这是比明代更为久远的唐朝药典《千金方》上的验蛊方法——用验患者的唾液而断定是否中蛊。“欲验之法，当令病人唾水，沉者是蛊，不沉者非蛊也。”其意思是如果唾液沉到水里面去，就是中蛊了；如果漂浮在水表面，就是没有中蛊。
有圣的唾液如秤砣一般直接沉到了水底。
“你是中蛊了。”外公对有声说道，“我用了三种方法验证，确保万无一失。三种方法都表面你中了蛊，并且中得不轻。”
有圣急忙问道：“我中的是什么蛊？有什么危害？”
外公如实说道：“我只能验证你有没有中蛊，没有办法知道你中的是什么蛊。从表现来看，你中的蛊不轻，但是你现在身体健康，意识不乱，脸色也好，目光有神，三餐不厌，看不出任何危害。”
“给人下蛊，又不害人，那下蛊的人图的是什么？”有圣问道。
这句话反倒点拨了外公。外公学的是玄术，偏重命理预测。所谓术业有专攻，外公对湘西的蛊术仅知皮毛，所以他很难验证有圣中的是什么类型的蛊。但鬼物害人吓人，要么是因为仇恨，要么是因为讨要供奉。外公猜想蛊术也不例外。既然给人下了蛊，又没有害人，那下蛊的人还能图什么？
“以前有没有特别在意你的人？”外公问道。不等有圣回答，外公又补充道：“尤其是女人。”
“馥梅？”有圣脱口而出。
蛊术一旦被识破，下蛊的人和被下蛊的人都将陷入非常危险的境地。因为下蛊的人害怕被下蛊的人报复，会先下手将被下蛊的人置于死地，免留后患。而被下蛊的人一旦知道自己被人谋害，必定火冒三丈，恨不能立即报复下蛊的人。
外公给有圣出了个主意，让他假装仍然不知道自己被下蛊，依然跟馥梅好。在馥梅没有识破的情况下，他另寻方法打破蛊术的迷幻。
有圣知道，倘若冒冒失失去找馥梅算账，自己肯定处于被动地位。
经过简单分析，外公很快得出这是情爱蛊的症状。不害人，不为钱财，那只能是为色相。
破解情爱蛊的方式不难，只要见到下蛊者之外的人还能有迷恋之心，自然就可以逐渐打破情爱蛊的迷幻。
于是，有圣为了打破馥梅的蛊惑，他主动去接触其他的女人。当然，那些女人早就围绕在他的周围，求之不得。
那时候，外公不知道有圣心里已经有了喜欢的人，而有圣因为情爱蛊的迷幻，记不清曾经喜欢的人是什么模样，所以也没告诉外公。
后来有圣摆脱了情爱蛊的迷幻，跟亮仔的奶奶成婚。外公因此而内疚了很长时间。
有圣跟远远近近的女人们缱绻缠绵的事情让其他男人十分嫉妒羡慕，人人恨不能变成有圣，但人前人后责骂有圣沾花惹草，玩弄女人，又骂那些女人水性杨花，管不住裤腰带。他们白天提到有圣和那些女人便狠狠不已，怒发冲冠，晚上回去做梦都梦见那些女人在身下承欢，差点把老婆的名字叫成那些女人的名字。