第58节

“小云,看来还是不行,算了,你休息一下吧。”墨老大发现没有效果,叹了口气。
“妈的,小云明明就是信佛之人,怎么这个‘三缘轮回’还那么不给面子啊,婆罗门的佛,和佛教的佛,不都是佛吗?”周龙见没有效果,也开始咒骂起来。
“大家坐下来休息一会,再另外想办法吧。”狐狸说。
刚才跟着墨紫云走的时候,我就一直在想一个问题。婆罗门教的‘三缘轮回’,只是一个很难走的迷宫罢了,而我们走的这个,似乎已经超出了迷宫的范畴了,如果它只是单纯的迷宫,那么我们刚才做的记号应该还在的。然而,刚才我们往回走就发现,我们先前来的那条通道消失了,取而代之的,是和前路一样的三岔口,难道说,这些通道有机关,我们来时的路被换过了?可是也不会啊,刚才我就注意了,这些通道的墙壁上根本看不到什么缝隙,似乎是原地开凿而成的,如果它里面的机关要更换通道,那通道之间的接口至少要有缝隙才对啊。
“进又进不去,出也出不去,搞不好真的要被困死在这个鬼地方了。”赵云无奈地说道:“我本以为我将来如果死的话,会在多壮烈的场面下呢,天晓得会这么窝囊。被困死,妈的想想也觉得对不起自己。”
我知道赵云是在开玩笑,不过他这么说效果恐怕不理想,不仅没有让众人轻松,他说到死这个字,反倒是让大家的心情越发沉重了。我一看不行啊,得和大家讲点别的,不然众人的心情还不得开始慢慢崩溃啊。
我正要说些开心的,突然我灵光一闪。如果说‘三缘轮回’是用来困住那些不能摆脱世间轮回的人们,如果能通过迷宫朝圣,他们就能进入更加高级的轮回,如果不能通过迷宫,他们死后就会堕入倒退的轮回,来世变成贱民——旃陀罗。那么如果是已经超脱了轮回的人呢,已经超脱在轮回之外,那么这个迷宫还对他有作用吗?
“骆洛,在想什么?”赵云问我、
“你们说,如果超脱了轮回的人或是事物,他还能被这个‘三缘轮回’困住吗?”我把心中的想法说了出来。
“自然不会,‘三缘轮回’就是根据世间万物的轮回规律来设定的,如果超脱了轮回,那自然就不受到它的限制了。”狐狸比我要了解婆罗门教的东西,所以他不假思索便回答了我的问题。
“如果我们能利用这点,那么说不定就有希望了。”我说。
“说来简单,可是我们这些人也不就是在世道轮回中挣扎求生的凡夫俗子,无论多纯洁的人,都具有贪、嗔、痴三毒,因此只要是生灵,都会因为这三毒应三界和六道之生死轮回,又有谁能超脱出来呢?”墨紫云说。
“就是。”周龙瞟了我一眼,在一旁附和道。
“我觉得骆洛说得不错,如果真能利用这点,说不定就有走出去的希望了。”狐狸却是非常赞同我的想法。
可是我也知道,这就只是种一厢情愿的想法,就像墨紫云说的,我们这些凡夫俗子,又如何能够超脱轮回的限制呢?轮回一词,代表的就是一种摸不着的东西,一种冥冥之中的命运。不过,轮回这一概念,在世界各地都有人提出类似的说法。轮回,也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一,佛教沿用发展。认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道”(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)中生死相续,无有止息,故称。虽然今天的科学还无法证实,但佛教认为这是有情生命的真实情况。婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。佛教则主张业报之前,众生平等,下等种姓今生若修善德,来世可生为上等种姓,甚至可生至天界;而上等种姓今生若有恶行,来世则将生于下等种姓,乃至下地狱,并由此说明人间不平等之原因。
墨老大突然对我们说道:“我知道什么东西符合了!”
“你是指神佛?这里谁都知道,神佛能超脱轮回,可是这里都是人类,哪来的神佛啊。”罗宾笑笑,说道。
“不,你别急,先听我说。”墨老大说道:“除了神佛之外,还有一种东西,是永远也不能堕入阎罗的。”
“什么东西?”我问。
“枉生魂!”墨老大说。
“枉生魂?”我有些疑惑:“长这么大,我只听说过枉死鬼,却没有听说过什么枉生魂的。这枉生魂和枉死鬼有什么差别,枉生魂也是鬼吗?”
狐狸似乎也知道枉生魂这种东西,只见狐狸摇摇头说道:“不,枉生魂并不是六道之内的东西。枉生魂,说是鬼,其实倒不如说是人的一种精神能量。大家都知道,六道里面,鬼道比人道低一级,所以照理来说,鬼是不可以来人道害人的,人才可以害鬼。其实现在很多人的观念,都以为鬼会害人,其实不然。六道里面,只有修罗道才喜欢出来害人,所以现实中那些能害人的东西,其实是修罗,但修罗并不是鬼。不过事情往往就会有例外,阎罗也会有疏忽的时候,所以偶尔就会出现一些鬼道的东西逃到人道,这些鬼如果在人道作恶,害死人,那么被害死的人就会化成枉生魂。枉生魂生前是被比他所在的人道低一级的鬼道里的鬼害死的,所以他死后化成的枉生魂拒绝被地狱接纳。打个比方,如果一个系统中,逻辑上程序一是不可以删除程序二的,但是系统中了病毒,导致程序二被程序一删除了,所以系统运行的逻辑上发生了错误,于是程序二拒绝被删除,系统运行不来,只能是死机了。枉生魂就相当于程序二,逻辑上他是不会被鬼害死的,但他偏偏又被鬼害死了,所以他死后,灵魂不承认死亡,自然就拒绝了地狱的接纳,而他阳寿已绝,便也不可以留在人道,阿修罗不管,天道不够资格,畜生道他又不肯去,所以六道便再也容不下他,他只能游荡在六道之外,从另外一个角度来看,枉生魂的确是超脱了轮回。”
“还有这种东西?”我听了狐狸的话,才算长了见识。我原先根本就不知道鬼不能在阳间,也就是人道里害人,来人道害人的其实是修罗,我也不知道鬼在阳间害人之后,那个人的灵魂会化成枉生魂,并且超脱了六道的轮回。
“即使是这样,可是枉生魂到底存不存在,我们也不知道,就算存在,我们又去哪里找来枉生魂为我们带路呢?”赵云耸耸肩说。
我觉得墨老大这么说,他一定有用枉生魂来带路的把握。
果然,墨老大突然叹了一口气:“我手上就有一个枉生魂。”
“什么,你手上有枉生魂?”狐狸大吃一惊。
众人也都纷纷讶异地看向墨老大,就连墨紫云和周龙都呆呆地看着他,想必他们也不知道墨老大手上会有这种东西。
“唉,他是我的一个故友,因为某种原因,化成了枉生魂,现在他就寄托在我腰间的玉佩里。”墨老大说完,便从腰间取出了一块墨绿色的虎头玉佩:“原先我也不知道他在玉佩里,是有一次受到他的托梦,我才知道的。”
真的有这种东西吗?我看着墨老大手中的玉佩,有些入神。
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第二十八章符傀引路
“你能让他带路?”我问墨老大。
“不能。”墨老大摇摇头,却又说道:“但是有人或许可以。”
“谁?”赵云问。
“弧兄。”墨老大没有再回答众人,而是对狐狸说道:“你以前混迹黑道的时候,所拜的那位玄学师傅,潭水先生,他懂得很多奇术,其中一个名叫符傀问路,就是利用阴魂附在符咒上,为人引路。不知潭水先生有没有将这一奇术传授给你,如果有了这种奇术,应该就能行了。”
我一听到潭水先生这个名字,顿时大吃一惊,没想到狐狸居然是他的徒弟,难怪狐狸风水上的造诣这么高深了。潭水先生,大名刘国胜,是中国风水界、卜算界闻名的大师。听说他曾经提出一种全新的风水理论,震撼了世界上的各大风水大师,随后他又根据中国古代周朝的易学、法国预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》和西方的星相占卜学,做出了几个大预言,并且都一一应验,成就很是了得。潭水先生在他最后的一个预言应验的那天因病逝世,享年58岁,传言都说是因为潭水先生透露了太多天机,所以不得善终,不知道有没有这回事。
总之一提到潭水先生,狐狸的表情就很是伤感。我发现就在这个时刻,在狐狸的眼神里再也没有出现一丁点的锋锐目光。而之前,无论是在多么让人无奈的情况下,狐狸的眼神中多少都会时不时地透露出一种很锐利的目光,我第一次在龙的别墅看见他的时候,就曾经被他盯得很不舒服。可是现在,狐狸的眼神里除了伤感,便只剩伤感,再没有别的东西了。看来潭水先生的逝世,真的很不尽人意。
过了良久,狐狸才轻轻叹了一口气说道:“老师的秘术,自然是教过的。”
“这就好办了,弧兄,你试试用符傀问路之术,将这块玉佩里的枉生魂招到符纸上。”墨老大急于知道结果,所以他没有注意到狐狸的神色,而是兴奋的说道。不过他也是很在乎他的故友的枉生魂,于是他顿了一下,又问道:“这个……用这种法术会伤害到魂灵吗?”
“不会。”狐狸摇摇头说:“放心吧,如果真的能行的话,用完之后,我会将你的朋友请回玉佩里的。”
“那就好。”墨老大点点头。
狐狸又沉默了一下,然后才缓缓从内衣的口袋里,取出了一张黄表纸。
“恩师留给我的东西,本来是用来做纪念的,没想到我这个不肖徒儿却有拿来用的一天。”狐狸叹着气说。
“画符一定得用这种纸来画?”我问狐狸。
“如果是普通的符咒,当然不要,可是要使符傀问路的画,就一定得用这种特殊的黄表纸。这种黄表纸是用药水祭炼过的,一般的纸使不了这种法术。”狐狸说着,同时把他手上的黄表纸撕成一张长方形的小纸条,接着狐狸回头对墨老大说道:“墨兄,枉生魂和你比较熟,所以借你血一用。”
墨老大一听要用他的血画符,二话不说,从腰间曲出了匕首,便往中指上一划,顿时手指上就破了一个口子,血同时也流了出来。
狐狸见状,立刻就抓过墨老大的中指,然后用墨老大的血在那张长方形的黄表纸上刷刷地就画了一张符,那张符形状很奇怪,并没有什么文字,而是一些说不上来像什么的符号。我还是第一次见过这种符,便不由得多看了两眼。
突然,我觉得有些晕眩,差点一下子坐在了地上。
《骆洛笔记之获壳依毒间》