这事越来越古怪了。
后面的事罗星压根不知道，我也没多问就挂了电话，很快周姿晴就发微信来，说瓷片上的文字应该是春秋战国时期一个小国家的文字，具体是什么文字还有待考证，明天再给我答复。
春秋战国时期诸侯小国无数，很多只是昙花一现，随着这些小国的覆灭，他们的文化也泯灭在历史里，很难在诸朝文献里找到蛛丝马迹，只能依靠后世考古发现，这些都需要看运气。
接着周姿晴又告诉我，她也联系不上海爷，只能明天让底下的人去问那些皮商，看有没有人知道海爷的消息。
丢下手机后，我仔细回忆着我们和海爷见面那几天来来回回的事情，可怎么想也想不起来有什么不对的地方。
事情越来越扑所迷离，现在连海爷也消失了，想要找到安老头也不知道从何下手。
我和猴子一起去拼那些瓷片，花了一个多小时才勉强拼好，却发现我们竟然缺少了几块瓷片，这里的瓷片不能完整的组成一个完整的花瓶，少了瓷片后我也知道这瓷片背面的文字也肯定会缺少一部分。
如果是这样，那么我们就算译出那些文字的意思，也有可能缺少极其重要的信息，这就有点麻烦了。
当时给我们的时间不多，那房间里面又乱得很，少找到一两块瓷片是很正常的事情，可我却很不甘心。
这些瓷片肯定和安老头失踪有关，说不定搞清楚瓷片上的文字后，对我们寻找安老头有帮助呢？
于是我和猴子决定，明天再去一次三分石，一定要找到剩下的几块瓷片！
第四十七章瀛文
第二天一大早我被一连串电话铃声给吵醒，我抄起手机一看是来电显示是周姿晴，整个人就像打了鸡血，一下子从睡梦中清醒过来，连忙拍了拍自己两边的脸颊，至少得让自己说话的声音精神点。
接通电话后周姿晴说：“唐尧，没打扰到你休息吧。”
我说道：“哪能，我早就起来了。”
周姿晴说了句“那就好”，接着就说：“瓷片上的文字有点眉目了，经过家族里的几位前辈探讨，这应该是秦朝时期的一个海上古国的文字，这个岛国叫做瀛洲岛，不是日岛，这个小国以前是附属于齐国，在秦朝统一六国以后就消失不见了，有传闻说这个瀛洲岛全部牵到东瀛岛上去，其后代有可能就是现在的日岛人。”
我心说原来是这样，估计这传闻应该是真的，不然我们发现的这个瀛文怎么和日文差不了多少？
周姿晴又说：“关于日文的准确来源，都说是从我国传过去的，要真说，不如说是瀛国的文字演变来的，不过瀛国在春秋战国的时候也是中华大地的一方诸侯国，说是从我国传过去的也是正确的。”
我说：“那这些文字的意思，你们有没有译出来？”
周姿晴说：“这些瀛文说是和日文差不多，但还是有区别的，直接用日文是译不出来的，需要翻阅许多典籍，所以现在暂时还没法给出确切的信息，等有消息了我会第一时间通知你。”
我应了一声就准备挂电话，结果周姿晴却说：“唐尧，我看这些瀛文似乎缺了不少。”
既然她也发现了，我就不准备瞒着她，说：“不错，当时在安老头的家里太乱，我们捡这些瓷片都是背着警察队长捡的，情况有点紧急，也就没有仔细找，可能有几块瓷片落在安老头的房间里，我打算今天再去找一找，那些警察应该不会一直守在那的。”
周姿晴应道：“也好，你们小心点，有什么事需要我帮忙的可以直接说。”
我“嗯”了一声，就挂了电话，踢醒猴子后我才去洗漱。
一个小时后，我们再次出发去三分石。
果然和我想的差不多，那些警察没有在安老头家停留太久，我和猴子把车停在外面，慢悠悠的走在村里，发现安老头家附近没人的时候进了屋子，安老头家的屋子全部被上过锁，不过这些却难不倒我们。
如果开个锁都困难的话，那么下墓的时候怎么去开那些墓门？
猴子打开安老头的房间后，里面的情况还和昨天一样，我们把门关上以后戴上手套就开始寻找瓷片，这次把整个房间里里外外都翻了一遍，还真让我们找到了另外的四块碎瓷片，为了安全起见，我们就地把昨天的瓷片全部拿出，现场还原瓷片。
很快我们发现，还是少了一个瓷片！
我和猴子傻眼了，整个房屋都被我们给翻个底朝天，甚至连柜子里面，床底下都找过，硬是没有找到那最后一块瓷片。
猴子对我说：“唐尧，咱们还是先离开吧，说不定这遗漏的一块瓷片并不重要呢？”
话是这么说，我还是不太放心，和猴子去其他房间找了，还是没有发现最后一块瓷片，院子里也没有发现，这让我很无奈，只能庆幸那最后一块瓷片和猴子说的一样，并不算很重要。
我们离开三分石，当天晚上回到零陵，回到店子后还没坐下来喝一口水周姿晴就发微信给我，说瀛文已经完全翻译出来，只是她并不知道那些瀛文的循序，让我把拼好的瓷片发给她。
我把之前拍的照片发给她以后，她又问我为什么少了一片，我只能无奈的回答：“我和猴子把安老头家翻了个底朝天，也没能发现这最后一块瓷片。”
周姿晴只能接受现实，说先把这些字组成再说，看看那缺少的瓷片到底重不重要。
我和猴子去外面吃了宵夜，在吃宵夜的过程中周姿晴就把整个瓷片上译出来的文字全部拍照发给我。
我看到那些文字以后，连宵夜都不吃了，随随便便应付几口，就和猴子回店子，他一直在抱怨，我可不管他那么多。
瓷片上的信息总体来说是叙述一件事情。
故事的主人公是徐福，讲的是徐福的来历和东渡的故事。
看完之后我才明白，原来这瓷器是徐福的儿子留下来的，怎么会到了安老头的家里？
徐福，字君房，是秦朝著名的方士，也是道家名人，出生于齐国，其父是齐国的一个士大夫，而其母则是瀛洲岛的人，随着秦国统一六国，徐福的父母死于战乱，而瀛洲岛也随之消失在东海之上。
后来徐福成为了秦始皇的御医，曾经在一本书上说东海有蓬莱、方丈以及瀛洲三座仙山，其中蓬莱岛和方丈岛都是道家世界观上本来就有的，只有瀛洲岛是他自己加进去的，其实是他为了纪念母亲而在书上加进去的。
秦始皇一统天下，想要长生不老，于是就派徐福带着三千童男童女，备足粮食、药品之类的，乘坐蜃楼出海求仙，出海数年都没有找到仙山，折返而回。
数年后，再次出海，这一去就再也没有回来。
根据陶瓷上的记载，徐福出海后依然没有找到仙山，不过却到了另外一个国家，究竟是哪个国家并没有说，去的地方倒是说了，分别去过三个地方，为“筑紫”、“南岛”以及“不二山”，这都是那个国家的三个地名。
而他的七个子嗣也全部留在了当地，不久后，他为感念始皇，带着最小的儿子乘船而回，却在半途中遇上了徐福自己的母岛，瀛洲岛！
他怀念瀛洲，当登上瀛洲岛后，发现瀛洲岛上没有任何生灵，当初的国人早不知道去了何处。
而且他发现瀛洲岛沉沉浮浮，竟然会随着时间的推移沉入海底，徐福为了探究这个秘密，数次带人潜入海底，结果却在这里丢了性命，其子为了纪念父亲，也根据徐福生前的遗愿，就在当地为徐福建造了一个巨大的墓。
此墓虽然会跟着瀛洲到下沉，却不会进水。
墓建好以后徐福的儿子带领剩下的人返回大秦，因为在海上遭遇太多天灾，回来的时候只剩下了少数人，而且又遇上大秦破碎，刘邦和项羽在争天下，徐福之子不敢露面，找了个地方铸造出两件器物，其中一件就是这瓷器，把徐福这些年在海上的所见所闻全部记录下来。