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  那位青年在说到后来的时候,显然由于语言词不够应用,所以略停了一停,有些阻碍。不过,大家都没有怪他,因为那确然十分难以表达。
  他不能说“人以外的人”,因为既然是“人以外”的,那自然不是人了。那么,人以外的是什么呢?他选择了“生物”这个词,其实也不是很正确,应该说成“人以外一切具人形的生物”,比较确切一些,因为神、仙、鬼、灵、妖、怪等等,有很多外形是和人一样的。
  然而神仙妖怪鬼灵,能以“生物”一词来统称之吗?
  当然,这时,人人都感到这青年的说法有问题,但是在这样的情形下,自然不会去继续修辞学的牛角尖,反正大家都明白他的意思就行了!
  “别卖关子了,你一定已作过比较,得出了甚么结论?”
  冯瑞不是心急的人,他作了一个手势,令各人稍安毋躁,他才道:“我工作的资料中心之中,有不少各种非人的形象,我大约在一个月之前,由于偶然,又看到了孙夫人的相片,有感于她出众的美丽,所以忽发奇想,把她和非人类的样子,对比一下,看看有什么结果!”
  他说到这里,略停了一停,立时有好几个人大声作出一段音乐——多是用来作宣布结果之前演奏的。
  然后,各人都静了下来。
  冯瑞先取出了卷成一卷的纸张来,打开,取起了其中的一幅,打开来:“这是孙夫人的模样!”
  那是警方发出去的图样,各人刚才都在萤屏上看到过,那确然是孙夫人。
  冯瑞等各人都认可了,他才展开了另外一幅,那一幅人头像,一看就知道是由电脑的终端机绘制出来的。才一展开,人人都不禁发出了“啊”地一声惊呼,连一直认为那些青年人是在胡闹的黄堂,也不禁陡然扬了扬眉。
  因为那人像,看起来,和孙夫人就算不是一模一样,也至少八九成相似,尤其是那一双眼睛,有着同样的魅力,拿了这幅象,叫见过孙夫人的去辨认,都必然会说那是孙夫人,虽然看来,那人像要年轻许多。
  在众人的惊诧声中,冯瑞道:“结果,我得到了这幅酷似孙夫人的像。”
  好多人都叫了起来:“这是什么人?”
  冯瑞先挺直了身子:然后,用十分严肃的神情,叫出了一个名字来:“雪伦克丝!”
  (当时,冯瑞叫的并不是释音,而是原文:SYRINX。)大家都在期待冯瑞叫出那个和孙夫人酷似的“非人”的名字,可是冯瑞一宣布,听的人,有愕然的神情者多,因为大家都想不起那是什么人。
  温室裕性子直,他不怕人说他见识不广,不知道那个雪伦克丝是何方神圣,他率先大声道:“那是什么人?听起来,像是希腊神话中的女神!”
  冯瑞道:“正是,她是希腊神话之中的自然女神!”
  经过了冯瑞作了进一步的解释,在这里的青年,大都常识丰富,自然泰半都忆起了这个叫雪伦克丝的自然女神,因为希腊神话故事丰富,变化无穷,是青年人十分喜爱的读物!
  胡说首先问:“这位自然女神,怎么会有形象流传下来?没听说有这样的记录!”
  冯瑞的神情认真:“雪伦克丝在希腊的神话中,是一个悲剧人物——”温宝裕插了一句口:“希腊神话中,几乎全都是悲剧人物!”
  有一个女青年不满,叫:“别打岔!要就由你来说下去,多嘴!”
  温宝裕哈哈大笑:“就由我来说,有何难哉!”
  他说着,向冯瑞望去,冯瑞作了一个“请说”的手势。
  于是温实裕滔滔不绝:“自然女神雪伦克丝,由于十分美丽,就被另一个神,叫作‘潘’的,苦苦追求,这个潘,来头十分大,有可能是至高无上的天神宙斯的儿子,潘是快乐之神,森林之神。潘热烈追求雪伦克丝,可是雪伦克丝一点兴趣也没有,拚命逃避潘的追求,变成各种重东西来躲避潘!”
  温宝裕讲到这里,顿了一顿,因为他知道,必然会有不熟悉希腊神话的人会提出问题来。
  果然,他少一住口,就有两个女孩子问:“为什么她要逃避?”
  温宝裕表情十足,长叹一声:“因为潘的样子,不敢恭维,这个神,浑身长毛,下半身是羊腿和羊蹄,头上生有羊角和羊耳、塌鼻、长须,还有尾巴。连他的母亲也吓坏了,把他抛弃,是叫别的神拾回来的!”
  温宝裕说得很投入,大家也受到了感染,一时之间,大家都进入了神话的想像之中,想像怪模怪样怪样的潘,追求美丽的雪伦克丝的情形,自然也明白了美丽的女神为什么要千方百计逃避的原因——即使是在神话世界之中,两性的恋情,也要相当程度上决定于双方的外型的。
  温宝裕又叹了一声,据他说,那可以增强神话中的悲剧气氛:“美丽的女神不论变成什么,潘都可以找到她。最后,她没有办法了,她把自己变成了河里的芦苇——”温宝裕说到这里,又有几个女青年发出了低呼声,温室裕道:“神话的想像力,不可思议。嗯,变成了芦苇之后,潘知道自己追求无望,就把芦苇折了下来,造成了芦笛,吹出美妙动人,可是又相当伤感的失恋之曲。”
  温宝裕说到这里,略顿了一顿:“潘有很多雕像留下来,可是雪伦克丝——”
《神话世界》