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这时，普通教授的思绪极乱，他自然而然，又想到了很有些学者和考古学家，提倡一种“上一代人”的说法。这种说法，认为这一代地球人在地球上出现之前，许多许多年之前，地球上早已有过高级生命。
后来由于种种原因，例如地球上的冰河时期，天体的剧烈变化，引致地球上的剧变，所以全部消灭。直到几亿年之后，才有新一代的地球人出现。
支持这种学说的证据，相当薄弱，但是，也有难以解释的神秘。
例如，在煤块之中发现的几件金属铸品，例如许多不同的地方发现的，绝非原始人所能完成的工程等等。
普通教授这时想到的是：所谓“上一代人”，是不是就是这种用另一种方式经历其生命的人？
由于金特所“翻译”出来的一切，太震人心弦，所以令听到的人，无法不杂七杂八地有了许多联想。
金特继续在说着：“有机会能看到我们留下的文字的人，一定在很多年之后了，那时，根据人类进步的规律，自然也有了一定的进步。如果仔细一些，应该可以听出以前的一段话中，我们说明自己活动的范围时，提及了经纬度……那时的埃及人，当然不懂得什么叫地理坐标，什么叫经纬度，但我们早就发明了，所以才能把这个地球上的一大幅土地标出来。”
普通教授吁了一口气，他在听到那一段的时候，确然觉得有点怪，但怪在何处，要等他们自己说明了，才恍然大悟。也叫听到的人明白，他们的进步并不是一种空言，而是一种实实在在的进步！
（必须说明的是，那些“神秘生命”所使用的经纬度，当然绝对不是现在所通用的经纬度，因为在地球上建立一个“球面座标”的方法有无限多种。金特刚才所说出的那一组经纬度，当然也是经过“翻译”的结果。）
普通教授不禁吞了一口口水，人在兴奋的时候，会有些反常的动作。
金特的声音在办公室中荡漾：“人类生命，有一定的进步程序。这种程序，对你们来说，其实并不陌生，但由于你们进步得太慢，所以，一直到很久很久之后，才能明白，将之确定。在确定之前，一切都只是一种模糊的观念……已经有很多人，用很多方式提出来过，可是那至多是被当作一种信念，而不被认为是一种确实的、必然的生命变化历程！”
原振侠听到这里，按下了小录音机的暂停键，喘着气。他需要这样，因为金特所说的，记录在那石柱上的文字，给听到的人造成一种巨大的压力。原振侠虽然有极丰富的怪异生活经验，听到了之后，也有透不过气来的感觉，需要加快呼吸，才能消除胸口的压迫感。
他的声音很干涩：“似乎越来越复杂了！”
普通道：“是，在这一段中，用了许多不常用的名词，但是并不复杂。听下去，很容易明白。”
原振侠指著录音机：“这金特，不久以前，也和我们提出、讨论过一种怪异的生命方式，我相信他一定是从那石柱上得来的知识了？”
普通教授摊开手，又耸耸肩：“我不知道他提出了什么，石柱上记录的神秘生命方式，却骇人之极！”
原振侠已经隐隐约约，感到那是一种什么样的生命方式了。他感到有一股寒意，双手紧握着拳，示意普通松开录音机的暂停键。
金特并没有停顿，继续说着：“人类做为一种高级的生命、一种有灵魂的生命，最终的目的，进化的终极，是拋弃肉体，使灵魂成为单独存在。”
金特的话，听来十分奇，可是只要略想一想，就可以知道，人类一直在向这个目标前进……几乎所有的宗教，归根结柢，都叫人放弃肉体，追求灵魂离开了肉体之后的单独生存。
不但几乎所有的宗教如此，就算不是宗教，只是一种对生命热切的追求，到最后也必然走上“肉体短暂虚幻，不值得留恋”的想法上去。
普通教授当时，对这一点的了解，还不是太透彻，但也隐隐感到了其中的道理。这道理既然涉及人类生命的奥秘，自然也使他感到了极度的震撼。他急速地喘着气，到后来，竟有点出气多、入气少，发出的喘息声十分惊人。
而金特根本不理他，仍然闭着眼睛，用不疾不徐的语调说着：“所以肉体生命并不足恋，恋栈肉体生命，是生命形式中落后的一面，生命形式越落后，就希望肉体生命的时间越长。可是人类终于会明白，肉体生命所带来的痛苦烦恼之多，是落后生命形式的必然结果。所以，进化的方向，必然是缩短肉体生命的期限。”
原振侠听到这里，又不由自主发出了一下呻吟声……那是他真正感到了心灵上受到了实在打击，感到痛苦之后所发出的呻吟声。
他望向普通，普通神色苍白，额上和鼻尖都有着汗珠。原振侠这才感到，自己的脸上也很湿，用手去抹，抹了一手的汗。
不久之前，在温宝裕的那间大屋子中，曾和金特讨论过生命的长短形式。当时，人人都觉得金特的论点十分之怪……一直以来，几乎每一个人都在追求长时间的生命……“长生不老”，被当作最高的理想，谁也不曾想到过，生命竟是时间越短越进步。
原振侠自然可以接受“肉体生命”这个名词。
因为每一个人，自出生起，到死亡止，过的生活，都是肉体生命……一种依赖肉体而存在的生命形式。不是很可靠的身体组织，在生命历程中，带来的是许许多多的痛苦。
原振侠甚至强烈地感到，肉体生命的痛苦多于欢乐，既然它只是生命进化过程中的一个环节，自然把它缩得越短越好。
原振侠的思绪十分紊乱，一下子想到的问题极多，他突然又想到了一种叫“十七年蝉”的昆虫。这种蝉，成虫的生命，只有一个夏季，可是它的幼虫，却需要在泥土之中，蛰伏十七年。
十七年蝉的生命，进化的终极，是要破土而出，蜕化为成虫。那么，把蛰伏在黑暗的泥土之中的时间，由十七年缩短为十七天，不是对它更好吗？
一想到了这一点，原振侠迅速将它和刚才想到的人的生命历程，作了一个排列比较，他发现极为相仿：人的生命，进化的终极，是放弃肉体，灵魂单独存在。那么，把肉体生命，由七十年缩短为七十天，不是对人更好吗？
他想到了这一点……那全然是由他在紊乱的思绪中，经过归纳而得出的结论。他自然可以接受这样的结论，可是他还是感到了一股寒意。
普通教授一直盯着他，原振侠把他刚才作出的排列，在一张纸上写了下来，给普通看。
普通的脸色更苍白，缓缓点了点头：“你的排列比较很好，就是那样……”