第37节
问尸经的修行内容，源自道家，起步的法门，是入定出窍。出窍顾名思义，是修行者自主控制魂魄离体归体。放到普通人身上，可能一辈子都琢磨不透，魂魄是如何出窍的。
道门中的出窍法门，大多属于观想。问尸经中的出窍一篇，名为洪炉出窍法。修行者要先学会入定，灵台宁静，心如止水，等到可以控制心境的时候，用意念把自己的身体想象成一个烈焰燃烧的洪炉。魂魄承受不了洪炉的烘烤，意念中的洪炉出现的一瞬间，魂魄就会脱体而出。
可以想象，一个人被火灼烧的时候，反应都很迅速，触电一般的躲开烈火。所以，洪炉出窍法是所有观想中魂魄脱体最快的一种，修行到位，魂魄出体，只是一瞬间的事。人的魂魄一旦能够自由离体，就能做很多普通人做不到的事，而且阴魂单独出体受到磨练，和躯壳的融合度愈来愈高，体魄强大，比如山杠爷那种能够出窍夜游的人，筋骨强健到不可思议的地步，信手抓举几百斤的东西，可以挥洒自如。
这是让自己强大起来的第一步，我边看边学，没有任何人指导，好在问尸经里记载的法门相当详细，只要用心，总能够成功。
学着洪炉出窍法，我还没忘记温习观魂术，观魂术其实就是修阴眼，阴眼真的修到炉火纯青的地步，阴间阳间，一切都会尽收眼底。
一路走，一路学，行程慢了很多，本来五六天就能走完的路，足足走了半个月。身上的干粮吃的差不多了，我才加快脚步，打算到东李沟附近去弄些干粮和水。
东李沟的规模，大致和一个小镇差不多，一共分两块，西边这块地方用来住人，满街都是供走山人和商人落脚的小客店小饭馆，东李沟东边，是交易货物的地方，走山人打了野物，采了药，都拿到这里跟人换，山外的一些商铺常年往东李沟派人收货。
到东李沟之后，我找了个干净又不起眼的小客店，一直在山里走山的人，有张床睡，就是很幸福的事。我住下来就不想走了，呆了三天，在屋子里看了三天书，那感觉说不出的轻松。可是休息了三天，才猛然意识到，这样呆下去，会把人呆懒。我就全力说服自己，再休息两天，一定起程。
看书看的眼睛生疼，恰好肚子也饿了，我就到小客店对面的馆子去吃饭。山里没有什么精细的佳肴，基本都是野味，我要了点东西慢慢的吃。馆子里人不多，旁边桌上坐着一个人，喝的醉醺醺的，我看了一眼，这人大概四十来岁，天还很热，他已经套了一件敞怀的薄夹袄，一口一口的喝酒，桌上放了十三四个空酒壶。
“来”醉汉喝的眼睛都直了，摇头晃脑，嘴角挂着一滴口水，头都抬不起来，举着手里的酒壶，道：“再来再来两壶”
“酒是真没了。”店里的掌柜看着醉汉，眼神里有些鄙夷，走过来夺走醉汉手里的酒壶，道：“我说你这个人，每天来这里喝酒，一个菜都不要，我们店里的酒是从山外买回来的，本身不挣什么钱，都靠卖个饭菜来贴补，东李沟的人要全像你一样，我们也不用做生意了。”
“咋觉得觉得爷给不起钱”醉汉抬起头，喝的口歪眼斜，还在那里啰嗦个不停，伸手到怀里摸，但是摸了半天，一个大子儿也没摸出来。
“你这种人，我见的多了”掌柜的顿时来气，招呼厨房里一个厨子，俩人架起醉汉，二话不说，直接拉到门口给推了出去。
醉汉一屁股坐到小店门外，话都说不利索了，还骂骂咧咧，但是骂了几句，酒劲儿上涌，流着口水，头一歪，直接睡了过去。
我没在意，接着吃饭，脑子里全是这些天从问尸经上看来的那些东西。一顿饭还没吃完，对面小客店就一阵喧哗，有人在哭。
我伸头看了看，客店门外躺着一个人，年轻人，最多二十来岁，一个老头儿坐在旁边嚎啕大哭，渐渐有人围观，小客店的伙计跟人解释，我也听明白了。
老头儿是个老走山人，已经老的快走不动了，还硬着头皮带着那个年轻人出来走山，为的是把经验传授给对方。走到东李沟附近，年轻人染了病，只能暂住到这儿。病很急，在客店住了几天，上午突然暴毙，客店觉得晦气，把尸体硬抬出来，老头儿无依无靠，想带着尸体回家，却没人帮他。围观的人虽然很多，但各有各的事情，而且东李沟的人背景很杂乱，没有几个善人。
我看得出，老头儿真是个普通的走山人，哭着哭着就没力气了，跟周围的人跪下磕头，恳求他们帮衬一具棺材，没人搭理他。
“老头儿，你是老糊涂了。”围观的人里，有人阴阳怪气的道：“山里的路，大车进不去，给你具棺材，你还能扛着走拉到外头埋了算了，当街摆个死人，多晦气，吃饭都没胃口。”
“我把孩子带出来，我就要把他带回家啊”老头儿跪在地上，哭不出声了，只剩下滚滚而下的老泪：“求求各位，帮衬口棺材，再找辆大车”
周围的人依然很冷淡，我看了这么久，实在看不下去了，但又不想在这么多人面前露风头，所以默默的等。
围观的人看了会儿热闹，都觉得无趣，纷纷散了。这时候，我付了饭钱，走到小店外，把跪在地上的老头儿扶起来，道：“我来帮你。”
第八十四章赶尸的秘密
老头儿哭的老眼昏花，不敢相信似的抬头看看我，双腿跟着就又要朝下跪，饱尝了人情冷暖，受尽众人的白眼。当有人肯出来帮他的时候，老头儿就忍不住了，一个劲儿的流泪，要给我磕头。
“我不敢受的，快起来吧。”我用力架着老头，把他重新扶起来。
“小兄弟，是什么地方的人叫什么名字”老头儿抹着眼泪道：“如今落了难，不敢多求。就求借钱买一口棺材，找辆大车，把孩子送回家去求你的大名，买棺材雇大车的钱，我回家攒够，就算我走不动了，也要托人加倍奉还”
“老爷子，刚才那些看热闹的人说的其实没错。”我跟他解释道：“山里的路太难走。大车走不过去，那么重的棺材，靠人抬，要抬到什么时候”
“那要怎么办要怎么办”老头儿急的没法子。
“跟我来吧，我有办法。”我想了想，和老头儿一起把地上的尸体抬过街，一直抬到东李沟外面。
镇外人少，老头儿心里可能不是那么踏实，把尸体暂时放下之后，他就结结巴巴的问我，有什么办法。
“我是个赶尸的。”
传说中的赶尸最早出现的初衷，其实没有人想象的那么神秘。过去交通不便，尤其是在地势险恶的山区，有的路连人都走不过去，更不要说骡马大车。如果在山里有赶路人突然暴毙，尸体就无法通过正常手段运回故乡。中国人的乡土观念很重。活人年老了，要落叶归根，死人死在外面，同样得魂归故里。在这种情况下，赶尸这个古老的职业才渐渐衍生。跪求百独一下
比如湘西的赶尸匠，都是收受了死者家属的财物，然后驱赶尸体，翻越崇山峻岭，把尸体赶回家。
我是太行山的赶尸人，一辈子都没有去过湘西，所以对湘西那边的赶尸不甚了解。我不知道太行山赶尸和湘西赶尸有没有区别，不过在石嘴沟，陆家赶尸人的初衷和湘西赶尸匠不同，陆家赶尸不收钱。
“赶尸的”这个老走山人岁数那么大了，早年间行走大山中，知道不少事情。我一说，他就吃惊的长大了嘴巴，道：“小兄弟，是是石嘴沟的人”
“这个，你就不用问了，我只是看你可怜。所以帮你，不要对人说起我，也不要说这件事。”
我和老头儿攀谈了一会儿，老走山人叫刘老闹，一辈子没有成家，快六十岁的时候收养了一个小孩儿当儿子。山里的居民，大多子承父业，老子干什么，儿子就学着干什么。刘老闹的养子吃不了苦，刘老闹宠着他，一直养他到二十来岁。眼见着自己快要走不动了，刘老闹才狠狠心，硬带着养子出门，教他走山。这是一片良苦用心，刘老闹怕百年之后，自己的养子一无是处，会活活饿死。
但是他的养子不理解刘老闹的心，一路上抱怨不断，半路就得了病，最后直至丧命。尽管不是亲生儿子，可是养了那么多年，早已经把他当成自己的亲儿子了，白发人送黑发人，世间最凄苦的，莫过于此，刘老闹伤心不已。
然而人已经死了，刘老闹没有别的办法，只求能把养子带回家乡，已经很知足。
“小兄弟，咱们该怎么办”刘老闹问道：“我要帮点什么忙”
“你不用帮忙，你在前面带路，我们要间隔十里左右，你沿途做些标记，给我指明路线就好。”
刘老闹连连答应，他是有经验的人，过去听人说过石嘴沟陆家赶尸时的一些禁忌。赶尸绝对不能让外人窥视，也不能让人同行，不该问的话，一句都不能问。
“小兄弟，真是要谢谢你”
我让刘老闹在原地守着尸体，自己折回东李沟，去打听了一下。等到傍晚，我带了一些东西，重新跟刘老闹汇合。
“小兄弟，咱们现在去哪儿”
“坟地。”
“坟地”刘老闹一脸不解，道：“不是说了，要把孩子送回家的吗”
“是要送他，但是先要去坟地一趟，你不要多问了总归是没错的。”
我在东李沟打听的，主要是坟地的具体位置。东李沟存在很多年了，镇子里的人死之后，也要土葬，附近大大小小五处坟场，我选了一个距离最近的。
我有那么一点点紧张，因为这是我这辈子第一次亲手赶尸。
现在，我就要讲一讲石嘴沟陆家赶尸的秘密了。
关于赶尸，有很多传闻。人最感兴趣的，就是一具已经死去的尸体，为什么会在赶尸匠的驱赶下抬腿走路，这个问题的答案有很多，五花八门，林林总总，有的说，湘西赶尸来源祝由巫术，有的说，赶尸的尸体被串在一块儿，袖筒里穿着一根很长的竹竿，队伍前面和后面的两个赶尸匠抬着竹竿，在山路行走，人远远的看过去，看不到竹竿，只能看见一串尸体蹦蹦跳跳一般在山间走着，还有的说，赶尸人所驱赶的尸体，提前被分解成尸块，然后背着走。
我只想说，这样的解释，你信吗
如果赶尸只像上面说的那样简单直白，那么这个古老又神秘的职业早已经失去了对人的吸引力和探索**。
我不是湘西赶尸匠，不懂湘西赶尸的门道，所以我不能乱说，我只讲自己了解的，太行山赶尸。五叔没有教我如何具体的赶尸，这些东西，是我从问尸经上学来的。
石嘴沟陆家的赶尸人在确定所要驱赶的尸体之后，第一件要做的事，是抓鬼。前面已经讲过，所谓的鬼，其实就是那些死后没有到阴间投胎的阴魂，因为各种各样的原因，这些阴魂滞留在阳间，普通人看不到，被称为鬼。
赶尸人所抓的鬼，通常是那种游荡在阴气聚集地的残魂，这种鬼好抓，也好控制。陆家抓鬼的法物，是一个八孔青铜球，球是镂空的，一共八个孔，外面刻着一种叫做“刑”的神兽图案。这种“刑”，是专门以鬼为食的神兽。
抓到的鬼被拘在八孔青铜球里，然后到将被驱赶的尸首跟前，赶尸人抓到鬼之后，已经有把握能够驱使控制鬼，他们把八孔青铜球里的鬼，也就是那缕很多年不散的游荡残魂硬逼进尸体中。
鬼被迫附身在尸体上，赶尸人就通过驱使附身的鬼，让尸体可以站立，可以行走。陆家赶尸和湘西赶尸有一个共同点，就是赶尸人在尸体前面引路的时候，会晃动手里的铃铛。陆家的铃铛，叫做定魂铃，那其实是驱使附身鬼的一个信号，铃铛一响，附身在尸体里的鬼就会带动尸体开始活动。引尸体行走时，队伍最前面燃着的狗头灯，是在镇尸，同时也是在镇鬼。
陆家赶尸期间，最重要的一个步骤，是燃香。赶尸人一直要手持一把香，晚上午时一束，丑时一束。这种香，不是普通的香，香里有一种叫“香积”的东西，这种香积，其实是一种鸟的鸟粪，香积是过去巫婆神汉做法事时的法物，主要用于受惊吓或者刺激而神智不清的人，香积燃烧产生的烟气，可以安魂。
也就是说，鬼喜欢香积的味道，赶尸人驱使鬼替他们做事，就要给点好处。有香积的味道引着，一般的残魂野鬼在赶尸期间不会造反。
但赶尸并不是绝对的安全，中间或许会因为很多原因，导致附身在尸体上的鬼逃走或者威胁到赶尸人，那样的情况无法预料，只能靠经验去解决。
问尸经里的东西，都是一环套一环的，只有先学会观魂，才能看见鬼，看见鬼，才能用法物抓它。我身上没有那么齐全的法物，在东李沟临时找了一些来代替。我有一只八孔青铜球，不过没有定魂铃，就找了一串普通铃铛，又用血浸了浸。
准备齐全，我跟刘老闹抬着他养子的尸体，来到东李沟附近的一块坟地。刘老闹害怕了，我让他在远处等着，自己跑到坟地里面。我的阴目通只是些许皮毛，但坟地里的阴气很重，一靠近，就能看到一团一团好像泛着白光的影子，在坟地里晃来晃去。
我跟上一团不怎么显眼的影子，这是一只老鬼，在阳间滞留已经很久，估计过不了多长时间，就要散掉。这只老鬼在坟地的边缘晃动，它明显发现了我，但是我手里捏着一小块香积，这只鬼不由自主的就朝我这边晃来。
嗡
这只鬼靠近我的时候，我猛然举起了八孔青铜球，鬼影顿时像一道流逝的光，被青铜球吸了进去。我凑近青铜球上一个孔，朝里面看。中空的球里，这只鬼缩成了一点很小很小的光团，它在球里撞来撞去，但是我一贴近铜球，这只鬼仿佛看到我额头上已经开始睁开的阴眼，顿时就不动了。
我一下子放了心，这是只很寻常的鬼，没有什么意外的话，我可以借用法物驱使它，用它把刘老闹的养子“赶”回家。
第八十五章忙中生乱
我带着八孔青铜球从坟地离开，刘老闹还在远处焦躁不安的等待，看见我从坟地出来，他远远的迎上去，急切的问道：“小兄弟。怎么样”
“行了，没什么麻烦。”我递给刘老闹一个包袱，里面是从东李沟买回来的食物，对他道：“平时赶尸，是要择日的，但是你心里也急，就不讲那么多规矩了，你先走，走出去十里等我。等到远远看见我的时候，你就再走十里。”
“好好”刘老闹拿我当主心骨，我怎么说他就怎么做，接过包袱，转身就朝远处走。他的岁数很大了，不过长年累月的走山，身板还是挺扎实的，刻意加快脚步，一会儿就没影了。
等到刘老闹走远之后，我着手开始做下一步的准备。我看了看年轻人的尸体，没有异常，接着就把八孔青铜球拿出来，找准其中一个孔，按到年轻人额头上方隐藏阴眼的部位。
八孔青铜球铸造的很巧妙。球体上有八个孔，赶尸人拿着球，无论从那个孔都可以望到球体内部，而且没有死角。所以，鬼被收进青铜球里，一切都在赶尸人的观察之中。球身八孔，但对于鬼来说，只有一个孔是活孔，能让它们钻出去，平时只要把这个活孔封了就行。
我把球按在年轻人的额头上，伸出手指，在球上一弹，中空的青铜球嗡的轻响了一声，球身快速的颤动，里面的鬼呆不住，被迫从活孔钻进年轻人的躯体中。等它钻入对方身躯的同一时间，我拿了张符纸。飞快的贴到尸体的额头上。
很多人都知道，赶尸的时候。被赶的尸体头上要贴黄纸符，通常的说法，这是怕尸体走在半途会诈尸。但实际上，符纸是贴在尸体阴眼上的，为的是防止被迫附身的鬼会逃走。
唰
鬼一附身，躺在地上的尸体直挺挺的站了起来，我一手拿着点燃的香，食指上挂着燃烧的狗头灯，另一只手举起铃铛，配合青铜球的声音，当啷一晃铃铛，直挺挺的尸体朝前跳了约莫有三尺远。
这里还要补充一下，赶尸人驱赶尸体，尸体是不会像正常人那样迈动双腿行走的，因为人一死，血液停止流动，肌肉关节也逐渐僵硬，双腿的膝盖转不过弯，自然无法走路，全要靠僵尸那样蹦着朝前跳。
我拿着点燃的香，引尸体朝前走，每一刻钟要晃动一次定魂铃。我没有五叔那么高深的道行，经验也相当欠缺，引着尸体走了最多有几十步远，感觉不对劲，一回头，一下子看见尸体竟然朝着相反的方向一蹦一蹦的跳，已经跳出去十多丈远了。
“你给我回来”我又急又气，还觉得面子上很挂不住，尽管周围没有人，可脸庞唰的就红了，摇着铃铛追过去。
我拿着燃烧的香在尸体面前晃，俗话说的好，有钱能使鬼推磨，我没有彻底控制小鬼的把握，想让它帮着做事，就要给好处。
费了一番力气，终于重新把尸体引上正路，尸体在身后蹦着走，可我还是觉得有什么地方不对，好像身后除了尸体，还跟着东西。我有意不理会，等走了几丈远，猛的回过头。
这一回头，顿时就看到身后远远的跟着一个人。
身在这个时间这个地点，我也吃不准身后跟着的到底是人，还是别的东西。因为有的游魂或许机缘巧合，得到一点造化，能够化出足以乱真的身体，很难分辨出来。
我晃了下铃铛，让尸体停在原地，然后拔腿朝身后的那个人跑过去。那人站着不动，可能觉得已经被发现，再跑也没什么意思。等快要接近对方的时候，我看清楚这人穿着一件敞怀的破夹袄，手里提着两壶酒，得空就朝嘴里灌，分明就是今天刚在小饭馆里遇见的那个醉汉。
“你在干什么”我心里顿生怀疑，本以为这只是个寻常的醉汉，可他竟然在这个时候出现于坟地附近，就由不得我不怀疑。
“爷爷睡不着出来走走咋碍着你的事了”醉汉一副醉醺醺的样子，舌头都喝硬了。
我本来很怀疑，但是看着他的脸和他的眼睛，又觉得自己是想多了。醉汉的眼睛里透出一股只有喝醉的人才会有的醉意，那种醉意伪装不来。我就觉得，这人可能真的是喝多了，从东李沟晃悠到了这儿。
“你走吧，东李沟本来就乱，这又是野地，早点回去睡你的觉。”我打发醉汉走，醉汉不肯，赖在那里不动。
看着他身上的破衣服，还有一脸的醉相，我感觉这是个落魄的人，流落四方，靠喝酒来麻醉自己。瞧他的样子，身无分文，夜里也没有地方可去。我也是独自漂泊在外的人，知道流浪的滋味，于是就有些可怜他，从身上掏了一点钱。
“拿去，找个客店安身吧。”我把钱递到醉汉脸前，这货真的喝懵了，见了钱都不拿。我只好把钱放在他怀里，推着他调转方向，送了几步，道：“朝前一直走，就能回镇子。”
醉汉摇摇晃晃，嘴里不知道嘀咕什么，慢慢的走了，等他走远，我才重新引着尸体上路。
自己走路，跟带着一具尸体走路，完全就是两码事，被驱使的鬼不是活人，非常闹心，走走停停。我一阵苦笑，从这里到刘老闹的家，少说也得二十天时间。
路上隔三差五就能看见刘老闹留的标记，给我指明方向。赶尸只能晚上赶，天亮之前得找地方安身，休息一白天，晚上继续赶路，我想节省点时间，所以脚步不停，走出去十里左右，刘老闹在前头远远看见我，马上又接着抢先带路。
离开东李沟十几里，地就完全荒了，山里有人烟聚集的地方，一般都有水，否则种不活庄稼。东李沟附近有条河，所以植被比较茂盛，野草长的半人高，平坦的地带隔一段就有一片树林子。我引着尸体走了十几里，尸体越蹦越慢，我心里急，又不能拿鞭子抽它。
“我求求你，不要磨洋工了，又不是给日本人干活，你何必这样闹来闹去。”我走的满头大汗，靠着一棵树坐下来，喝了口水，道：“早点带他回家，你也早点解放，大家都省点事不好么”
我捉来的这只鬼在阳间滞留的时间长，又快要散了，是鬼里的老油条，仿佛成心跟我作对一样，我赶它上路，它磨磨唧唧不肯走，现在一停下来，就绕着树不停的蹦，一蹦两尺高，别提有多欢实了。
尸体啪嗒啪嗒踩着树下的落叶和草皮，蹦了一圈又一圈，我说的嘴皮子发干，也懒得理他，打算休息个半刻钟就继续上路。