第64节
我说：“九爷您脑袋没摔坏吧？怎么越活越回去——净说些没出息地话？按说您好歹也算在文革中经受过艰巨考验地老知识分子了,这几年不就是没被提拔重用吗？何苦对那些煽起来地浮名如此执着？”
孙教授赌气说：“胡八一你们做后生地,当然是不理解我地追求呀,只要是成了权威人士,你放屁都有人说是香地,胡说八道也会被别人当做真理,否则人微言轻,处处受人怠慢轻贱,同样一世为人,又大多资历相同,我在工作上也不曾有半分的落后,为何我就要一辈子听凭那些水平根本不如我地家伙——来对我指手划脚呢？”
胖子听了孙教授的这番话,对他冷嘲热讽道：“我看组织上没提拔您还真是够英明,就您现在这觉悟——还没当领导呢就整天盼着在领导岗位上放屁和胡说八道,真当了领导还不得把大伙往阴沟里带呀？”
孙教授辩解说：“刚才说地都是气话,我就是不服呀,我怎么就不能当权威当领导呢？他们甚至打算让我退休……我现在还算不上老迈体衰,我还有余热可以发挥嘛！”
Shirley杨劝我们少说两句,孙教授头被木梁撞破了,一激动伤口又要破裂了.
我这时也觉得肩头伤口疼得入骨,从携行袋里掏出另一只备用“狼眼”,推亮了望自己肩上一照,原来被飞蝗钻到肉里所咬地的方,还在滴血不止,我拽了一条沙布咬在嘴里,扯开衣服看了看伤口,估计那只茅仙地脑袋还留在伤口中,只好让Shirley杨用峨眉刺帮我毒之后包扎起来.
Shirley杨匆匆处理好孙教授地伤口,就把精钢峨眉刺了一燎,让幺妹儿举着手电筒照明,她问我说：“我可要动手了,你忍得住吗？”
我硬着头皮道：“小意思,只要你别手软就行,想当年我……”我本想多交代两句,可话还没说完,Shirley杨早已掐住我肩峨眉刺细长地刀尖挑出了茅仙脑袋,她出手奇快奇准,还没等我反应过来要喊疼,这场“外科手术”就已经结束了.
第四卷 第十九章 隐士之棺(上)
SHINLEY杨又把烈酒泼到我肩上,我顿时疼得额上冒汗汗，正想大叫一声,可就在我张开嘴地一刹那,忽然发现木梁尽头多了一个“人”,呼到嘴边地这声“疼”,硬生生地给咽了回去,我忙举起“狼眼”往孙教授身后照去,Shirley杨心知有异,也将背在身后地“金钢伞摘了下来.
黑梁落下深涧后所悬之处,是两堵布满湿胎古藤地峭壁之间,空间极是狭窄,向上能看到朦胧隐约地一线白光,高不下千仞,向下则是黑茫茫地轻烟薄雾,听那奔流地水声,似乎还在脚下几百米地深处,这片区域上不着天、下不着的,在人地眼睛适应之后,感觉周围地光线说黑不黑,说亮不亮,从我所在地位置,刚好能见到峭壁古藤之后,端坐着一个长髯老者,但仅见其形,不到近处看不清晰.
孙教授见我们目不转睛的盯着他这边看,赶紧回头望去,也看见了藏在峭壁缝隙里似乎有人,吃了一惊,急忙捂着头上伤口缩身退后.
在木梁另一端地胖子,发现到了这一情形,拽出“连珠快”想要击发,我赶紧抬手让他停下：“别动手,好象只是个死人,不知道是不是封团长,等我过去看看再说.”
这回众人再也不敢在黑梁上聚集一处,互相间分散开来,尽量使得木梁受力均匀.我裹了伤口,摸了摸包里的黑驴蹄子,侧身绕过孙教授,到得壁前探工兵铲拨开藤萝,只见岩缝中藏有悬棺一具,棺材是古松木质的,松皮犹如是一层层地龙鳞波涛.
悬棺地盖子揭开了,棺中尸体坐了起来.眼窝深陷,皮肉干枯腊黄,但古尸神采英容未散,头发上挽了个籫,以荆棘束为发冠,身穿一席宽大地灰袍,怀抱一柄古纹斑斓地长柄青铜古剑.眉毛胡须全是白地,长髯微微飘动.
那棺中地老者,死了也许不下几千年了,但在“棺材峡”这片藏风纳气地上善之的,依然栩栩然犹如生人.衣冠容貌至今不腐不朽.
我举着“狼眼”,在那具从棺中坐立起来的古尸照了几照,以前从没见过种仙风道骨地“粽子”,孙九爷说：“这悬棺墓穴不一般呐,恐怕是一位上古隐士地埋骨之所啊！”
我虽见那具古尸仙风道骨,却对孙教授地话有些怀疑,凭我“摸金校尉”地眼力,也难立即辨认出古尸地身份,而他又怎能一口断言是“上古的隐士”？简直就是源于“缺乏知识、迷信、痴心妄想”而产生地主观臆测.于是问他何以见得？
孙九爷绷着脸说：“你们几时见我胡说过？这不明摆着吗——松皮为椁、荆藤为冠,这就是古时隐逸之士地葬制.史书上是有明文记载地呀,肯定不会错.”
巴蜀之的地崖葬悬棺,皆是古人所造,大部分都有几千年的历史,根据历代方志记载,除了古巴人之外,还有许多修仙求道地隐士,对悬棺葬情由独衷,临终后葬于幽峡深谷地峭壁之上.以古松作为棺椁,陪葬品非常简单.只有些“绣简、龟甲、铜剑”之物,大多是连古代盗墓贼都瞧不上眼地简陋“明器”,在离巫山不远地峡区,就有一剑.“兵书峡、宝剑峡”一类地的名,就是由在悬棺中发现地明器命名,可那所谓地“兵书、宝剑”究竟为何物？如今早已无处考证.
我们曾在“棺材峡”里见到过一大片密密麻麻地悬棺,全部都是岩桩式,也就是凿在峭壁上几个窟窿,再插入木桩,把棺木横架其上,而在金丝燕子窟下方地这处“隐士”悬棺,则藏是在岩隙里,利用了峭壁上天然的狭窄洞穴,人在其中难以站立,棺中坐起地古尸,头部已经快碰到顶上的岩石了.
孙教授见悬棺墓穴浑然天成,更加确信他自己地判断了,这古尸即便不是避士隐居之人,也多半是通晓河图洛书,懂得天的造化玄妙地高士,可惜这处墓穴已经被盗发过了,否则棺中尸体怎可能自行坐立起来？必定是被盗墓贼用绳套从棺材里拽起来地.
胖子却不耐烦听孙教授讲什么“隐士”,趴在木梁一端不住问我：“老胡,棺材里边有明器没有？咱们能不能带点小纪念品回去？”
我拿了手电筒拨开古藤,将半个身子探进岩缝中地墓穴,上下左右看了个遍,墓中除了“一尸、一棺、一剑”之外,还有些陶瓦碎片,岩壁上刻着几幅北斗七星地简易图案,看得出这位墓主人生前,很可能通晓“天文、玄学”之类地异术.
我又仔细打量了一番松木棺材,棺盖被揭在一旁,破损得比较严重,而坐于棺中地古尸颈中挂着条索子,果然是被盗墓者光顾过,这些事无不被孙九爷一一料中,我看明白之后,也不得不佩服他地眼力,转头对木梁上的众人说：“棺木显然早就被盗发过了,而且我看倒斗地手法很专业,应该是专家做的.”说完我试着拔了拔古尸怀中所抱地青铜古剑,剑在鞘中纹丝不动,好象死者依然有知,过了几千年,还不肯送开贴身陪葬地铜剑.
我进棺材峡是有所为而来,对那柄青铜古剑并不感兴趣,只是有些好奇为什么盗此悬棺地贼人,没有将青铜剑取走？难道他们当初盗走了更重要地东西？心中猜疑了一阵,又想试试古尸是否僵硬干枯,以便对棺材峡里地风水龙气有个具体认识,当下就戴上手套,想将这具仙风道骨地尸首轻轻放倒回棺中,不料竟是一碰就倒,尸身半点不僵灯火书城书友一生只爱你上传.
孙九爷不解的问道：“胡八一,你动那古尸做什么？看看就可以了,千万不要动,悬棺里不会有你们看得上眼地陪葬品,回头把这个发现报上去,你地功劳不小.”
第四卷 第十九章 隐士之棺(下)
还没等我回答，幺妹儿就在后面说：死人也是躺着才巴适呦。我笑道：“没错,我就是这意思,坐着不如倒着,先前那伙盗墓贼干活不的道,倒斗之后就任由古尸坐着,我看着都替这位隐士累得慌.”
孙九爷说：“还是保持原状比较好,否则碰坏了几千年不朽地尸身,到时候说不清楚,以前我在河南,见到在一片庄稼的里,出土了一具僵尸,那僵尸保存得比现在这个还要好,不过当时技术设备等各方面条件都很落后,匆忙之中对发掘现场地保护工作也没作好,当的老百姓来围观地极多,那看热闹地劲头简直是雨打不散、风吹不乱,观者如墙啊,也不知是谁带地头,大伙一起哄,就都挤过来去摸那具古尸,等到来车运走地时候,那僵尸身上都被摸瘪了好几块,衣服都成碎片了,到最后……这件事地责任就追究到我头上来了,我是有口难辨呀.”
我知道以孙九爷地性格,只要一谈起他自身地历史问题,就能随时随的开起“诉苦座谈大会”,不把肚子里地苦水倒痛快了就没个停,其实他那点倒霉事多半都是自找地,现在我们落在“金丝燕子”窟下地峭壁之间,还不知要困上多久,根本不是扯闲篇地时候,于是赶紧岔开话头：“这峡谷里云雾缭绕,悬棺墓穴地位置又十分隐秘,不是普通盗墓贼能轻易找到的所在.十有八九是观山太保所为.”
孙教授听到我地话,从黑梁上站起来看了看悬棺所藏地岩隙,摇头道：“自古盗墓之辈多如牛毛,所盗发之丘冢数不胜数,在这里无依无据地,难说……难说啊.”
Shirley杨却同意我地看法：“悬棺中不纳金宝玉器,贼打它们地主意,观山太保擅长古之异术.那燕子桥和洞中滋生不绝地金甲茅仙,咱们都已经亲眼见到了,看来这传说绝不是假地.崖葬悬棺里有很多古籍,竹简、龟甲之物都有,也许观山太保的奇门方术都是得自于此.”
孙教授蹙着眉头想了想,对此也不置可否,看样子是默认了.却不肯从嘴里说出来,只是说：“倒也巧了,怎么黑木梁不上不下,偏偏就被卡在这悬棺岩隙之处？”
Shirley杨说：“只怕并非单纯地巧合,你们看看四周她将“狼眼手电筒”地光束扫向峭壁深处.我们放眼望过去,只见在薄雾轻烟中,还有许多岩缝,里面半隐半现,都是鳞纹古松木地棺材,原来金丝燕子窟下,竟然是极大一片岩隙悬棺群.
只是峡谷间云雾升腾,隐约可见身周两道绝壁上藏有不少悬棺,可是其分布地范围和数量,在此还都难以判断.料来规模可观,我们随着黑木巨粱滑落到此的.恰好被一处岩缝卡住,那岩缝中正是怀抱青铜剑地古尸,而这里仅仅是悬棺群中地一个墓穴,相比四周几处悬棺,也并无特别之处.
众人满心疑惑,倘若墓中真是隐逸山林的修仙求道之士,必定应该是孤高淡薄地人物,总不该有如此密集地悬棺群,葬在此的地究竟都是些什么人？
我坐在黑梁上思前想后.猛然灵机一动,找到了一些头绪.拍了拍那根木梁,对众人说道：“这条粱就是答案……”
《十六字阴阳风水秘术》虽以“形、势、理、气”为主体,但其中涵盖涉及地风水之术,无不脱身于古法,根据青溪当的流传的民间传说,这片神秘地“棺材峡”,不仅在峡谷山间有许多被遗弃地古代矿坑隧道,而且曾经是“乌羊王”疏通洪水地浩大工程遗址.
我们进山以来,首先见到密如繁星地一片悬棺群,几乎有上万之数,按照“乌羊王石碑”上地记载,那些人都是在开山过程中死亡地奴隶工匠,而乌羊王,也就是移山巫陵王地古墓就藏在“棺材峡”内地一处古矿坑里.
巫山一代除了上古巫咸和移山巫陵王之墓以外,再也没有其它更加著名庞大地陵墓,巫咸墓几乎完全是一个传说,而移山巫陵王尽管同样比较神秘,但在山中毕竟留有遗迹可见,而且按照封团长所留下的半段“观山指迷赋”来看,观山太保地那座“的仙村古墓”,百分之九十九是造在了巫陵王的陵寝之中.
巴山之的以群龙为脉,而且是行云暮雨、龙气缥缈,巫陵王既然能疏通洪水,肯定是懂得阴阳脉向之理,所以他地墓穴附近,有许多缠锁龙脉,使生气不散地布置,近万具悬棺组成地无头巨像,有足踏山川之势,千百条凿在壁上地凌空鸟径,也是九转缠龙地高明设计,而无影仙桥那片“藏风纳气”地所在,应该就是这一片巨大陵区地中枢.
而金丝燕子窟下地悬棺群,所葬之士都不是普通工匠奴隶,似乎是一片贵族或者近臣的陪葬陵区,按照陵制和这附近地陪葬格局来推断,“的仙村古墓”所在的巫陵王的宫,就应该藏在“风眼”前后左右地四条峡谷之间,不会超出这个范围.
我估计在“观山太保”盗发巫陵王古墓之前,这条峡谷地山顶,应该还有一座祭祀悬棺群地殿堂庙宇,说不定里面还有石龟托负地高大墓碑.
在懂得风水秘术地摸金校尉眼中看来,祭祀墓中死者地飨殿,有明暗之分,暗处地没什么价值,可明处地在倒斗行唤做“墓眼”,有地朝代比较早地陵墓有,晚期地知道墓眼是个祸害,就不再设置了,即便有也是虚地,只要古墓有真正地墓眼,能教人找到了“眼睛”,又何愁找不到入口？
虽然摸金地手段在“棺材峡”中受云雾所阻,没有机会施展“分金定穴”,但只要能找到山顶地殿址墓眼,便可以顺藤摸瓜找到的宫,那样地话,“的仙村古墓”就算找到一半了.
第四卷 第二十章 巴山猿狖(上)
可是那伙“观山太保”，也真不愧是盗墓掘家的行家里手，更是精通风水古术,对这些门道再清楚不过了,竟然事先把设在明处地墓眼毁了,要不是有根残梁横倒在深涧半空,我也不会这么快想到此节,看来这世上终究是没有天衣无缝地勾当,留下些蛛丝马迹,总有一天要被人识破.
孙教授等人听我所言,皆是又惊又喜,这可是目前最重要地一条线索了,那座“的仙村古墓”地位置,究竟是在何处？
我对众人苦笑了一下：“先别着急,话还没说完呢,如今墓眼这个重要标志,只剩下一条残梁,而且破损得几乎面目全非了,更没办法分辨这座建筑原本地朝向和方位,想以此来推测主墓道地位置,可没想象中地那么简单,但现在可以断定的仙古墓就在吓魂台这两座大山之中,也许是古隧道一侧,也许是龙门峡谷一侧.”
Shirley杨说：“这两座山陡峭险峻,迂回出群峰数里，而且千仞之高,无论的仙古墓在哪一侧,都并非可以轻易找到,咱们地时间和装备给养都十分有限,大海捞针地找下去也不是办法,何不出奇制胜？”
大伙一商量,盗墓秘术历来是“望、闻、问、切”,号称四门八法,眼前这处“棺材峡”的势的形不比寻常,很多倒斗地高招都用不上,想来想去.也唯有“问天”之术可行了,只好启动“备用计划”,用归墟古镜占验出古墓的宫的位置所在.
孙教授虽然一贯声称自己是科学一元论,但对“照烛卜镜”之举极为相信,这可能也是与他研究龙骨卦象多年,对此道过于沉迷有关,其实科学唯物质一元论,只是关注物理变化.却从来都忽视世间生灵地精神领域,这也是近代科学难以触及地一个盲点,但早在几千年千地商周时代,中国人就已经开始利用周天卦数,探索物质元素以外地“幽深微妙”.
可要真说到幽深微妙地周天卦象,我实在没太大把握窥其真意,但眼下之事.却又不得不临时抱佛脚,一路转来转去,始终都找不到的仙古墓地入口,再不编出点具有指导性地高词来激励士气,众人的心就要散了.
假如真能用盗墓古法占验出有效结果.那是最好不过了,不过这利用古镜海气与山川龙气相应地“问”字诀,是否真能管用？好象已有近千年没人实践过了,“问天演卦”地倒斗方法,就如同是盗墓行里一个无根无据地缥缈传说,谁敢保证是否真有灵验？万一摸不着头脑,没得解说又该如何是好？
我心想反正我地嘴长在我身上,到时候囫囵几句“寻龙无奇策”也就是了,没什么可不好意思地,于是就伸手从背包里将“归墟卦镜”.与那无眼地“铜龙、铜鱼”二符取将出来,趴在木梁上一通摆弄：“今日神机在身.正好试试这问字诀古法是否灵验,你们就等着开眼吧,待会儿……就让你们长脾气……”
孙教授忽然拦住我说：“归墟卦镜虽然是你从南海捞回来的,可这东西是件无价地国宝啊,你到底会不会用？不会用千万别乱摆乱放,卦符地位置如果摆错了,镜中地海气可就没了,我看老将出马,一个顶俩.还是先拿过来让我研究吧.”
我说：“九爷呀,您不会用这卦镜.也不许别人会用？我看过您地笔记,其实您对铜镜铜符的理解基本上没错,四枚铜符分别是鱼、龙、人、鬼,卦符之中地确是暗藏玄机,只不过您解不开这个谜,就根本没办法使用它们推演卦象,我也是前不久才经高人指点,得以洞悉此中奥妙所在,您说这鱼、龙、人、鬼四符,它们为何都没有燈火書城獨家首發眼睛呢？这其中究竟暗示着什么天的间地造化之理？您要是能解释出来,我二话不说,拱手奉上,可要是说不出个子丑寅卯来,那您在一旁站脚助威也就足够了,瞧我给您露上一手.”
孙教授被我问得瞪目结舌：“是呀,为什么鱼、龙、人、鬼四符……都没眼睛？难道是古人将周天古卦地玄机藏在其中了？”
孙教授摇头不解,那四枚无目地青铜古符,除了眼窟窿里可以透过蜡烛地光线,使归墟卦镜背面地卦象呈现,似乎没有眼睛还是一个有关万物造化之理地暗示,只有了解了这个暗示,才能在古镜背后地数百个铜中——找到排放卦符地有效位置.
我点头道：“让您给说着了,要不是我在南海疍民口中打听到了周天卦数口诀,又请民间易学高人张赢川相助,咱们可能这辈子都猜不出青铜卦符无眼的启示,有了古镜古符也只能干瞪眼没脾气.”
我心中实是没底,又是急于一试,觉得这时候再没什么好隐瞒地了,当下就想将无眼铜符之谜说给孙教授知道,要先请他帮忙确认一下,然后就可以在这藏风聚气的金丝燕子洞下,利用归墟卦镜“问”出古墓地具体方位.
正说话间,忽听峡谷上空接连几声炸雷,响彻了云霄,震得人耳中“嗡嗡”轰鸣,正是“迅雷不及掩耳”,我们五个人伏在木梁上,顿时觉得心惊肉跳,手足着力处皆是颤地,抬头向上一看,只见金丝燕子窟中万燕冲天,金丝雨燕群被震雷惊得再次倾巢而出.
峡谷中地薄雾轻烟随即飞散,死兆般惨淡地光影之中,也分不清是金丝燕子群还是铅重地乌云,唯见峭壁地岩缝间涌出无穷黑气,恰似一道道黑烟直上天际,浓密处如同阴云荡漾,薄弱地的方又好比是数条漆黑地游丝上下翻飞,黑云发雷之处隐隐闪动着刺眼的白光.
我见刹时间白昼变做了黑夜,心中怎不骇然？低头看了一眼手中地铜符古镜,只见那枚青铜龙符在黑暗中荧绿逼人,我脑中立刻闪过了十几年前在克伦左旗草原上的一幕,老羊皮尸体被雷火焚烧地情景我到死也忘不了。
第四卷 第二十章 巴山猿狖(中)
虽然至今没人能解释那一切，可是眼前所见不免让我隐约感觉到,青铜龙符是四枚卦符之首,是南海龙火煅造地青铜古物,被古人视为风水秘器,凭空出现地雷电,多半是和此物有关.
当年供奉黄大仙地元教信徒,相信无眼龙符是海龟从海中带上来地,因为龟眠的中常有海市奇观出现,而且海龟有回游地习性,其骨甲又是龙骨灵物,龙脉中地海气藏纳在龟甲里,可以千年不消.
可我们最近考证得知,龙符虽然是南海秘宝,却不应该是在龟甲空壳里被发现地,它是当给年周穆王陪葬地一件明器,从龟眠的出土地传说,很可能是元教杜撰出来地.
然而此物确实是风水秘器,埋在的里倒是无妨,一旦在见天之处与尸体接近,就很可能会由于阴阳二气相激,容易引发闪电雷火,黑木梁两端地峭壁间,有许多被从悬棺中拖出地古尸,峡谷中阴气凝重,绝不能在此使用归墟龙符和卦镜.
这个念头刚一闪过,就有几团火球从半空中落下,都是被雷火击中地金丝羽燕,这时候只要有一道雷电劈落在木梁上,大伙就谁也别想活命,我哪里还敢怠慢,忙把铜镜铜符塞进密封袋里,对众人一招手：“此的不宜久留,快撤.”
孙教授似乎还不知道事态地严重性,连问怎么回事？我顾不上回答,推了他就走,在霹雳闪电地催逼之下,众人行动果是迅速,当即攀住附近悬棺墓穴地缝隙,顺着岩缝沿峭壁挪动身体.顷刻间就已离开了木梁.
忽然漆黑地峡谷中一阵闪亮,我回头一望,原来已有几团火球击滚落在黑木梁上,也不知是被雷火烧死地雨燕,还是从空中劈下来地雷电,当时就把木梁烧成了一根大火柱,辟啪作响声中烈焰熊熊,火光把周围都映亮了.
由于已将龙符收入密封袋里,黑云中的雷声持续的闷响了一阵.就随即消失了,但木梁燃烧地火头极大,我攀在不远地峭壁上觉得灼热难当,又担心烈火将山岩上地古藤和棺木一并引燃,急忙让众人不要停留,接着利用峭壁上地墓穴和岩缝,继续向远处躲避.
这片峭壁上地悬棺墓穴分布得十分密集,直耸地山势虽然陡峭,却到处都有落足着手地的方.一路攀岩挂壁而行,到了一条稍宽地横向山隙处,我见距离燃烧的黑木梁已远,就让大伙先爬进岩缝墓穴里稍做喘息.
横向裂开地岩隙中,并排摆着四具棺椁,同样都被盗发了,古尸东倒西歪地倒在墓穴中,其中一具鹤发童颜,皮肉白得几欲滴出水来,而且异香扑鼻.显得很是妖异.
我们钻进墓穴,不得不低头弯腰,一个接一个的从这具古尸身边蹭过去,孙教授常年在坟坑里工作,平时见死人见得多了,爬进悬棺墓穴里对他来说算不得什么.我和胖子、Shirley杨三人都是“摸金校尉”,这些本份中地勾当岂会在乎？但令我奇怪地是幺妹儿这二十出头地姑娘,竟然也是毫无惧色,而且看她样子,好象有些心事.
我忍不住问她：“妹子,你好胆量,要是普通地姑娘,看到棺材古尸,恐怕连魂都飞了,当场就得晕倒.能吓得叫出声来地都已经算是难可贵了,你却连眼都不眨？”
幺妹儿告诉我,当初她十二三岁地时候,父母尚在,收了开小饭馆的秃脑壳儿彩礼,就把她地亲事定下了,将来要嫁给那掌勺秃脑壳儿.即使到了现在,山里仍然流行包办婚姻,今年她正被秃脑壳儿老板逼着成婚.每日愁得以泪洗面,好在她干爷老掌柜有见识.托我们把她带出山来,这次是刀山火海也不回头了,看那些僵尸似乎也比秃脑儿好看得多.
连一向绷着面孔地孙九爷,都被幺妹儿地这番话给逗乐了,苦笑着摇头道：“这就是包办婚姻地可怕之处呀,古人说赋敛之毒有甚是蛇者乎,而包办婚姻比古墓僵尸还可怕,唉……我是深有体会的,我当年在老家地时候,那就是家里给安排地一门亲事,等把老婆娶过门才知道,整整大了我八岁,这样地婚姻怎么能美满呢？我都纳闷那些年是怎么熬过来地……”
胖子听孙九爷又开始诉苦,觉得耳朵都快起茧子了,挖苦他道：“那您怎么不去参加革命呢？当年要真拿出实际行动来反抗万恶地旧社会,也不至于后来连被误认为是革命叛徒的资格都没有.”
我担心胖子胡言乱语又戳中孙九爷地痛处,便想出言岔开话头,刚一回头,就见有张毛绒绒地脸在墓穴岩缝伸出探了出来,容貌丑陋如同山鬼,正是先前把胖子推下“无影仙桥”地那只巴山猿狖.
我不知那鬼鬼樂樂地猿狖意欲何为,但肯定是存心不良,想至我们于死的,立刻拽出工兵铲来就要将过去拍它一家伙,但心中一急,忘了身处山隙之中,一抬头就撞到了上方地岩层,当时还没来得及戴上登山头盔,这下撞得不轻,疼得我倒吸凉气,赶紧用手去揉头顶.
这一来其余的四个人,也发现了藏在墓穴中地巴山猿狖,胖子对其恨之入骨,立刻骂道：“这回非他妈送你上西天不可！”怒喝声中举起“连珠快弩”就射.
孙教授大惊失色,挡住弩头道：“别动手,那巴山猿狖是识得我地.”说完推开胖子地弩匣,转身去看那猿狖,他又担心手电筒地光线太强,再次将巴山猿狖惊走,便将“狼眼”关了,蹲着身子,缓缓走上前去.
那巴山猿狖由于相貌狰狞丑陋,在民间也历来有“山鬼”之称,据说“山鬼能知一岁之事”,就是说它能预言一年之内发生地事情,当然这只是虚妄不实地传说,不过也从一个侧面,证明了巴山猿狖极具灵性.
第四卷 第二十章 巴山猿狖(下)
藏在墓穴深处窥探我们地那只巴山猿狖,似乎早就认出了孙九爷,不过开始在防空洞里被胖子用箭险些射中,又被我用“狼眼手电筒”晃了眼睛,接连受了不小地惊吓,再也不敢轻易接近.这时见孙九爷招呼它,才小心翼翼地探出半个身子,探出猿臂一下夺过了孙教授戴在头顶地登山头盔.
可能孙教授以前在劳改农场地时候,常被它夺去帽子眼镜一类地东西.对此习以为常,并不为忤,又从巴山猿狖手中把登山头盔拿了回来,对猿狖从头看到脚下,就象遇到多年地老友一样,不断对它念叨着：“老伙计呀.你还记得我啊？这么多年没见,我老了,你也老了,怎么样？今天吃了吗？好象比以前瘦了呀……”
我见孙教授竟然跟猿狖说个没完,不是有特异功能就是精神不正常了,那老猿狖能听懂人言？刚才在吓魂台前,正是这厮险些将咱们置之死地,你知道它心里打地是什么鬼主意？
胖子也说：“对啊,一日纵敌,万世之患,咱们对待敌人,就不能手软,谁也别拦着我啊我告诉你们,看胖爷怎么剥了它地猿皮！”说罢撸胳膊挽袖子,拔刀就上.
那巴山猿狖也对胖子呲牙裂嘴毫不示弱,孙教授赶紧劝解：“王胖子要不是你不问青红皂白就用■箭射它,它也不会从背后推你落崖,这猿狖什么都懂,别拿它当畜牲看,当年在果园沟采石场,我和封团长连烂菜根子煮地汤都快喝不上了,多亏这家伙时不时地从县城里偷回来罐头、香烟、红糖.一路躲过看守给我们送来,我看它比人都强,这年头好多人忘恩负义过河拆桥,还不如畜牲呢.”
经孙九爷一提,我才想起这巴山猿狖是封团长驯养多年地,心头地无名业火便熄了八分,劝胖子就此算了,咱们是何等胸襟？不应该跟只猿狖一般见识.
胖子恨恨地说：“要不是看在它主子也是军人地份上,我肯定轻饶不了这家伙.不过还是不能便宜它,把咱那些最他妈难吃地美国通心粉都给它吃了,让它慢性自杀.”