第38节
听完徐子鱼的话,我沉默了下来,忽然觉得徐子鱼的想法或许才是正确的。
再幼小的生命也有生命权,或许有些悲剧注定要发生,可我们不能因为知道了这些,就让悲剧提前到来。就像徐子鱼说的,哪怕只能看这个世界一眼,那他也是看过了。要给自己留下一个希望。
本来是想劝徐子鱼的,谁知道最后的结果却是我被她劝住了。不过我心里也做出了决定,这段时间一定要更加努力的研究《死人经》,如果在她生产之前,感悟到“炁”的存在,或许,我能让这一丝希望增加一些。
因为徐子鱼逐渐要显怀了,在学校里面会招来太多的非议,她跟家里沟通之后,决定这个学期结束的时候,就去办理休学手续。
她临走的时候,我要来了她家的地址。本来还担心她回家之后,我很难联系到她,但所幸的是,她家就在本市市区里住,距离学校很近,有什么事情,我第一时间就能赶到。
此时已经是我大一结束的时候了,放暑假的时候,我索性也没有回家,一个人留在学校,专心研究《死人经》里的内容,希望自己能早日领悟到“炁”的存在。
一个人留在学校里,难免有些枯燥,不过每当周围没人的时候,我都会把瞳瞳叫出来陪着我,倒也不算寂寞。
白天的至阳之力,对阴魂的伤害很大,一般的小鬼白天是无法现身的,不过瞳瞳三魂俱在,自然没有影响,无论白天黑夜,都能现身出来不受影响。
我也问过瞳瞳,为什么以前躲在那个厕所从来不出来,瞳瞳说,她以前在厕所里也现身出来过,可是见到她的人都很害怕,她不想吓到别人,所以就一直躲在那里,一直到把徐子鱼当成母亲的时候,她才去找了徐子鱼。
越是跟瞳瞳接触,我就越是能感受到她身上的善良。这种善良并不是人类这样,接受教育之后,明白道理,从而约束自己形成的善良。她是一种天生的善良,不愿意给别人带来任何伤害。或许这就是所谓的赤子之心。
风水师养小鬼也有一套方法,最简单的就是像陈婷婷的阴魂所说的那样,靠吞噬其他魂魄来增强自身。这种方法,不管是风水师养的小鬼,还是自然界里形成的孤魂野鬼都适用,是一种丛林法则行为,弱肉强食,自然也能生出能力强大的阴魂。不过这种方法有很大的不确定性,而且增强的速度很缓慢。
天地之间自有法则,阴魂本就是逆反天地之物,能力弱的阴魂要不了多久就会消散在天地间,能力强的也只是能多抵抗一些时日罢了。靠这种方法增强自身的鬼物,最终也逃不了魂魄消散的下场。
古代的风水师经过艰难摸索,慢慢的找寻出来培养阴魂的方法,不同的风水流派用的方法也不尽相同。
《死人经》里便记载有养鬼之法,名曰“通神法”,根据里面的说法,“鬼物存在,自有其理。修炼此法,或可通神。”
瞳瞳也是因为幸运,三魂俱全,否则的话,以她善良的性格,不去吞噬其他魂魄,根本用不了多久,她就会在世间消散。
但三魂俱全也不能让她永远留在世间,所以跟在我身边之后,我就把《死人经》里的“通神法”一篇摘抄出来,闲暇之余,一句句的念给她听。
这样过了没多久,我就发现瞳瞳的身体更加凝实了,已经完全没有了魂魄那种虚幻感,看起来就像以前的红影子一样。
只是瞳瞳似乎对修炼“通神法”并不怎么上心,也不太喜欢整天呆在外面,反而没事就回到玉环里面,说是她在玉环里面很舒服,而且里面很好玩。
我有些奇怪,就是一个魂魄寄居的玉环而已,里面怎么会有好玩的?
我问过她几次,瞳瞳每次都笑嘻嘻的说她不能告诉我。
这让我更加奇怪了,瞳瞳是个单纯到极点的孩子,按理来说,根本不可能有什么事情故意瞒着我,为什么会这样?
出于好奇,我会经常猜测原因,然后问她。
“瞳瞳,是不是里面有什么东西对我有危害,所以你不告诉我?”
瞳瞳眼睛弯着,笑嘻嘻的冲我摇头。
“那是不是里面有很多好吃的,你怕我进去把吃的都抢走,所以不告诉我?”
瞳瞳瞪大了眼睛,很迷茫的再次摇头,显然对“好吃的”这几个字不太理解。
我苦思冥想,又想了很多不同的理由问她,瞳瞳无一例外的,都是傻乐着给我摇头。
到最后我有些气急败坏了,又问她,“那是不是有人不让你告诉我里面有什么?”
瞳瞳这次不笑了,反而小心翼翼的看了我一眼,一副想摇头又想点头的纠结样子,看起来煞是可爱。
我有点不淡定了,咋还会有别人黏糊在我和瞳瞳之间呢?
这种感觉跟被第三者插足似的,我又追问她是谁,可瞳瞳怎么也不说,还用小脑袋蹭着我胸口撒娇,让我很没脾气,只好就此作罢。
一个暑假的时间,瞳瞳的身体有了很大的变化,完全凝实下来,普通人看到她的话,只会把她当成一个小女孩,完全不会想到她是一只小鬼。
我甚至还买了各种衣服给她穿上。以前瞳瞳根本穿不了衣服,身上裹着的破床单,还是因为她肉身死的时候裹在身上的,魂魄也一并穿着。给她换衣服需要把衣服和写有她生辰八字的黄纸一起烧掉,再念换衣咒才行。这也是风水师养小鬼的各种衍生法术之一。
瞳瞳的进步很大,可我对“炁”的感悟依然没有什么进展。就在我越来越着急的时候,新学期开学了,事情也忽然有了转机。
第十三章 邓教授
徐子鱼这件事是通过易学社的同学我才接触到的,而事情的转机也是易学社带来的。
新学期开学之后没多久,代南州就找过来,很兴奋的告诉我说,易学社请来了一个风水大师,来学校里面做演讲,让我跟他一起去。
这种事情很平常,学校里的各种社团,都会拼命去邀请一些名流学者之类的人做演讲。易学社之前也举行过这种活动,不过我去看了之后都很失望,倒也不是因为易学社邀请来的人都是骗子,而是因为他们邀请的那些所谓“风水大师”,都是一些理论派。
换句话说,都跟我水平差不多,的确知道很多风水学知识,可在这一途上,并没有登堂入室,没有感悟到“炁”的存在,也没有像当初我见过的何老头他们那种能力。
所以代南州说了之后,原本我并没有什么兴趣。可他马上又说这次请来的人不简单,是国内一所知名大学的名誉教授,还是我们市风水协会的副会长。
前一个头衔听起来挺厉害,可我并不感兴趣。让我在意的是后一个头衔。
我依稀记得当初何老头去我们学校的时候,校长称呼他“何会长”,虽然不知道何老头是不是这什么风水协会的,但代南州这么一说,我第一时间就想起了他。
跟着代南州到学校的大礼堂,见到了他说的那个邓蒙邓教授。
一见到这个人,我就眼前一亮,倒不是他长的有多仙风道骨,事实上这人长的瘦瘦巴巴,一张长脸,一副三角眼,看起来很是怪异,但在他身上,我有种当初看何老头的感觉。
这种感觉很玄妙,具体也说不出来,但莫名的让我很兴奋。
坐下来之后,我听到这个邓教授,正在讲关于阳宅和阴宅风水的问题,期间还具体说到了罗经的用法。
听到罗经两个字我就觉得更靠谱了。罗经实际上就是罗盘,传统风水师一般都说罗经,只是不知道什么原因,现代人一般都说罗盘,很少有人提到罗经。
而关于风水堪舆方面的东西,这个邓教授讲的也很精彩,只不过能听懂的人太少了,大家对这方面都没什么兴趣。等演讲告一段落,开始自由提问之后,就不断有易学社的同学站起来,兴致勃勃的询问关于鬼怪和咒语方面的问题。
我也支楞起了耳朵,说到鬼怪咒语方面,难免就会引出邓教授有没有对付鬼怪经历之类的事,只要说起这些,他究竟是一般风水师,还是像何老头那样本领不俗的地师。