马军搬到文文坟墓旁边后几个月，爷爷五十五岁的生日到了。爷爷邀请亲戚朋友邻居一起吃饭。马兵也来了，他时不时用筷子挠挠脖子的红『色』痕迹。我问他干什么。
    他说：“痒。经常这样。”
    我说：“是不是炎症？怎么不去看看医生呢？”
    他说：“怎么没有去看，医院跑了十几家，都说我这里是绳子勒的，过两天自然消退了。可是，你看，怎么也消不了，只怕是要跟我一辈子了。”
    爷爷责怪道：“你怎么不早跟我说呢？我倒有解决的办法。”
    马兵说：“我找了这么多医院都不行，你比那么多的医生还善于治疗我这个病痛么？你说来听听。”
    爷爷说：“吊颈鬼的舌头缩不进口，所以她让你的脖子也没有舒服的日子。你回去把文文上吊的那根房梁锯断，脖子上的印记不久自然消退。”
    我又问爷爷：“马军一个人在那里不怕么？”
    爷爷笑说：“他现在正在和文文说话呢。”
    我说：“你怎么知道他现在正和文文说话呢？你又看不到他。”但是我同时想到了捉箢箕鬼时爷爷在隔壁房间突然说：“马屠夫呀，你哭什么哟！”难道爷爷有千里眼？
    爷爷故作神秘的说：“我的元神可以分离。”
    “元神分离？”我不解的问。
    其实这个说法我早听说过，是初中老师说的。老师说，你们不要偷歪道士的东西，他虽然人不在庙里，可是谁偷了他东西，偷的是什么，他都一清二楚。他能元神分离。
    我们不信，怂恿一个同学趁歪道士不在庙里的时候偷了一只三足小香鼎。后来歪道士果然找到学校来，找到那个同学要香鼎。那个同学坚持说自己没有偷。歪道士说：“当时我还绊了你一脚，你忘记啦？”
    那个同学回忆起来，进门的时候确实被一个断了一条腿的小椅子绊倒了，但是歪道士怎么会知道的呢，于是咬牙说没有偷他的东西。歪道士捋起那同学的裤脚，小腿上果然有被绊到的伤痕。
    那同学抵赖不过，只好将小香鼎还给歪道士。从此我们学生没有人敢去那个破庙偷东西。
    爷爷的“元神分离”和歪道士的是一样吗？
    我见爷爷只喝他的酒，不搭理我，不死心的问：“爷爷，什么是元神分离。你说了要教我一些捉鬼的知识的，怎么可以反悔。”
    爷爷笑了，眼睛里透出闪亮的光，高兴的说：“你真想学，我就告诉你。”
    我连连点头。马兵也颇有兴致的聆听。
    爷爷咂咂嘴，说：“你想象着你还站在那里，眼睛不停的细细观察周围的环境变化，这样，你边走开边想象着另一个自己还站在那里，如果有了一定的功力的话，你就可以做到躯体离开了但是元神留在原地。”
    马兵看看我，说：“马叔也真是的，你外孙什么都没学，哪里有一定的功力咯？”
    爷爷嘿嘿的笑，两只眼睛把我审视了一番，然后认真的说：“你不是想看那本古书么？过两天就给你。”
    我不敢相信自己的耳朵。
    爷爷看我惊讶的样子，『摸』『摸』我的头：“原来不给你看也是有原因的，但是既然你这么想学，那就给你看了。我已经五十五了，力气不如以前，有你帮助也是好事。”
    马兵吃完饭回去，锯断了家里那根文文上吊的房梁，换一根新木接上。过了半天，他的脖子上的印记就消失不见了。
    可是还没有等马兵高兴起来， 矮婆婆又出事了！