第566节
洪班去村里的米店买米，陈大师和我们四人在院中乘凉，老谢说：“田老弟，一想起那个东屋就是玛丹住过的，我这心里就别扭。”
“我也很不舒服，习惯就好，反正她早就死了。”我回答。陈大师问谁是玛丹，我和老谢趁洪班不在，就简单把当年玛丹假称“曼丹”到云南腾冲寻找法师尸骨，到害死亲爹、洪班妻女和不得好死的经过讲了一遍。
把Nangya和陈大师听得半天没反应过来，陈大师放在石桌上的手都在哆嗦：“这、这世界上怎么可能有如此狠毒的女人？她的心脏还是肉做的吗？”我苦笑着说可能是狼肉做的吧，Nangya并没有说什么，但表情很凝重。
陈大师回到房间，透过窗户我看到他把一个日记本和精致的罗盘放在桌上，用笔写写画画，还对照着旁边的两本什么厚书，不时地摆弄着罗盘，估计又在研究后山的风水。我觉得这样也好，免得他总缠着Nangya这事那事，也好让她专心跟洪班学习。
下午，Nangya来到洪班的房间，他把巫书咒上的苗字全都写在纸上，再标好注音，开始教Nangya认识苗巫字。这些字和苗族的文字还不一样，是由古代苗族巫师自创、专门用来记载巫咒的文字。不光读音很怪异，而且要表达的意思也跟巴利语的巫咒有所不同。具体我也不懂，只是后来听Nangya说过几句。
在两人学习的时候，陈大师就表现出明显的焦躁，坐立不安，从屋里出来，在洪班的窗前来回走动，还不时往屋里偷瞄着。为了让他老实下来，我告诉陈大师，你不要干扰他们，这样只会让Nangya学法的时间变得更长。
陈大师还挺听话，从那后再也不去盯着了。
第958章 空城计？
晚上和老谢睡在后院的东屋，为了防止这家伙打呼噜，我在香港出发之前就买了隔音耳塞，效果很不错，塞上之后连打雷都听不到。
不知道睡了多久，起床出去上厕所，路过前院的两间卧室，从玻璃窗能看到屋里床上都是空的，并没人。洪班和陈大师晚上都不睡觉，还是一块去上厕所了？这个可能性显然不大。我倒觉得，陈大师对Nangya有意思，现在看到她主动来找洪班师父修法，免不了会嫉妒，说不定两人是在村里找了个偏僻的地方正在谈话。
从厕所出来，我路过西屋Nangya居住的房间。窗帘只拉了一半，按理说我不应该去看，但联想到洪班和陈大师都不在，就下意识瞟了两眼，发现Nangya的床上也空着。得，三人共同谈判去了吧？可也不用到外面去，前院就可以，说明这是怕我和老谢听见。
刚迈进东屋里，看到里面老谢睡的那张床上居然也没人，这是什么意思，集体空城计？我警觉起来，前院后院找了个遍，卧室、厨房和杂物间都没有，整个洪家就是空的。看看表已经是凌晨近两点钟，他们这是去了哪里？
掏出手机，村里根本就没信号，我只好在卧室里找到手电筒，出了洪班家，按照记忆朝后山方向走去。怕走丢，我打算刚进山不远，就大声喊老谢的名字，要是没人回应我就打道回府。深山地形复杂，别没找到他们，我自己也给走丢了。
在山里我大喊老谢，大概几十声之后，似乎隐约听到有什么回应，但完全听不清内容。为了确认，我又打起精神呼唤，发现在每次喊过之后，那个隐约的回应都会出现，看来是在回应我。如果真是老谢等人，就说明知道我在寻找他们，或许老谢也迷了路，于是我就原地不动。
果然，没到半个小时，远远看到有手电筒的光柱有规律地一晃一晃。我连忙再喊，听到似乎是老谢的声音，但断断续续的。等了十几分钟，用手电一照，看见老谢那矮胖的身躯小跑着朝这边过来。说实话，每次看到老谢跑，我都觉得累。这家伙离我还有两百多米的时候，就已经累得喘不上气，弯下腰，两手扶着膝盖。我马上跑过去，把他扶起来：“什么情况？”
老谢这张脸涨得就像紫茄子，满脸是汗，张大嘴只有喘气的份。我知道这个时候问也是没用，就帮他拍着后背说别急，等你把气喘匀了再说。老谢连连点头，看来是非常感激我。过了几分钟，他终于勉强能说话了：“田、田老弟，我半夜出去上厕所，刚好碰见陈、陈大师走出大门，我以为洪班找他出去谈什么事，就没管。回来之后刚躺下，好像觉得刚才从前院路过，并没有看到Nangya和洪班在屋里，我怕出事，就出去找陈大师。远远看到似乎进了后山，我跟上去没找到，就喊了几嗓子，听到好像有回音，但怎么也找不到人。”
“后来呢？”老谢又开始休息，我这边却急得不行。好不容易他继续说，意思是在山里没找到陈大师，自己也迷路了，打着手电筒怎么也回不来，还摔了好几跤。后来听到有人呼唤，他也跟着回应，循声朝我喊的方向跑，这才找到我。
我说：“你在山里没遇到他们三个人？”
老谢摇摇头，说：“我能回来已经是奇迹，连半个鬼影也没见到！”
这可怎么办呢，我俩都不熟悉地形，只好先回洪班家等待。老谢说要是过了一个小时再没人回来，我们就得去敲邻居的门，让村长派人去后山寻找，我表示同意。
还好这招我们没用上，半小时后，洪班和Nangya各在左右，搀扶着陈大师回来了。陈大师的右腿有些跛，看来是有伤。我连忙上去代替Nangya把陈大师扶进屋躺下，看到不光陈大师表情痛苦，连Nangya的脸色也发白，就像以前耗费法力之后的样子。洪班找了跌打药给陈大师的脚踝涂好，让他平躺休息。
出来之后Nangya并没说什么，默默地回到自己房间，我和老谢跟洪班进了屋，关上门后他问：“叔啊，这是咋回事？”
洪班告诉我们，白天在洪霞的坟前，他并非完全感应不到她的阴灵，只是没有之前那么强烈，毕竟法力已失。而Nangya说能感受到有个女性的阴灵说想让她离开，洪班就知道是洪霞不高兴。于是他在午夜悄悄进入后山，在洪霞当年失足落崖的位置念诵巫祖师传下来的咒语，想试着与洪霞通灵，了解她为什么想要Nangya离开。
自从那次被阿赞尤在佛牌中做了手脚，洪班的法力严重受损，以前他念诵傩巫咒的时候，能使线香的烟束互相缠绕，但后来回到云南之后，再试就没效果。只有在念诵巫祖师咒语时，才能勉强与阴灵交流，还只能是老父亲或者洪霞的，但这种感觉很弱，就像精神疲惫者的幻觉。
洪班正在努力地想和洪霞通灵，却发现远远走来一个人，竟是Nangya。她边走边低声念诵着什么，洪班并不了解那种经咒。当Nangya看到洪班的时候也很惊讶，洪班对她说了自己此行的目的，Nangya把她刚才所念的那种缅甸通灵咒教给洪班，让他跟着自己念诵，看能不能感应到什么。
洪班念诵了这种通灵咒不到十分钟，忽然远远看到山坳的角落有个黑影，就静静地站着。洪霞已经死去多年，洪班也早就忘了姐姐十几岁时候的身影是什么样子，但他强烈地感觉到，那就是洪霞。
Nangya摘下手腕上的一串骨珠，把它慢慢放在洪班手掌中，以辅助增加施法效果。而洪班感觉到有个年轻女性的声音在他脑子里回响：“不可以让她学。”洪班很焦急，他能猜出洪霞的意思，是不希望Nangya学到洪家巫祖师的秘术和咒语。洪班也在用意念回答，劝导洪霞同意他的行为。这时，Nangya也盘腿坐在洪班身旁，一起念诵通灵咒，希望能和洪班共同以经咒平息洪霞的不快。
就在这时，忽然听到山坳那边传来陈大师的呼声：“Nangya，你到底在干什么？”
这声喊把两人都给吓着了，洪班立刻就感应不到洪霞的声音，却看到陈大师急匆匆地从站着黑影的位置跑过来，在他眼睛一花的时候，那黑影就消失了。洪班很生气，立刻停止念诵经咒，而Nangya身体打晃，要不是洪班伸手去扶，她就得摔倒。
“可……陈大师的腿怎么瘸的？”我忍不住问。
洪班说：“他很生气，说我和Nangya在这里悄悄约会。我指着山洞入口的石壁，说那是当年我姐姐落崖而死的地方，我正在感应她的阴灵。陈大师不说话了，转身就走。我也没管他，把Nangya扶起来往回走，可陈大师大叫着从一个小山丘滚下去，我俩过去看，发现他右脚崴伤，完全不能走，就只好扶着他回去。”
我和老谢互相看看，都哭笑不得，没想到陈大师这么稳重的人，居然也会醋劲大发，做出这么冒失甚至幼稚的举动。
老谢问道：“那你们俩跟洪霞的阴灵沟通得怎么样，有结果吗？”洪班摇摇头，说还没来得及完成，就被半路杀出来的陈大师给干扰中断了。
第959章 巫祖师山洞
“等明天，你得告诉他，千万不能再做这种事。修巫术可不想在学校里教英语，说停就停。尤其与人通灵的时候更重要，洪霞自幼修法，这么多年过去了仍然有怨气，可别惹她。”我对Nangya说。
她思索片刻，点了点头。我说你不用对陈大师太客气，这次你同意让他来已经是开恩，也只有你说话对他来说才管用，Nangya苦笑着摇摇头。
可能是两人做了沟通，从第二天开始，洪班无论是教给Nangya苗巫咒还是去深山中修法，陈大师都不再跟随。但我明显能看出他的焦躁不安，在院子里走来走去，也不知道在想什么。这时候我只能跟他找话题，聊这聊那，后来让他给我讲解怎么样的风水布局是好的，而为什么又说村后山的风水不吉，以分散他的注意力。
陈大师还算够意思，坐在石凳上仔细给我讲解，其实我都听不太懂，老谢在旁边听边吃花生，后来用手拄着腮帮子，昏昏欲睡。
天已经很晚了，陈大师仍然坐在石桌旁发呆，老谢早就回屋睡觉，我其实也很困，但毕竟是他佛牌店里的顾问，拿过不少薪水，现在看到陈大师坐在这里还挺可怜的，我也不好意思把他一个人扔下，就只好继续作陪。
“田顾问，在你看来，我和Nangya是不是根本就没有可能？”就在我有些打盹的时候，陈大师忽然叹了口气，然后蹦出这么一句。
我连忙笑着说：“怎么可能，这世界上任何人之间都有可能成为夫妻。”我这句话原本只是随口的敷衍，连我自己都觉得是句废话，但陈大师却若有所思。没再问我什么。
转眼过了十来天，这段日子里，洪班和Nangya每天都在一起学法，Nangya很虚心，就像个听话的小学生，而洪班也从没见他急躁或生气过，像个脾气特别好的辅导老师。两人在学习的过程中，我经常看到洪班脸上露出微笑，这是很少见的。以前在泰国的时候，他和老谢说话都不怎么笑，我甚至怀疑洪班的面部肌肉有问题，现在看来，什么问题也没有。
而陈大师有意无意地看到两人的场景时，脸上的表情很复杂，光我能读出来的情绪就有嫉妒、愤怒和无奈。我很理解他的心情，因为以前还在沈阳某手机市场打工的时候，看上市场内一个姑娘，却没敢表白。后来那姑娘和另一个帅小伙走得很近，每次我经过看到他们，就是这个心情。
这天，中午饭过后，趁陈大师睡午觉时，Nangya对我说，她已经完全掌握了巫书上所记载的苗巫咒文字，但在使用巫书咒语的时候，却效果不佳。洪班决定今晚带她去深山中的那座山洞，在巫祖师遗骸的帮助下，来完成苗巫咒的施法。
提到巫祖师遗骸，我立刻想起老谢和洪霞的事来。估计Nangya也是怕勾起老谢以前那段回忆，所以才没跟他说。Nangya的意思是，毕竟那是洪家祖先巫师亲手写下的巫书咒，不知道能不能同意洪班教给洪家以外的人，所以想让我同行，在山洞外面守着，以防万一，我连忙答应。
晚上，大概十点多钟，我悄悄告诉老谢注意盯着屋里的陈大师，以免他再跑出去搅乱。然后我跟着洪班和Nangya出了村落，走进深山。
村庄和城市最大的区别就是光，城市因为光污染，而几乎看不到多少星星，但在农村就不同，天上的繁星特别多，可缺点也有，那就是在稍微远离村庄的地方，如果再赶上阴天，那么像我这样的人都基本成了睁眼瞎，要不是有手电筒照着，那就跟盲人没什么区别。
而洪班和Nangya却好像大白天逛农贸市场，脚下如履平地，我看不见路，又不好意思用手电筒往他们身上照，幸亏Nangya穿的是白色衣服，在昏暗中还能勉强看到。我深一脚浅一脚地跟着，不小心“哎哟”扭了脚踝。两人停住脚步，洪班问我怎么样，要不要紧。我笑着连连摆手，心想人家让我来跟着是防止出意外，我可别再想陈大师那天似的，最后还得让人扶回来。
以前听老谢回忆过他的往事，知道在村后面的深山中有个极其隐蔽的地方，里面是一座山洞，供奉着近百年前的洪家巫师祖先的遗体，已经成了干尸。这让我想起东南亚黑衣阿赞死后所变的山精，道理应该是一样的，而且都能帮助修法者，只不过山精可以用来供奉，还必须要用黑巫咒加持，但巫祖师的遗骸只能供洪家人修法。