第466节

  “小白两的先人怎么都喜欢搞这种玩意,”胖子道:“他妈的,不过没关系,它这些徒子徒孙刚好可以给我们带路。你知道小时候侦察兵们训练的时候怎么在地下的排水沟里逃出去嘛?就是用这些老鼠们,它们最是知道哪条路可以通出去。”
  说着胖子就随手抓了一只老鼠,这里的老鼠一点也不怕人,还十分的凶狠的作出咬人状,胖子用布条子系在它的尾巴上,然后用手指弹着它的小脑袋,一边弹还一边说道:“小老鼠上灯台,偷油吃下不来……”
  这把莲儿给逗得呵呵直笑,那老鼠被胖子弹得个七荤八素,慢慢地也就不再看直勾勾的盯着他看了,胖子对查文斌说道:“你看着畜生和人是一样的,不把它打服了,它就不知道你有多厉害。”接着再把那老鼠丢在地上的时候,这东西果然是不咬它而是马上就开始乱窜了。
  “跟着它走,”胖子道:“我不敢保证它能带我们出去,至少会带我们去别的地方,比困死在这里强。”说罢便背起陈震,查文斌紧随其后,几个人开始顺着老鼠的脚步朝着远处的黑暗奔走去。
  “查爷,你说叶欢的本事和你师傅比哪个强?”
  “应该是我师傅,”查文斌并不是一个不愿意承认事实的人,不过他也说道:“叶欢自是有他厉害的地方,他修的那种邪术越往后越厉害,但是对他身体的透支也就毅然,那种东西修多了总是会遭到报应的。”
  “所以他说你不会死,我就信了。”胖子道:“我们一定可以出去的,而且他每次出现的地方都是有门道的,他从不会做无用功,说不定真的能找到那第四块玉环。这种人,无利不起早,从种种来看,我们几个就是被他赶着走的鸭子,好像那玉环在哪里其实他都一清二楚,只不过是想借我们的手来拿罢了。”
  “我也知道是这么回事,就像是被人控制的玩偶,”查文斌道:“我真的很想知道他的背后到底是什么通天的人才能下这么大的一盘棋。”
  “也不知道累,”胖子道:“我也想明白了一件事,这个世道,在你没有绝对的力量时,就是一条狗罢了。所以,我决定出去之后好好经营自己,过去凭着一股子狠劲,我以为自己就很了不起,可以打遍天下无敌手,现在想想真是幼稚,比我们厉害的人一抓一大把,只不过是人家不愿意收拾我们,再加上那么一点点的运气才侥幸活到了现在。所以,我准备回去找丁老爷子好好谈谈,如果这个江湖里有了我们自己的势力,你是不是也会好过一点?”
  查文斌知道他心中有一千万个不情愿,可是今天从胖子嘴里说出来的时候却是那么的自然,这证明他真的成熟了。
  那老鼠一路的小跑,胖子此刻在它眼里就是一座瘟神,唯恐躲避不及,每逢它要往小洞里钻的时胖子都会给它扯出来一顿敲,这东西可聪明着,几番下来就知道自己怎样才能不挨揍。不多的功夫,这地上的白骨开始越老越多,胖子便提醒说估摸着这是把他们带到老巢里来了……
第七十五章 倒着走
  被胖子拴着的老鼠到了这里就再也不肯走了,它不停地在原地打转向着四周“吱吱”叫,根据动物一般的习性,胖子判断这货应该是在呼叫救援。看着地上那些堆积起来的骨头,各种样式的都有,臭气夹杂着闷湿让人不由得心中开始升起团团的不安。
  “那老鼠当真比牛还大嘛?”胖子反握着匕首,虽然他不怀疑查文斌对他的描述,但是却很难接受这世上真的存在那样大的老鼠,看着查文斌警惕而又苍白的脸,胖子不禁的把身子猫了下去不停地扫视着周围的一切。
  查文斌忽然问道:“你知道西藏有一种天葬嘛?”
  “有,听说是把人给剁碎了喂秃鹫,”胖子指着地上那些骨头道:“你该不是说,这里有人故意把尸体拖进来喂老鼠?”
  “不是没这个可能,你看这个骨头。”查文斌从脚下扒拉出了一块露出地面的骨头,“从部位上看这应该是一根腿骨,中间这个断口怎么看都像是被外力折断的。”查文斌又指着其它一些骨头道:“你仔细看这些骨头时间都是很久远,并且已经开始钙化了,若真是那些老鼠拖进来的,为什么没有最近新鲜的尸首?并且我们越往里面走这种显现就越是明显。”
  “你的意思是说这里曾经是一个用来祭祀的场所?”胖子敏锐的发现了其中的重要一个信息,他说道:“如果真的是用来祭祀的,那么就说明以前是有人进来过的,那就意味着我们可以找到出去的路。”
  “聪明。”查文斌说道:“还有,你仔细看看头顶,我好像看到上面有一些岩画。”
  胖子用手电扫了一下,果然是有一些线条刻画在头顶的岩石上,这些画从内容上看十分简朴,粗陋的线条描绘了一些依稀可以辨认的画面。胖子的手电光圈缓缓扫过这些时代烙印,其中一幅画描述的场景是几个人手里拿着利器砍向躺着的另外一个人,而不远处的另外一幅画显示有人拿着类似胳膊和大腿的残肢举过头顶,而他跪拜的对象竟然是一只坐在椅子上的老鼠!
  “真他娘的是重口味啊,”胖子说道:“可能还真的就被你给说中了,我说这里面埋的该不会是一位老鼠吧?”
  “嘿嘿!”此时那阵熟悉而又让人觉得惊悚的笑声不适时宜的从背后响了起来,黑暗中不知不觉的走出来一个人,瞧着那模样浑身还湿漉漉的不是叶欢是谁?没想到他也跟着下来了,这倒是让查文斌颇有些意外。
  “你猜得没错,曾经一度让他们奉若神灵的恐怕就是一只大老鼠。”他有些自言自语地说道:“早就听人说,风氏的先祖根本就不是人,今天看来可能八成是真的。”
  “鬼扯嘛,”胖子道:“难不成小白脸也是老鼠?”
  “这个你就不懂了,我们汉人不都自称是龙的传人嘛?这并不意味着你就是龙的后裔,这种一种图腾精神的象征,有些民族的图腾先祖是蛇,有些是鸟,也有是豹子老虎,没想到他们竟然会拿老鼠当做神灵,也真是够有意思的。”
  “你是来干嘛的?”
  “来看看你们。”叶欢耸耸肩道:“再怎么说我们也算是一条绳上的蚂蚱,与其困在上面我倒不如下来瞧瞧,反正前面有你们几个垫背的。查小子,瞧出来这里头的名堂了没?”
  查文斌心想,我还真就跟你不是一条道上的,最好少跟我套近乎,看着那一脸欲言又止的神秘样子,查文斌便套他话道:“晚辈们眼拙,田地里刨刨土豆还能瞧出个窝子,这种地方当时您这样的老前辈才最拿手的。”
  “你眼力界算是不错了,”叶欢也不知道是不是挺满意他那恭维,说道:“按照一贯的规矩,人死后在入殓之前是需要做一件事的,我一直不明白那个池子的用意,现在却也是想出来了。天圆地方运行图代表着的是阴阳世界的轮回运转,就说明这里的一切都是仿造一整套的完整流程的,跳进那个池子边意味着洗去了身上的尘埃,只有干净的人才配入土,就和你经常帮人干的那种没出息的事情一样。”
  “你嘴巴干净点,”胖子道:“人死之后洗澡是对死者的尊重,你这种人死了就是满身蛆虫的料。”
  “洗是洗不掉的,”叶欢拍了拍自己的胸口道:“这儿才是关键,我猜从那个池子丢进来的大概有两种结果,一种是被当做祭品,洗干净了奉献给这里的神,也就是那群老鼠。还有一种则代表着进入下一个流程,入土为安,”他指着地上那些白骨道:“这些人也许就是想要这样的结果,它们的皮肉奉献给了自己的主神,它们的灵魂也就是伴随着那些四只脚的东西得到了延续。你知道为什么古人会崇拜老鼠嘛?因为它们生殖能力强大,在那个时代,人口就代表着更强的劳动力和武力,而在自然界,老鼠的繁衍能力无疑是最强的。”
  他轻轻低下身去抚摸着胖子拴着的那只老鼠,那只老鼠竟然是朝着他的手掌嗅了嗅后就爬了上去,好像很是信任他。胖子不禁感觉到一阵恶心,这人果然是个另类,当真和老鼠是臭味相投。
  “你们啊还年轻,怎么可以这样对待它呢,”他摸着那老鼠的脑袋就像是对自己的儿子说话一般慈爱,那表情让人觉得他是不是个变态。“小老鼠,告诉我,你的主人在哪里?你的灵魂会指引你的心和我在一起。”他的手指不停地在那老鼠身边绕来绕去,嘴里不停地重复着类似的话句,胖子悄声问道:“查爷,他这玩的是什么把戏?”
  “好像是催眠一类的,”查文斌也不敢肯定道:“不过对老鼠催眠能有用嘛?”
  “有用,”莲儿说道:“万物皆有灵性,终生皆是平等,你看那只老鼠现在变得多温顺。”
  待到叶欢解开捆在它身上的布条子后轻轻放到地上打了个响指,那老鼠立刻就回头朝着他点点头,好像一副心领神会的样子朝着地上凑了两下后便开始动了。
  叶欢低声道:“跟上,小朋友们,它是不会让你们失望的!”
  “你对它做了什么?”胖子好奇地问道:“真的可以催眠?”
  “一种古老的法术,灵魂契约!”查文斌终于想起来了,这种法术源自于最早的萨满教,是人和动物之间建立起联络和沟通的一种巫术。人们在驯化野兽为家畜的时候发明了这种巫术,最早是被用以驯化和驯兽所用。
  后来诸如现在东北地区还流行着的出马仙便是灵魂契约的一类变种,远远不及真正的灵魂契约厉害。古老的九黎部落可以号召万兽为其战斗,在首领蚩尤的带领下,那只由人和兽组成的强大部队曾经横扫了整个黄河流域。
  但相传,这种法术早已失传。想不到今天在叶欢身上竟然可以得见,这个人当真到了那种可以通晓鬼神的境界了?他不禁开始愕然,叶欢已经超越了他对天正道的认知,饶是这般的功夫绝不是他能够学得会的。
  “这老鼠带着我们好似是顺着一定的规律在走的,”查文斌对胖子说道:“千万注意脚下的步子,不要乱,这些骨头埋葬的都是有讲究的。”
  “你小子还真是不错。”叶欢说道:“你别以为现在是风平浪静,其实这里比起那无间地狱也好不到哪里去,无数阴灵沉睡在这里可别以为就外面那些挂着的泥菩萨才是正主。只不过阴阳颠倒,它们都沉沦在自己的轮回世界里,若是你走错了便有可能与他们相遇。小胖子,管好自己,可别给我们添麻烦。”
  查文斌看着那老鼠走的路子,口中不禁也就跟着说道:“二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央;阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五……按照这么个周法走下去,岂不是会……”
  “你就跟着走,”叶欢打断他道:“它是倒过来走的,这不是你学的那种九宫八卦。我且问你,一周之后还于中央,再行又从一始。这样的行法是不是马老头教你练习的‘禹步’,据说到一定时候行者本身就会‘隐形’?”
  “是我这么个说法,”查文斌道:“不过倒着走会怎么样我也不确定。”
第七十六章 那一步
  在一些小说或者是影视作品里,东瀛忍者是有一种隐身术的,他们一下或者躲在树上,或者又躲进了墙里,其实这是一种夸张的手法。忍术是从阴阳道里悟出的一种修习法门,而阴阳道则又是脱胎自中原道教,这种隐身术的前身便是道教所修习的一种步伐,叫作禹步。
  之所以说禹步走到一定的程度就会隐身是因为,九宫八卦本身就是一个迷宫,这种迷宫的布局使得人会在其中走迷失,诸葛亮用石头困住数万大军用得便是这一招。此隐身非我们理解的消失不见,而是指完全融入这个阵法,让别人无法从中找到或者是抓到你。
  “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”叶欢说道:“我们随随便便就进来了,别人可不会随随便便就让我们出去,小伙子们,打起精神来,看看这里的天这里的地到底是不是和外面有些不同。”
《最后一个道士Ⅱ(道门往事)》