“我知道我为什么能想明白这点吗？”我问孙六壬。
　　孙六壬说：“我不知道。”
　　“对，你不知道就是对了。”我开心的说。
　　孙六壬不说话，看她的表情，已经完全质疑我的精神状态。
　　“我嘴里说着大巴车要坏的时候，”我慢慢的说，“我心里想的正是车轱辘从车上跑掉了。”
　　我说完指着孙六壬，“你自己都没意识到这点吧。”
　　“不知道你在说些什么？”
　　我心里飞快的想了一个念头，然后翻看自己的口袋，可是什么都没发生。然后我对孙六壬说：“你没觉得我想要做什么？”
　　孙六壬茫然的摇头，我失望起来，我想的是让孙六壬给我变点钱出来，可是没有发生。这其中一定是有原因的，但是我一时半会想不明白，我的脑袋还是不够用。
　　但是我不再焦急了，我本来就是个很懒的人，既然孙拂尘已经设计好了，我就顺其自然就是。于是我笑眯眯的对孙六壬说：“你不是想去个什么村子吗，我们快点走，想干什么我都陪着你。”
　　这句话说了之后的六个小时候，我后悔了。
　　孙六壬说的那个地方，到现在都走不到，而且山路越来越崎岖，天早就黑了，我们两人在山路上磕磕绊绊的行走。
　　我也不想问孙六壬的目的了，我自己都问烦了，她老是那句，她爸爸在哪里有件事情没了，具体什么事情，她也不知道，到了就知道。可是走到现在，我们还没到地方。
　　又走了两小时，我们都翻过两个山头了，我记住了方向，根本就不是黄牛崖的方向，刚好相反，我们顺着长江往下游的方向在走。
　　在凌晨三点半的时候，我们走到了一个坡地，孙六壬不走了。她说到了。
　　我一看这里什么都没有，觉得应该是孙六壬自己走累了，故意说的敷衍我。我也累了，干脆就顺着她的意思，坐在地上休息。
　　现在不是冬天，晚上也不太冷，我们各自靠了一个石头坐下睡觉。
　　睡到半夜的时候，我被一阵声音吵醒，迷迷怔怔的把眼睛睁开，靠，热闹的很啊。
　　但是这个热闹的来源是嘈杂的声音而并非我能看到的实体。就那么短短的一瞬间，这些声音就消失了，我耳边重新陷入死一般的沉寂。以至于我觉得只是梦境中的一个片段而已。
　　然后我立即睡着。再次睁开眼睛的时候，是太阳光照射在我的眼睛上，让我不得不从睡眠中醒过来。
　　孙六壬已经醒了，她站在距离我十几米远的位置，看着大山下方的长江。
　　“我昨晚梦见鞭炮声了。”我连忙把这个梦境说出来，生怕自己会忘记这个奇怪的梦境，这种事情是经常发生的，很多梦如果在醒来的时候不说出来，几分钟之后就会忘得烟消云散。但是我没有去想过，自己为什么要把这个梦境说给孙六壬听。
　　孙六壬站立一会，指着前方山凹里的几个稀稀落落的房子说：“应该就是那个村子。”
　　我完全忘记了昨晚的梦境，跟着孙六壬顺着山坡走下去。
　　孙六壬和我走到山凹，来到一个村户的门口，我喊了两声：“有人吗？有人吗？”
　　一个小孩走了出来，茫然的看着我们，但是并不再向我们走近。我问了小孩几句话，小孩没有回答。孙六壬对我说：“去下一家吧。”
　　山里的几个住户虽然都在一个山凹了，但是这个山凹很大，房屋之间的距离也不近。我们走到第二家，我预感着一定又是一个小孩出来面对我们。
　　我的预感没错，这户人家连门都没开，就是一个小男孩趴在窗口，看着我和孙六壬。
　　第三家的时候，我的预感不灵了，是个老婆婆，老婆婆对我们说：“你们是外面来旅游的吗？你们走错路了，三峡人家（宜昌某风景区）不在这里。”
　　我大致算了一下这里的方位，这里应该属于石牌的地界。于是我问老婆婆：“我怎么没看到村里有年轻人？”
　　“他们都在景区做打工。”老婆婆回答我，“年纪大一点在那边做生意。”
　　孙六壬还是在发呆，我发现她很久没有说话了。这时候我发现了这个山凹的地形有个特点——只有一个入口，就是我和孙六壬进来的那个方向能够进来。其他的方向是没有道路的，长江边也是陡峭的山崖，山崖距离江面有十几米高，无法从水路上来。”
　　我隐隐感到了不安。
　　这些年，我一直很反感做一个神棍，但是最终我还是做了一个神棍。虽然我不到逼不得已才去学一些法术和算术，对什么堪舆啊风水啊奇门之类的根本没什么兴趣，可是我一直在和王八、赵一二、金仲打交道，完全不知道一点东西的话，怎么可能。
　　这个地方如果让王八来说，就叫“毂”，可以扎口的一个地方。王八和我在学校里扯淡闲聊的时候，说起过，但是那时候我们两个人都是瞎琢磨的菜鸟，嘴里说的神乎其神，我从来就没有遇到。到了现在我才想起来这个布局。
　　我仔细回想，当年王八说起“毂”这种布局是为了什么，大致也是一种强大的阵法变种吧。上古时代人都信这些玩意，出现过很多种道教阵法，比如《封神演义》上就喜欢那这些东西说事。真正的我只见过七眼泉的红水阵法，还真是了不得。中国人的东西都太保守，流传着就没了。那些光怪陆离的阵法到了后来，也慢慢失传，留下一部分，让山野间的神棍术士给当做普通的法术运用。
　　“毂”应该也是这样但是具体要说这个布局是从那个阵法中延续下来，或者是用什么样的方式运转，王八和我都不知道。也许王八知道，但是我忘记他当年是怎么说的了。
　　但是有一点我是记住了，这种方位布局中有个很明显的特征：不能有年轻人。
　　所以在布局的时候，术士就给“毂”内的人说明白，老年人和小孩没事，二十岁到五十岁之间的人，无论男女，每年只能在特定的几个时候可以回家，好像其中有重阳节和寒食节吧，我也记得不太是非常详尽。
　　现在听了这老婆婆说的话，一切都印证了。
　　大致就是这个样子了，三面都是山，一面临水。太阳只能在正午的时候照射下来。正西方留一个通道。方位也没错。
　　我现在要做的，就是等着孙六壬有什么反应，果然孙六壬给老婆婆提出了一个我看来很无理的要求，她要老婆把村里的小孩和老人都叫到一起来。
　　更让我奇怪的是，老婆婆答应了。
　　这个村子是有学校的，距离江边悬崖不远处的学校，非常简陋，很多大一点的小孩就住在学校里，现在我也明白了老婆婆为什么这么爽快的就答应，因为其他的小孩也陆陆续续的来上学。
　　学校里只有两个老师，也是五十多岁的老人。我们继续等，又来了七八个老人，有男有女。那些学生都去上课，操场上只剩下这几个老人。
　　只有我和孙六壬两个人是年轻人，这种人员结构让我觉得很不安，一个没有青壮年的村落，无论如何，都是十分让人不自在的。