齐宏祖就是占了这个没固定思维框框的优势，才得以很快进入逆排干支的神秘领域。
令人既遗憾又庆幸的是，《月戌语录》只是逆排干支的未完成版，所以齐宏祖所得术力有限，否则以齐宏祖的心性，真不知会闹出什么后果来。
同时，朝歌也就理解了，为什么齐宅外的保安站位会那样怪，为什么齐宏祖的术力路数那样似曾相识。
总之，悄悄发生在齐宏祖身上的变化，闻家父女完全不得而知，齐宏祖也不准备告诉他们，因为他入赘闻家的真正目的，就是为了那一句话：中兴齐氏，其秘在闻。
齐宏祖歪打正着，进入逆排干支的神秘领域后，尽管不可能像朝歌那样获得巨大能力，随时随地可以接转人命，读取记忆，但也凭着小聪明，意外搞出一些其它门道来，其中之一就是「活葬」。
所谓活葬是对比传统死葬风水而言的。
不管坟地风水怎样好，都必须把嫡亲长辈死后的遗骨埋进去，才能对后辈儿孙的运势有所作用。而且这个作用大多都严格遵循着时运周转的规律，除非是百年一遇的极品宝地，才可能埋进去就起运。
可大伙都知道，齐宏祖眼看着就是过四奔五的人了，前半辈子过的那叫一个倒霉，再不抓紧点时间，这辈子可真就只能这样了。
所以他必须想办法加快祖坟风水的起运速度。最后，他想出来的办法，就是利用逆排干支，把自己的阳寿命数与祖坟的运数直接接在一处，这种阴阳逆转的活葬方式，极大地加快了起运速度。
活葬起运带来的惊人变化，首先在齐宏祖近亲后辈里见了效果。榜样的力量是强大的，活葬方式很快被齐宏祖推广到整个浮梁县的齐姓家族。
于是，齐姓人发达了，齐宏祖则是发达的核心。
小小的豆腐房再也装不下已经脱胎换骨的齐宏祖，满心把这个女婿当亲儿子培养的老闻头，终于明白了齐宏祖的真实目的后，他愤怒了。
但这种极致的愤怒又无处宣泄，去法院吗？法院不管。
向全县人说齐宏祖偷了祖传发家秘方？太荒唐。
指着齐宏祖的鼻子破口大骂？可该要骂什么才好？齐宏祖虽然提出不再做入赘女婿，把原来随的闻姓改回齐姓，可也没提出离婚，而且还着实很疼小闻弱。
但这个大闷亏终究是火爆的老闻头无法接受的，闻家父女不久就双双病逝。
知道这一切之后，朝歌总算对闻弱那一瞬间的复杂神色有了几分理解。
对闻弱来说，外公、妈妈虽不是齐宏祖所杀，但毕竟因齐宏祖而死，就算齐宏祖对闻弱再好，这个大仇算是结下了。
如今这个大仇终于报了，虽然报得有点莫名其妙，但相信也足以告慰她外公和妈妈的在天之灵。只是从小到大齐宏祖对她都如亲父一样疼爱，大仇得雪的她，想必心中难免酸楚。
朝歌从齐宏祖的接命中转出来时，已经是深夜了。
知道整件事情的前因后果以后，朝歌不禁慨叹起人生命运的诸多奇妙巧合。
七百年前齐玄儒打败了顾月戌，七百年后顾月戌却打败了整个齐姓家族。朝歌只是来了个顺水推舟，严格的说，起了真正作用的还是那本谁贪谁倒霉的《月戌语录》。
比较有趣的是，齐宏祖对那个地痞刘瘸子的态度其实远比民间猜测还要复杂。
除了有那么点树立模范的目的之外，最根本也最没人知道的原因，居然是因为这位流氓英雄刘瘸子，很可能是当年浮梁县闻、顾、刘其中的刘姓后人。很多次齐宏祖都想收拾了刘瘸子，但最终还是没下手。
事实上，就朝歌读取的许多散乱记忆显示，在十年入赘学习生活期间，齐宏祖其实翻阅了大量闻家的族谱记事。
一开始，齐宏祖会去翻阅闻氏族谱，自然是为了寻找那个传说中可以令齐家中兴的秘密，可到后来却看上了瘾，几乎成了齐宏祖的全部业余生活。
很简单，因为族谱里面的东西太有趣了。
闻氏族谱的形式与普通人家并没区别，大致上也是详细记载着闻氏各支脉的人丁分支，记录一族的兴衰变化。
但同时，其中还大量记载着闻氏各代所出名人异士的传奇经历。
在不懂术数的人看来，那一本本发黄的老旧线装书，完全像是一部部异想小说，充满了神奇和不可思议。
对齐宏祖或许更是如此，因为这种神奇，居然就隐藏在身边如此没没无闻的豆腐房老闻头身上。
忽然，记忆中闪过一个不同寻常的记载，引起了朝歌的注意。
闻氏一姓，其实是从一个更古老的姓氏「闻人氏」分离出来的一支，这在中华百家姓古考里有详细记载。不过比起闻氏，闻人氏本家在术界的名气却更加了得，因为闻人氏族传承了正宗而古老的骨占术。
骨占术是中华玄学最早用来预测未来变化的古老术法之一。
考古发现的甲骨文，就是当时对每次预测结果的记载。具体操作方法，是把特别选材制作的牛胛骨或龟甲放在火上烤，然后根据骨头上的裂纹来判断未来的发展趋势。
闻人一族非常擅长此术。后来玄学流派不断发展壮大，从闻人氏分离出来的闻姓氏族，只专门研究具有各种奇妙力量的改骨摆阵，自然也就渐渐荒于占卜预测了。
但有件事情，几百年来却让两个闻姓依然紧密联系着。
因为分离出来的闻姓不懂占卜预测，所以每过一百年，他们就要到本家的闻人氏那里，去为整个闻姓占卜一下未来百年的族运，真可谓是百年大计，族人称之为：问百年。
在明代三百年历史中，闻姓的这种问百年共进行过三次，族谱中多半记载未来百年的族运预测，只有一次，顺便还记载了一段跟族运无关的奇事。
那一年，就在两姓刚举行完问百年的骨占后，闻人家来了一位白衣飘飘的神秘文士。此人骨相清奇，谈吐不凡。用族谱上的话来说，那真是「其谈吐超圣绝凡，尽闻氏两族三代之士从所未闻也！」
如此高士，闻人家哪敢怠慢，自然以上宾礼仪接待，甚至还拿出一套宋代汝窑的精品茶具来招待这位贵客。
巧的是，就在说话间，那白衣文士饮用的茶杯在茶几上居然无伤自裂。
这事虽然有些奇妙，但其实也没什么大不了的，可闻家人都睁大了眼睛看着文士。
原来这套茶具乃是宋代汝窑瓷器精品中的精品，在这位文士造访的百余年前，闻人氏的一位先人极喜欢这套茶具。有一日，先人忽然想到，国有国运，人有寿限，这套极品汝瓷的气运又是如何呢？于是取骨占卜，结果预示，百多年后此茶具遇绝世高人，不碰自破。
百多年前的这次占卜，自然也清晰无误的记录在闻人氏族谱之中，此刻当真应验，闻人氏子孙自然大为惊奇。惊的是先人的精湛技艺，奇的是面前文士才学之高，居然堪称绝世高人。
不过玄学一门历史源远流长，古代更是奇人倍出，朝歌看到这里时，其实也没太过在意，可接下来却看到这么一句：「然此高士有故而来，所求占事非问百年而延其五……」
意思就是说，这位高人尽管高明几近人仙，但也是来问卜的，而且他想占卜的事情已经大大超出了问百年的范围，居然一问就是五百年后。
朝歌心里立刻被狠狠的震了一下，第一直觉就是牧家村那被提前启动的五百年大局。
再仔细分析，这次记载不但就发生在明代神易那段时期，而且从字里行间看，这位高士自始至终都没明确透露自己的身分，这在极重名氏的古代是很难想象的。就算是极不起眼的市井小人上了书面，都还留个牛二马三之类的名头呢，更何况是这样难得一遇的高士？
难道有什么不便留下真名之处？