凡夫在时空的轮转中突然张开心眼，就成了『开士』，这样一想就忍不住自问：每天梦醒时分张开眼睛的那一刹那，我的心眼是不是也随着张开呢？
证严法师曾说过一个故事：
有一位七十四岁的老人，每天清晨都出去扫地，打扫别人家的门口，因此每个人看到他都非常欢喜。
有一天，几位年轻人问他说：“老伯，您今年几岁了？”
他说：“我四岁。”
那些年轻人以为他脑筋不正常，再问他一次，他还是说四岁，年轻人只好问他说：“您今年是七十四岁？还是八十四岁？”
那位老人回答说：“论年岁，我是七十四岁，但论真正的做人，我只有四岁。”
年轻人问他：“这是怎么说呢？”
他说：“我七十岁以前迷迷糊糊过人生，不识道理，只是众生之一；但自我听了道理之后，迄今四年，我才懂得为人群服务，才深深感觉到自己是在真正地做人，所以说我只有四岁而已。”
法师最后下了结论：“能体会佛的道理，才是真正出生的日子。”
学习佛法的人喜欢讲“开悟”，把开悟当成深远不可捕捉的情境，但是，如果把开悟摆在那么高深的境地，绝大部分人穷其一生也难有开悟的经验。
证严法师的故事给我们从一个新的观点来看开悟，落实到生活上，开悟的最初步就是“觉非”，觉察到过去行为、语言、思想的错误加以修正，就是开悟的基础，所以说，“修行”的最初步是“修正自己的行为”。
这时候，人有一个清明的心，来做自己身口意的主宰，有如从梦中醒来一样。
一个人在梦中所经历的，不管是多么真实，都是处在虚妄与迷惘的状态，在梦中完全失去主宰自我的意识，只是随境流转，不能自已。因此，每一次从梦中醒来，都是一个全新的开始。
当人不断地“觉非”，不断地“修正行为”，慢慢地就走向正法，走向究竟开悟之路。
这个世界也有人的梦是不醒的！不知道从哪里来，迷迷糊糊投生到这个世界，熙熙攘攘地过了一生，最后，糊里糊涂地离开这个世界，投入另一个不可知的迷梦之中。
开悟，即是“醒转”，是把迷梦反转，觉悟真理的实相，进而证见真理，断除烦恼的扰乱，圆具无量妙德，身心自在。
只要一个人“开佛知见”的那一刹那，他就算从漫漫长夜醒来了，仿佛在沉睡中突然听到闹钟的声音，站起来做一天的工作，明明白白做自己的主人。
悟了以后的人还是要好好地生活与工作，就像醒来的人要生活与工作一样。不同的是，悟了的人，有一个更开阔的心胸，有更明晰的智慧之眼，以及更广大的慈爱，来对待自己的人生，对待这个世界。
我很喜欢佛经里对菩萨的另一个称呼叫“开士”，开有明与达的意思，不仅慈悲智慧大开，还能指开正道来引导众生。凡夫在时空的轮转中突然张开心眼，就成了“开士”，这样一想就忍不住自问：每天梦醒时分张开眼睛的那一刹那，我的心眼是不是也随着张开呢？
究竟的证悟虽然很渺茫，可是从“觉非”而言，悟出自己的人生大道也并不远，每次想到七十四岁的老人自认只真正活了四岁，我就会自问：“我今年几岁了？”
