第159节
果然，就在我心意流转的同时，那脖子上的凉滑蛇身突然流转而走，当我再睁开眼睛的时候，蛇已消失的无影无踪了。
我虽然不知道贤红叶和塞柳婆为什么会在这，不过塞柳婆的出现也的确帮我们化解了所有的危机。
两团硫磺粉之后，爬在我脖子上的蛇和横更在王吼面前的蛇都消失的无影无踪。
没了阻碍的王吼急速冲了过来，他一气呵成，伸腿踢断了塞青葵手里的粪叉，还没等那女人反应过来，就又一招军体拳接出，再次击打在那姑娘柔软的脖颈之上。
王吼的攻击没我那么巧，但力道十足，我听见塞青葵惨叫了一声之后，又一次晕倒了下去。众人看时，才发现她锁骨已经被王吼劈断了。
大限之后，我伸出大拇指，指着王吼就夸赞道：“王排长呀！你终于能对女人下手了，思想觉悟提高了不少。”
王吼一脸惋惜的看着到在地上，浑身抽搐的蛇蝎女人塞青葵，不住的摇头道：“教训太深了，这些用蛇的女人，现在我一见到就头大，恨不得都杀了！”
从王吼的话里，我听出小九儿给他的心理阴影太大了，所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，估计也就是这么一个道理。
形势逆转之下，我急忙看向贤红叶，急问她道：“你来干什么？”
红叶没有立即回复我，不过我后来知道，她从一开始就感觉我们三个人缺点太多，我只会三板斧，王吼钢硬有余变通不足，林少松则只会撒钱，都是“靠不住”的主。
特别的是，当贤红叶从塞柳婆那里知道这些副教主都不是省油的灯，甚至还会用蛊放蛇时，她彻底坐不住了。
急切中，贤红叶这才拉着塞柳婆和驱蛇的药材，开车从药王庙冲了下来，正赶上我和王吼被逼到绝境的时刻。
红叶的后手，再次救了我的命，同时也在一次让我明白，自己还是太嫩了一点，这样莽撞前进，也的确有失考量。
事实再一次证明，还是小叶子胆大心细呀。
但劫后余生中，我没时间说感激的话，与王吼并在一处之后，我便抬头，看着那王八一样的西天大圣道：“你的副教主已经完了！识相的，就给我们磕三个响头，然后给老子滚出血蓉寨！”
我本不想挑衅，但事情到了这个地步，双方已经到了剑拔弩张的程度了，丝毫没有回旋的余地。
面对着我们的强势，西天大圣反倒镇定的紧，怎么说也是个魔教教主，“装逼”的本事也真叫一流。
那位西天大圣对我冷哼一声，又指着塞柳婆道：“你勾结方外恶魔，残害教众，上帝的诅咒马上就会降临在你的身上。”
我拧着眉，把塞柳婆阻挡在我的身后，同时再次质问西天大圣道：“我他(和谐)妈问你呢！别带别人，到底滚不滚！”
西天大圣面对我的强硬，呆滞了一刻，随后开口狠毒道：“你这执迷不悟的家伙呀，当真要和我对抗到底么？！不怕上帝的诅咒和我奔雷手的威力！”
说话间，这个王八精一般的西天大圣缓缓举起右手，和当年的断天师一样摆出一副威慑的架子。
“我奔雷手一出，你脑袋就没了！”
西天大圣豆眼圆睁，怒目而视，浑身袈裟无风自鼓，仿佛在运气提功一般。
那样子，说不出的滑稽诡异。
第五十六章 ：最后绝招
西天大圣高举起手，做了一个董存瑞炸碉堡的动作。
他的动作，能不能引来雷我不知道，不过那些血蓉寨的“教众”没却是相信能引来雷的。
顿时间，西天大圣身边的教徒和副教主再次跪拜下去，他们在教主四周形成一个半圆，双臂伸直，头昂看天，口中念念有词道：“上帝佛显灵呀！劈死这些魔鬼……”
随着教徒的高喊，西天大圣越发得意，他王八眼睛盯着我，高声质问道：“我马上发功，你怕不怕。”
我听着一愣，头一次听说杀人还要问对方怕不怕的，听着这口气，王八教主明显有些底气不足啊。
那我还有什么可怕的。
鉴于此，我立刻回敬他道：“老子站在这让你劈！你来呀！”
面对我的挑衅，教众们狠的咬牙切齿，王八教主却反而怂了，他装作一脸大度的对众人说道：“你既然想死，我便不应该留情，不过这奔雷手威力实在太大，我怕伤到无辜，所以咱们能不能约个时间地点，在上帝佛和全体教众的见证下，公平公正的决斗一番！”
面对着王八大圣的“约架”，我非常不屑，而且等他把人都叫来在开打，我没那么傻。
故而，我指着王八教主的鼻子骂道：“认怂就说话，犯不上婆婆妈妈的。要来就现在来！你……”
我的话还没说完，但久不言语的王吼突然拽了我一把，打断了我愤慨激情的发言。
这大个子一反常态的冲我挤眉弄眼，一边代替我应承王八教主道：“明天这个时候，咱们在药王庙决一雌雄如何？到时候你把所有村民都叫上作证，输了的，就给我滚出血蓉寨！”
“一言为定！”王八教主得意道。
“一言为定！”王吼抱拳。
随着他的话，王吼的态度来了个一百八十度大转弯，他代替我与西天大圣约定好之后，抓住我和红叶扭头就走，头也不回，仿佛避瘟神一般窜进越野车，说话就带着大家离开了血蓉寨。
这场大闹魔教教坛的行动，就这样草草的收场了。
上车之后，我和红叶不解的质问王吼，为什么不趁胜追击，还要等到明天，最重要的是，明天他会把血蓉寨所有村民都带来的，敌众我寡，不好收场呀。
面对我们的质疑，王吼脸色阴沉的冲我说道：“绝对没有那么简单，刚才你们要是在待下去，真的就有生命危险了。”
“为啥？！”我和红叶同时道。
王吼带着一脸后怕的样子，冲我们悻悻地说道：“那个鹰钩鼻子的副教主，手里有枪。”
王吼的话，让我们迅速沉默了。我们由刚才的愤怒，不甘，转变成了后怕和紧张。
来时，那个鹰钩鼻子，蛤蟆嘴样的男人一直跟在西天大圣身后，应该也是三个副教主之一。
在我和塞青葵的斗争中，这个人没有插手，全程围观，与西天大圣叫板的时候，他也只是带着教众象征性的做一些动作，喊几句口号，除了手上有点不伦不类的纹身外，可未是相当的低调。
但就是这样一个最不起眼的人，在王吼眼里却是另一种样子了。
王吼带着侦察兵特有的敏锐，对我们说道：“这个鹰钩鼻子看上去老实本分的，其实是西天大圣最后一张底牌，如果我没猜错的话，他也是个雇佣兵，而且还是车臣的俄国叛军。
王吼详细的和我说道：“我在中缅边境演习的时候，接触过雇佣兵，所以对他们了解一些。”
在我和王吼当兵的那个年月，中缅边境毒品走私和玉石走私非常猖獗，毒枭和缅甸军阀常年串通一气，在金三角搞“黑色走廊”。
对此，我们的部队去过中缅边境演习，演习都是针对边境非法武装和走私活动的，主要起震慑作用，偶尔也会派出侦察兵和尖刀连配合武警进行“清缴”，一来增加实战经验，二来检验训练成果。
在那种特殊的战场中，王吼第一次接触到了雇佣兵，以及国际雇佣兵“市场”。
具指导王吼的连长说，中缅老挝的“金三角”地区是世界雇佣兵的三大“天堂”之一，其雇佣规模仅次于“中东——车臣”地区，比世界第二大雇佣兵市场“南美——哥伦比亚”一线要大出一倍。
那里，常年活跃着三五千人的雇佣兵力量。
往细里说，这些雇佣兵主要来自东南亚的泰国，菲律宾，柬埔寨等国家，个子矮小，身手一般，但丛林战经验丰富，他们所服务的对象也无非是缅甸军阀和毒枭。
但万事总有例外，个别仇家太多，或者钱财太多的“雇主”，为了图个保险，除了会雇佣比较“便宜”的东南亚佣兵以外，还会雇佣性价比非常高的“朝鲜雇佣兵”“越南雇佣兵”当精锐。
而更有钱的人，则会不计成本，雇佣以及以凶狠毒辣见长的“俄国”和“哥伦比亚”雇佣兵。那些俄国和哥伦比亚兵，可是从尸体里爬出来的“魔鬼”。
当年王吼的连长说至此，还特别强调过：在金三角打“潜伏”时，如果你们看见一个满脸横肉，周围有好多拿着ak步枪的“保安”时，不用害怕，他们最多就是个小毒枭，小头目而已。
但如果你看见一个衣着随便的男人，身边却站着一两个褐色，黄色头发的外国男人，那就一定要小心，这样的家伙肯定是有许多便衣保镖和深厚背景的大头目，大军阀，因为只有他们才请得起凶狠的外国佣兵，只有他们才敢只带一两个人上街的。
......说至此，王吼开着晃晃悠悠的车，回忆着那个副教主的样子，对我说道：“那副教主在你与塞青葵，西天圣人对峙的时候，屡次把手伸进胸口，而在他抬头喊口号的时候，我看见他脖颈和胸口有方块状的东西。”
王吼回忆着那鹰钩鼻子的男人，一字一顿的告诉我道：“男人胸口的东西应该是子弹袋，我当兵常年带着那东西，绝不会看错。”
说话间，红叶不解道：“可是......你怎么知道他是车臣的武装分子呢。”
第五十七章 ：武装分子
王吼说的很清楚，但大家依旧不明白他是怎么看出那个雇佣兵的国籍的，而且还信誓旦旦的说这货是车臣的雇佣兵。
“纹身！”王吼非常认真的告诉我们道：“那个人身上有阿拉伯文的纹身，只有车臣的武装分子爱这么干，我的连长说过，这些人都是亡命之徒，只想着上天堂，他们经常把圣战经文纹在自己身上！只有他们这么干！”
说话间，我也回想起那鹰钩鼻子的沉寡男人，他手臂上的确有一条蛇一样，我看不懂的纹身，可纹身的具体是什么内容，我没想过，也想不到。
王吼的话，让我很佩服，也让我很揪心，我佩服的是王吼的阅历和观察力，我揪心的是自己接下来的判断和行动该如何抉择。
突然间，我体会到，我们太小看这个西天大圣了，他手下的三个护法也绝不简单，从苗疆的蛇女，到车臣的佣兵，都是高手啊。
原本我以为西天大圣的“奔雷手”只不过是一种骗术，但现在看来，这是要认真对待的现实威胁了。
明天的“决斗”突然多了太多的变数。
于是，我问王吼道：“咱们接下来怎么办？明天他来了，我们怎么对付。”
面对我的问题，王吼也不知道该怎么回答。
我们都知道了，西天大圣不好惹，而且有枪，也已经是非常被动的事情了，纵然王吼和巴图鲁有过人的身手，但非到万不得已，或者有十分的把握他们也是不肯轻易空手夺枪的。
默然间，大家神色严峻着，空前凝重的气氛里，一言不发，随车晃悠着，再次回到了药王庙。
下了车，我第一件事情便是谢谢塞柳婆的出手相助，并表示我们一定好人做到底，不会无视魔教的猖獗而坐视不管。
塞柳婆对我的保证非常感激，而且她也由衷希望我们能把她那被洗脑的孙子阿瑞解救出来。但就在我们想进行进一步的计划时，巴图鲁却带着俄国工程兵金羊毛，急匆匆的找到了林少松。
巴图鲁和金羊毛的表情非常兴奋，似乎在药王庙里发现了什么了不得的东西，尤其是那个俄国雇佣兵金羊毛，更是大喊大叫，似乎吃了活麻雀一般“子哇乱蹦”，还将手里的一张纸不停的拿给林少松看。
金羊毛和巴图鲁那不可名状的兴奋，让我们大家莫名其妙，所有人的注意力都被集中在了他俩身上。
金羊毛满嘴的俄语说了许久之后，我才得空问巴图鲁道：“发现什么了？！把他高兴成这样？！”
面对我的问题，巴图鲁同样一脸兴奋的，他拿过金羊毛手中的那一张画着黑白图案的纸，指着上边说道：“田老兵，有大发现！这药王庙里的菩萨，是‘肉身佛’。”
巴图鲁的话，让我听的越来越糊涂了，于是我不住的问他道：“肉身佛？！这庙里供奉的不是药王么？怎么成肉身佛了？！”
我的不解让巴图鲁很急促，他迫切的想和我解释一下，可无奈自己汉语还是不太好，说着说着还夹杂起了蒙语和俄语。
到最后，贤红叶看不下去了，便代替他给我解释了一下啥叫个“肉身佛”。
原来，肉身佛其实是个统称，他特指那些死了不朽的尸体，但这种尸体又和我们所说的僵尸有根本的别。
在古代，一个人死而不朽，人们往往有两种解释，一种是这个人死前有“冤屈”，导致最后一口气咽不下去，进而变成“僵尸”，另一只与之相对立的解释则是这个人生前有“功德”，导致其“肉身德道”，变成虫毒不侵的“肉身佛”。
僵尸和肉身佛最大的不同在于形成机理不同，僵尸及阴，浑身散发尸气，为尸毒****，百虫不侵。肉身佛则及阳，道行高者，浑身散发异香，肌肤富有弹性，虽死犹生。
不过，贤红叶最后也强调，从科学角度说，肉身佛并没有特别神奇的地方，之所以肉身不腐和死者生前吃的食物，死后的处理方法都有关系，至于所谓的“异香”，其实也很简单，把肉身佛常年用香火供奉，那么经年累月过后，浑身散发异香也是在正常不过的了。
因此，许多人都可以成“肉身佛”，只不过佛教因为教义的原因，这样的尸体保存下来的多一些，故而沿用了这个名字。
听至此，我凝眉问巴图鲁道：“不对吧！就算是药王雕塑里有肉身佛，也是包裹在塑像里的吧，你们怎么看见的？！”
巴图鲁缓了一口气，将他们发现这重大线索的过程告诉了我。
原来，就在红叶带着塞柳婆离开药王庙之后，负责“坐镇”的巴图鲁一伙也没有闲着，特别是金羊毛，他对早晨发现的那个莫名的地磁信号非常感兴趣。
但无奈的是，金羊毛手头的“磁场探测仪”侧程实在有限，有限也就算了，还实在不精确。
金羊毛是个技术狂人，他对于未知的追求是无止境的，为了高清事实的真相，于是他便换了好几种频谱仪和机器，希望能找到那个异常磁极的信号源的真相和确切方位。