伊铁尔口中的“神迹”，更何况“神迹”还是一直存在的！辛开林更不能理解。所以他问：“神迹？是不是这庙中的神，曾经显示过什么奇迹，所以才令得你们相信了？”
辛开林自以为自己问得十分得体。因为在不同的宗教之中，被教徒信奉的神，一定都会有过“神迹”的显示，记载在这个宗教的经典之中，为信徒所信仰。看来，伊铁尔所信奉的宗教，也不能例外。
可是，辛开林在问了这个问题之后，却发现自己一定是说错了什么，因为伊铁尔和李豪两人的反应，十分古怪。然而他又说不上自己哪里说错了话。
伊铁尔和李豪两人，互望了一眼，李豪口唇动了几下，像是要开口反驳辛开林的话，但是却被伊铁尔做了一个手势，阻止了他开口。
伊铁尔也是一副不以为然的神情，可是他对辛开林的话，却没有提出任何解释，只是道：“这一点，我们以后再讨论，或者说，以后再带你去体验……简单地说，以后再让你去看看！”
伊铁尔说得十分具体，辛开林也禁不住呆了一呆，心中十分疑惑古庙中那么多古怪奇特的神，会有过什么样的神迹留下来？
伊铁尔吸了一口气，道：“那时，我们的信仰很单纯，最高的目的，就是所有的信徒，一定要尽一切自己所能尽的力量，来保护这座神庙。”
辛开林“呢”地一声，他并不怀疑这一点，伊铁尔和他领导的信徒，一直到现在，对这一点，还做得很好。
伊铁尔继续道：“整个宗教的最高领导人，被信徒称为‘祖师’，祖师是世袭的，我的上代，就是祖师，我也是祖师，是教派的当然领导人……我看，还是长话短说的好。后来，信徒越来越多，由于政治上，宗教上的原因，有一些具有野心的人，知道了宗教是一种可以运用的力量，于是他们就开始利用这种力量，不满足于把保护神庙作为唯一的目标，由于他们的活动，锡克教分裂了，成为两派，那是‘易行派’和‘狮子派’，祖师传到第十代，就被废止。但是仍然有极少数人，坚持原来的简单信条，这些人，仍然由祖师领导。由于他们人较少，又没有野心，唯一的目标，就是保护这座神庙，所以已经完全没有影响力，也没有人注意了。”
辛开林皱着眉，并没有打断伊铁尔的叙述。伊铁尔道：“事实上，我们也绝不像别的教派那样，刻意去吸收信徒，我们领导的信徒，几乎全是一代一代传下来的，只是李豪是例外，他甚至不是印度人！”
辛开林已经看出李豪和伊铁尔之间奇妙的关系，但是他绝想不通，这样见过世面的人，怎么会成为这样古怪的一个宗教的信徒的。
辛开林一面想着，一面道：“事实上，你的影响力相当大，你已可以令得许多人反对政府建造水坝！”
伊铁尔苦笑了一下，道：“那不是宗教的力量，是金钱的作用！”
他说着，向李豪指了一指。伊铁尔虽然没有明说，但是辛开林却已经心中雪亮了。
在李豪和他闹翻之后，他早接到报告，说李豪曾好几次，把巨额的金钱汇出去。辛开林一直以为李豪是想在别的国家投资，这时，他总算明白了，李豪一直是在运用他所能运用的金钱，在巴基斯坦展开反对建造水坝的行动。
辛开林向李豪望去，李豪淡然地道：“我是信徒，一定要尽我一切力量来保护这座神庙。”
辛开林侧着头，道：“是什么，使你成为信徒的？”
李豪微微抬起了头，望着石室的顶部，呈一个十分平坦的圆拱形，上面也全是神像组成的浮雕，他像是在沉思，好一会不出声。
然后，他才缓缓地道：“在我第一次来到了这座古庙之后。”