山水是由渺小与有限组成的，高大无边的功德之山，也是由渺小有限的功德组成的。每一个渺小有限的布施，都非常有用。
1
有人向我问起布施的事。
我说：布施就像泡茶一样，我们泡茶请客的时候，往往随手抓一把茶叶丢进去，不会算一茶壶共用几片茶叶。
一把茶叶的组成，是一片一片的茶叶，每一片茶叶看来都那样渺小，但一壶茶水里，每片茶叶都有芳香，不管泡多泡少，倒多少杯，每一杯茶里都有每一片茶叶的芳香。
布施也是这样，有时候我们把一片茶叶丢进一壶茶，虽然那么小的一片，与许多富有的人不能相比，但也只是如此小的一片，就盈满了整壶茶。
当别人在泡大壶茶的时候，别忘了丢一片茶叶进去，如果有能力，丢两三片更好；如果更有能力，抓一把丢进去也无妨。
从最小的一片茶叶做起，这是为什么佛教里说“随喜功德”，而不说“拼命功德”的原因了。
布施，正是从随喜开始。
2
有人问我说，布施的时候偶尔会想到回报的问题，该怎么办？
我说：“我们可以来做一个实验。”
找一盆水和一杯蜂蜜，将蜂蜜倒入水里，搅拌均匀，然后想办法把蜂蜜从水中捞起来，试问这样可以做到吗？
那人说：“当然是做不到了，溶化的蜂蜜怎么可能取回呢？”
是的，一个人行布施正是如此，是把蜂蜜加入水中搅拌，一直到中边皆甜，端给别人喝，然后忘记蜂蜜是自己的，忘记蜂蜜的存在，乃至忘记喝掉那杯蜜水的人，这三重的不记，就是佛法说的“三轮体空”。
因而布施的人要有放下的态度、要有随缘的心，在时空因缘中，我们随缘地把自己有的也分给别人，那是使这世界因缘善的循环的开始。
我们随缘的布施，永远有利息在人间。
3
有人对我说，我们的人生这么有限，我们的能力这么渺小，布施出去的那一点点，真的对别人有用吗？
我说：“那我们应该学习看山看海。”
最高的山，它不是独自存在，也是由土石形成的，山里的一块石头、一把沙看起来不重要，但在许多关键时刻，掉了一块石头，山就可能崩了。
最广的海，它不是虚幻所成，也是由一滴一滴的水组成，一滴水或者不多，很多滴水可能就会成为排山而来的波浪。
山水是由渺小与有限组成的，高大无边的功德之山，也是由渺小有限的功德组成的。每一个渺小有限的布施，都非常有用。
让我们来学习做一点布施吧！
随意一些，人人都可以用小石小沙堆成一座高山。
4
有人布施时有挣扎，担心布施被人骗了，甚至担心街头的乞丐都是假冒的，想布施担心受骗，不布施则于心有愧，怎么办？
我说，布施重要的虽然是财物，但有比财物远为重要的东西，就是心，心里生起布施的一念，那时心就柔软了，慈悲了，处在清净之中了。这种受惠，是财物所无法衡量的。
维摩诘经里说：“布施，是菩萨净土。”正是这个意思，不要担心受骗，也用不着挣扎，在布施的那一刻，最受益的就是自己了。
常行布施的人，常处于清净之中；常行布施的人，心常觉醒而温柔；常行布施的人，是世上最有福报的人。
让我们常行布施吧！让我们的心常常处于净土吧！
