我听后就更纳闷了，用棺材改的？这的确让人意外，合着做这些衣柜的人是没地方找木料了，还是就看上那些棺材的木料了？我眼见着这衣柜的木料就是寻常的木头，虽说我也没办法辨认具体是什么树种的木料，但起码也能看出来并不是值钱的木头做的。
　　我赶紧点了一根烟，用力吸了一口，又看了看那些柜子。每个柜子都跟之前在宅子里见到的一样大，样式也相同，可是从体积上来说，如果用棺材的木料来改的话，肯定是不够用的。
　　首先这个衣柜和棺材的形状就有很大区别，我走上前壮着胆子大概比了一下，衣柜的每一面都是用一块整木做的，这就更加让我确认，一副棺材是不可能改成这么大一个衣柜的，因为一副棺材上根本抠不下这么大面积的木板。
　　这么想着，我就把疑惑跟秦一恒说了。他也点头称是，说，所以他才猜测，很可能是所有的衣柜都是一副棺材做的。虽然这种猜测更加离谱，可是理论上也说得通。
　　说完，他把烟头扔了，随手又点了一根，仍是满脸的疑惑。我深吸了一口气，在脑子里想了一下，觉得他的猜测还是站不住脚，这么大的衣柜，都是一副棺材的木头做的？那这副棺材得有多大啊，别说装人了，住人都没问题了吧，什么人能用上这样的棺材？况且，即便这些都成立，那这副棺材是哪儿来的？难不成是谁一时心血来潮，想做一副世界上最大的棺材，然后后悔了又觉得木料可惜，就改成衣柜了？话还没出口，我又反应过来一件事情，他怎么就断定这些衣柜是棺材做的？按说，单从衣柜上分辨，是没办法发现的，除非是有一个参照物，譬如说，他见过那副棺材！
　　这么一想，把我也吓了一大跳，我看向秦一恒，他的眼神似乎挺坚定，我就问他，你是不是看过那副棺材？
　　他听后愣了一下，先是摇摇头，而后又点点头，说，他并没看过那副棺材，但是看过那副棺材的一部分。
　　说完，他提醒我，九子镇真龙那个宅子里，他拾到了一块儿写有我名字和生辰八字的棺材板。
　　没等他说完，我就回忆起来了，因为那晚的印象实在是太深了。那个六指就是用这块板子引我们俩破了九子镇真龙的局。虽然当时很怕，但也没有太大的事情发生，所以我就没太过于在意。现在经秦一恒这么一说，我感觉手脚都开始发凉，因为他的意思显而易见，那块板的木头，恐怕和衣柜是一模一样的。
　　这下，我没了话，两个人都在沉思，可是我的脑袋里却没有任何思路，我只是需要一些时间平静一下。就这么过了小十分钟，秦一恒才像是如梦初醒道，刚才光顾着说衣柜，这个东西来头也不小。说着，他指了指那个石磨盘，然后走到磨盘边上，告诉我，他刚才大致看了一下，这些引水的竹管是能把水引出去的，具体引到哪里，现在也看不出来，但从磨盘上分析，恐怕也能断定了。
　　我顺着他的手指看了一下，这才注意到磨盘上还被刻了东西，竟然是些飞禽走兽之类的图案。图案非常抽象，看起来有点像儿童的简笔画。我简单地分辨了一下，具体也看不出都是些什么动物。不过，这些图案却雕得密密麻麻，几乎把磨盘的表面都雕满了。
　　秦一恒在我看图案的时候，已经半蹲了下来，指着磨盘下层乌黑的部位继续说，这个磨盘在方术上有一个专属的名字，叫“碾狱”，传说中是地狱里酷刑的一种。不过，地狱里的究竟是什么样，谁也没见过，现实中仿造的倒有一些，但都比这个个头小很多，作用也是用来驱鬼的，可以碾碎恶鬼，打得它永世不得超生，而且据说高人甚至能用这个东西改运。这里这个却完全不是用来驱鬼的，这个磨是用来碾人的骨肉的，碾碎后会在磨上浇上死水，也就是那些没有活水源只能靠下雨来积蓄水的小潭或是小湖里打来的水，想必这个潭或者湖多半也是在一个阴气很重的位置，最后这些混着人骨血的死水会从这个导管里流出去，最终会环绕整个宗祠。
　　说到这儿，秦一恒顿了一下，想了几秒，继续道，这样做的目的只有一个，就是用这些怨气加上阴气，困住宗祠里所有灵位上的魂魄，不让其转世投胎！
　　他的话对我来说已经不能用震惊来形容了，如果这一切都是真的，难道说这个宗祠建造的目的并不是祭拜先人，而是羁押先人的？我想到那一片密密麻麻的灵位，少说也有几百人，这也太让人毛骨悚然了，难不成这并不是万家后人建的？可如果不是这家后人，那他又是怎么知道这家人的底细的？那些灵位上的先人最早的恐怕要追溯到好几个朝代之前了，而万家族人又都是在时年的同一天去世的，这其中是不是有什么联系？这个人的目的究竟是什么？
　　我看向秦一恒，然而，他也是抿着嘴唇，看样子也不知道这一切究竟是为了什么。
第三十八章 死人
　　这个房间里虽然亮着光，可还是不由得寒由心生，我往秦一恒身边靠了靠，想问他下一步作何打算，我们是不是真的得把这些衣柜打开。
　　还没等我开口，我们俩同时站了起来，都紧张地看向门，因为门上突然传来了缓缓的敲门声。声音很轻，不过在这样的环境下，即便再轻的动静也是可以听得很真切的。
　　秦一恒立即看了我一眼，冲我比画了一个“嘘”的手势，然后又摸到门前听了一会儿，就回头冲我摇摇头。因为他冲我做了噤声的手势，我也不敢随便张口，却又理解不了他的意思，不停地用眼神询问他是怎么回事。秦一恒也不知道看没看懂，只是继续用手势示意我不要上前，然后又听了一会儿，那个敲门声反而消失了。说实话，本来我并不怎么害怕，因为我也不知道哪里来的一种直觉，总觉得门外敲门的是个活生生的人，但这敲门声一停，我的心反而提了起来，难不成外面的人准备破门而入了？这么一想，我就后退了两步，可是等了一会儿，也不见外面有什么动静。
　　我看秦一恒似乎也是觉得诧异，他先是看了看门边上事先撒下的五谷，见五谷并没有什么反应，才走到我跟前压着声音说，门外不像是邪物，不过我们还是得小心一点，说完就叫我收拾一下东西，我们得抓紧出去。
　　说是收拾东西，其实无非就是背好包，系紧鞋带而已。等我们准备完毕，秦一恒就吹熄了蜡烛，又嘱咐我，等下出去要提防四周有人埋伏。然后他走到门边听了一下，接着拧开手电，开了门走出去。我跟在他身后，立刻下意识地四周环视了一下。本来这个走廊就很窄，甭说人了，恐怕藏个耗子都费劲。我见四周并无人影，心才放下一些，就问秦一恒，刚才那个人来敲门究竟是什么意思。
　　秦一恒也挺纳闷，说，这的确很奇怪，因为刚才那个屋的门是锁不上的，如果门外的人想进来，推门就可以。听他说完，我也犯嘀咕，这么一来敲门不就多此一举吗？难道说门外的人是提醒我们该出来了？本来我脑子就乱，这下更迷糊了，干脆也不想了，先出去再说吧。
　　又走了一小会儿，差不多已经要到走廊尽头了，秦一恒却莫名其妙地站住了，拿着手电不停地向前扫。
　　因为我走在他后面，视线有阻碍，也不知道他看见了什么，就凑过去从他身后探出脑袋瞅了两眼。这一瞅真是吃了一大惊，因为就在铁栅栏门边上，竟然躺了一个人，也不知道是死是活。秦一恒倒是没轻举妄动，拿着手电照了半天，看样子八成是具尸体，这才小心翼翼地走过去。
　　我也是好奇，就也想凑过去看看。可是，刚迈了一步，秦一恒却回身告诉我，先别过去。说完，他不知道从包里掏出了个什么东西，在那个人面前晃了晃，才冲我招手，说了句过来吧。
　　他的声音听着有些低沉，我心知事情恐怕不乐观，没想到走近了才知道，还真是他妈的出人命了！做这一行虽说看不见尸体，但潜意识里早已对这些跟死亡有关的事情见怪不怪，但这个死人不同，因为这个人竟然是袁阵！
　　秦一恒的手电光一直冲着袁阵的脸。袁阵的脸有些脏，不过表情挺安详，不像是死得很痛苦。我们虽然谈不上有什么特别深的交情，可是毕竟合作了这么长时间，猛然看见他的尸体，我还真有些接受不了。
　　秦一恒似乎也有些沮丧，一时间我们两个人都没说话。愣了半晌，他才用手电光指给我看。袁阵穿的是名牌的冲锋衣，一看就是有备而来；身上也不见伤口，可是细看之下，我吓了一跳，袁阵的双手居然没有了！
　　我立刻看向秦一恒，无奈他的脸隐在黑暗里，我看不见他的表情，只好开口问他，袁阵的手哪儿去了？事实上，这个问题问得有些离谱，因为秦一恒肯定也是给不出答案的。起初，刚见到袁阵尸体的时候，我还在心里猜测，没准刚刚敲门的就是袁阵，然后他因为什么原因未能开门进去，只好原路返了回来，最后晕倒或是中毒死在了这里。可现在一瞧袁阵的手都没有了，那刚才敲门的人是另一个人？他是袁阵的同伙还是杀他的凶手？我的脑袋已经完全混乱了。秦一恒半晌都没有说话，最后叹了一口气，告诉我跟着他，然后就翻过铁门，却没有走出宗祠，而是又带我走回到有三个圆洞的房间里。秦一恒点了一根烟，靠着墙坐了下去，狠狠地吸了一口，然后才告诉我，我们现在出去恐怕很危险，现在只能在这个房间里等天亮了。这里开了三个泄煞气的口，所以相对来说是整个宅子里最安全的地方。
　　我听说要在这里耗到早上，干脆也坐了下来，正好能问问他现在有什么看法。刚坐下，秦一恒就问我，是不是对这一切很迷惑？
　　我说，这不废话吗？他就苦笑了一声，接着说，其实我也没有完全搞懂，不过，我现在可以把我所推测的告诉你。首先，我的确是来找址簿的，但我猜错了址簿究竟是什么，我也是刚刚才搞明白，那些衣柜恐怕是这些人运进来的，但运进来的目的究竟是什么，我现在还不知道，至少那些衣柜不是址簿，因为址簿并不是一件东西，而是一个人！
　　秦一恒说到这儿，顿了一下，我的心跳差点暂停了。我并不是一个很笨的人，听他这么一说，我心里也明白了七八分，合着址簿是袁阵？这他妈的也太假了吧？址簿成精了？
　　秦一恒嗯了一声，继续道，没错，之前那个神秘的短信已经提醒过我们了，只是我们俩谁也没往那个方面想，而后袁阵身上一直有东西，现在看来，恐怕是他去了那些阴气很重的地方寻花问柳招回来的，跟这一切没太大干系。我知道这说起来的确是很让人难以置信，可是，咱们经历的难以置信的事情已经不少了。
　　我垂下头，想了一下，觉得秦一恒说的是没错的。遭遇了这么多次灵异事件，早已经推翻了我原有的世界观。既然一个人可以变成冤魂，那他为什么就没有可能变成址簿呢？我抬起头，见秦一恒正在看我，我就冲他点了一下头，示意他继续讲下去。
　　秦一恒心领神会，继续道，我们都知道很多算命先生是看手相的，人的手相走势可以大体推论出这个人的命运，但这也只是看个大概，因为掌纹是会随着这个人变化的，并不是固定的，事实上人的掌纹中所包含的信息量大得超乎我们的想象。我不知道袁阵的掌纹究竟是什么样的，有没有后天用什么方式去更改，但现在来看，恐怕址簿就在袁阵的两个手掌上。这份址簿八成并不具体，只能通过特别的辨别方式才能找出大体的方位，所以上面所记录的宅子，哪怕是高人恐怕也不会轻易找得到。而袁阵不知道受到了谁的指点，可能一直在根据这些大体的方位找寻那些特殊的宅子，而他本人又没有对付邪物的本事，所以就找到了我们。碰巧我们所做的买卖能被他利用，他就把寻找址簿上的宅子途中打听到的凶宅介绍给我们。
　　秦一恒这段话说得很慢，我听得却心跳加速。这意思是袁阵的手掌纹是一幅地图？是天生的地图还是后天形成的地图？我想发问，可是又怕打断他的思路，只好憋着继续听他讲。他们肯定不止袁阵一个人，他们找的宅子究竟是什么样的？有什么作用？为什么非要找？这些我们都不知道。不过，我可以大胆猜测，那个九子镇真龙的宅子，就是其中之一。万家宗祠这么大，里面虽然没有零星半点的祖宗生平记录，可是相宅看风水这个行当，很有可能就是万老头祖传的，这么一说，恐怕址簿上记录的并不完全是万老头一个人所建造的宅子，也许还有他祖上留下来的。可是，这个推断也有些站不住脚，因为全中国都算下来，能找到的古建筑就那么几个。
　　秦一恒可能是怕我听不懂，语速越来越慢了。可是，即便他说得再慢，我还是听得越来越迷糊。我已经混乱到不知道从何问起了。秦一恒也似乎是在等我发问，停了一会儿，才说，而且，我还有一个更离谱的推测，那些衣柜，是聚宅，也就是埋在宅基下面的！
第三十九章 仇殊
　　秦一恒说完这番话后就一直抽烟，估计也是想让我消化一下。一时间我们都沉默了。我在脑子里稍微分析了一下，勉强理解了他表达的意思。可是，疑团实在太多了，绕来绕去还是绕不明白，就这么干坐着让人脑袋更发蒙，我就站起来溜达了几步，想换换脑子。忽然就想到秦一恒提过这里的墙上有东西，我就用手电扫了一下。果不其然，在墙上还真有人用马克笔写了几行数字。我这人对数学一向没什么天分，细看了几眼，觉得这些数字并没有什么特别的规律，也不像是在计算。我就有些犯嘀咕，低头想了一下，总觉得这些数字有问题。
　　我就问秦一恒他怎么看，听到我发问，他也站起身凑了过来，说这些数字他刚才只是匆匆记录了下来，倒也没工夫细想，看架势估计是之前进来的人留下的。
　　他都没头绪，我就更甭提了，只能坐下安生等天亮了。我看了一眼表，已经凌晨4点多了，用不了多久，天就要亮了。熬到这个时间，还真是有些疲惫了。刚坐下我就有些犯困，可是脑袋里忽然闪过一个念头，我似乎知道墙上的数字是什么了。想到这，我一下子就来了精神，墙上的数字根本不是什么演算记录，而是时间。
　　我站起身又仔细看了看那些数字，越看越觉得自己的猜测是正确的。虽然并不能把所有数字都对应上，但其中一部分数字肯定是时间。日常生活中我们对于时间的记录，一般都会在时和分之间加冒号，而这些数字写得一是比较紧凑；二是并没有加冒号，所以粗看起来很难让人往时间上去联想。
　　我立刻把我的推论跟秦一恒说了，他听了也连忙点头。
　　现在，墙上的数字虽然有了些眉目，可是我比对了一下，只有部分数字能对应上时间，其他的数字依旧让人捉摸不透。现在这个状况，我也没心思再想了，就从包里找出手机，打算把数字记下来就安生等天亮了。刚记了一半，就听到秦一恒在我身后“哎”了一声，回头见他正用手电对着墙角照呢，似乎是发现了什么东西。我脑袋蒙了一下，想起之前那个洞外面有人，这一会儿工夫光顾着思考了，竟然把这么重要的事情忽略了。我赶紧也用手电扫过去，三个洞外面都是黑漆漆的，倒也没见人影，又细看了一下，才发现秦一恒一直照着墙角的一个物件。
　　这个房间不算大，但猛地一瞅，我还是有些看不清楚。刚才进来的时候也没注意，也不知道是什么时候摆在这里的。但上次来这个房间的时候，我是仔仔细细地看了一遍的，屋里铁定是空的，难不成我们走后有人来过？是袁阵？
　　我就问了秦一恒一句，他却没理会，反而小心翼翼地朝那个东西走了过去。我看他的架势好像还挺紧张，就拿着手电在他身后跟着。走了两三步，我才发现墙角是个类似于圆鼎之类的东西，不是很大，好像跟村长家楼顶上找到的那个差不多。
　　我问秦一恒，这东西怎么跑这儿来了？他回头看了我一眼，摇摇头，然后走到了那个物件边上，打量了一眼，忽然喊了一声，妈的，是仇殊！
　　他这么一喊把我吓了一跳，虽然我对于方术是个典型的门外汉，但与他共同作战这么久，倒也耳濡目染了一些，这仇殊秦一恒之前还专门给我讲过，所以听他这么一说，我头皮就有些发麻。
　　秦一恒说过，所谓仇殊，就是能“妨人”的东西的统称。这“妨”跟“克”类似，日常生活中我们常常混淆，但从严格意义上讲，这是两回事。简单来说，“妨”就来自外在，譬如人的相貌。而“克”来自内在，多为生辰八字、命理五行所相克。能“妨人”的东西有很多，有名的，三国时期就有的卢马妨主之说，而“妨”又不局限于动物甚至也不局限于生物，树木、物件乃至人或动物的某个举动，其实都能算得上可以“妨人”。很多地方至今还有小孩常哭是妨人的俗话。中国幅员辽阔，各地风俗不尽相同，所以，对于“妨人”之事的理解也并不统一。举例来说，很多地方的习俗认为家犬通体一色，而四足为白的则会“妨人”，家里的母狗生下这样的小狗，是要把四足都剁掉的，然后埋到家宅的四个偏位上来破解；而家猫通体一色，尾尖为白的同样也会“妨人”，办法与对付犬的相同。而这些被剁掉的犬足和猫尾，就被称为仇殊。
　　秦一恒当初跟我讲了各式各样的仇殊，包括的范围实在太宽泛，我也就记住这么几个。现在忽然听他说起来，我也赶忙凑过去看，一看却觉得很意外，鼎里面倒是盛了东西，还挺满，只是乍一看也看不出究竟是什么。我就问秦一恒，这里面的就是仇殊？怎么看起来这么奇怪啊？