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每次，原振侠有了怪异的经历之后，他都会找一个机会，把自己的经历，告诉那位先生，交换一下意见——别以为一个人对自己的经历再清楚不过，很多情形之下，身历其境，反倒不是那么了解。那位先生的分析力强，本身怪异的事也见得多，听听他的意见，在很多情形下，可以使眼界大开，对事情有进一步的了解。
所谓，“当局者迷，旁观看清”，旁观者的话，对当局者很有点作用。
所以，当原振侠自那座古墓之中，突然被移到自己的住所之后，若不是那枚玉蝉在手，整件事，他都几乎认为那不是真实的。
因为一切，都实在太像幻觉了，有些情形，他甚至无法设想。
像那些“外星鬼魂”竟然拥有可以随意转移人或物件的力量！把人和物体，在瞬刹之间，转移万里。虽然他们的这种能力，可以比拟为历史上早已有过不少记载的各种“遁法”或是“五鬼搬运法”，但是具体的情形如何，根本无从设想。
原振侠知道，那位先生的经历之中，有一宗奇事——一位科学家，有着丰富想像力的科学家，提出了一项新的理论，十足就和古墓中那批外星鬼魂所能做到的一样。
那项理论是：任何物体，包括生物在内，都是由分子组成的。把任何物体，分解成为分子，然后，以高速（接近光速）输送出去。
理论上来说，若是输送的目的地是在地球上，都可以在五分之一秒内完成。在目的地，有使被分解了的分子还原的装置，变成原来的物体。
也就是说，一个人若是想从乌兰浩特到哥本哈根去，他只需要走进一个“分解装置”，十分之一秒后，就可以从“还原装置”中走出来。
那不就是仙人或大具神通者所擅长的“遁法”吗？也和古墓中那批外星灵魂所施行的转移，情形很相似。
这种分解——还原的方法，原振侠知道，也确然有的外星人早已掌握了秘奥，经常在用，甚至可以把人用这种方法，送到其他星体去，他本身也不是没有这种经历，可是一旦和“鬼魂”垂在一起，不论甚么事，都变得神秘，变得难以理解了。
原振侠的问题，还不止此，他更不明白的是，生命可以得到延长，还能理解，何以人的生活，可以完全脱离欲念呢？
以身体所能给于人意念上的一切快感，都会改变？
被带入古墓的陈昌，就是那样，人所追求的财富、美女、锦衣、肉食，对他来说，全部非但他不能有快乐的享受，反倒变成了痛苦。
这是一种普通人所无法想像的境界，也是一些有见识的人在努力追求的目标（自古以来，有多少人达到了目的，只有天知道）。
而陈昌却得来全不费工夫，只是外星鬼魂的一些行为，陈昌自然而然，变成了无欲无求的高人。
原振侠在离开了古墓之后，一杯在手，化为一股暖流，流通他的全身之际，他就想到：若是全人类都这样的话，那么，人类的许多丑恶行为，自然会消失无踪！
无欲无求的人没有贪念，也就不会有随贪念而生的一切行为……如此类推，不会有残杀、不会有争夺、不会有妒嫉、不会有色情，那是一种何等和平的生活，和平得如同植物一样。
这种生活，也是先贤一直在追求的，但是，在这种植物一样的生活之中生活，又有甚么意义？
从具体的事到深远的想像，原振侠感到有想不通之处，所以他特别希望和那位先生长谈。
可是一连几次，他和那位先生联络，得到管家的回答都是：“他到苗疆去了！”
原振侠知道，在中国苗人聚居的那片原始森林，和诡异、未开发的山峦之间，那位先生和他的夫人，有着惊心动魂，怪异莫名的经历。
那些怪事，像是平静湖面上的涟漪一样，正在不断扩大，变得越来越怪。
他其时不能到苗疆去找那位先生，而那些问题，他又急于和别人讨论，所以，他参加了一次聚会——那是由两个出色的青年人，温宝裕和胡说主持的聚会，没有目的，但经常有青年人仰慕的偶像出现，讲述一些有趣的事。
原振侠不是第一次参加这个聚会，与会者也十分渴望原振侠说说他自己的事。
于是，原振侠就向参加聚会的十多个男女青年，讲述了古墓中宇宙杀手的事。
他说完之后，各人都不出声，原振侠看出，各人不是不喜欢这段经历，只是不满足。
他张开了双手：“好了，有甚么问题？”
聚会的地点，是温宝裕的大宅（或者是陈长青的大宅）中的大堂，各人或坐或立，甚至有躺着的，或者是倒竖着的。
在又静了片刻之后，一个女子举起手来：“这经历是很怪异，但是我们更想听和你的感情有关的事！”
一个男孩子高叫：“说得乾脆些——告诉我们你的爱情故事。”
原振侠顾左右而言他：“在古墓中，外星鬼魂曾告诉我，他们所住的那古墓，是秦始皇的，而更进一步，有可能秦始皇这个想万世掌握最高权力的人，也有可能根本已不爱权力，而一直活在他的陵墓之中。”
原振侠所提出的，确然是极饶趣味的问题，但是在这样的场之下，他显然未能以此取悦群众，又有人叫：“我们对秦始皇没有兴趣。说说女巫之王玛仙！她怎么了？你不想她？”