自序

人间有味是清欢

我从小学时代就爱读苏东坡。

非常奇特的是，当时读古文都不懂，唯独苏东坡，一读就懂。

原因应该是，不管是诗词、文章，苏东坡总是用最简单的文字描写最深刻的情感。因为文字简单，大人小孩都能感动；因为情感深刻，每次读都能读到不同的境界。

更重要的原因是，苏东坡是生活家，他的写作是植根于生活的，他把儒家、佛家、老庄的思想荟萃于生活，表达了一种随缘自足的生命观。

苏东坡的一生，只在青壮时期过了一段富裕的日子，后来几乎都在颠沛流离中度过，常常连饭都吃不饱，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，“牛羊烦诃叱，筐莒未敢睨”，穷到连收成的箩筐都不敢多看一眼。

不论多么困窘，苏东坡总是不改落拓旷达的性情，写出境界高妙，文采风流的作品。

剥落世俗的外表，苏东坡的生活非常丰富，诗词文章不在话下，他懂得饮茶，喜欢美食，善于烹饪，能书能画，还有很多很多好朋友……

他的生活太丰富了，所以几乎每天都写作，我从前读《东坡全集》感到吃惊，里面有三千七百多首诗，三百多阕词，无数优美的散文，以及见解精到的论文。他创作的数量远远超过这些，只可惜没有流传下来！

当苏东坡穿着草鞋，拄着竹杖在小路散步，自己觉得全身轻松，比骑马还舒适，他说：“人间有味是清欢。”

“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。

在燥热的暑天喝一杯茶。

在雪夜的风中看一盏烛火。

在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。

在蝉声高唱的树林里穿行。

在松子掉落的深夜想起远方的朋友。

在最高的山上突然思念着兄弟。

在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。

在明月遍照的松岗，希望全世界的人都能欣赏同一轮明月呀！

……

在我贫困的童年时代，颠踬无依的少年时代，踽踽独行的青年时代，我还能向往生命的美好，一直保持单纯的初心，因为我相信“人间有味是清欢”。

清欢，永远不会失去，只要我们不俗。

有一种淡然与潇洒

近几年，我常在大陆的高中和大学巡回演讲，有很多学校甚至在万人以上。

一万多人的苦闷挤在一起，那也够惊人了。

大学生的苦闷是即将面对就业的问题，人生将何去何从？

这还是好解决的，人生的路有很多可能，只要有斗志，怎么走都会有路。

高中生的苦闷就可怕了，路只有一条。

因为路只有一条，每一次考试都不能放松，每一个分数都不可轻忽。

所有的高中生都为了分数，考试，高考而活着；所有的高中生，生活都是黑白的，平面的，单调的。

终有一天，高中生会上了大学，大学生会毕业，到那一天才会发现，真实的人生不是这样的。

大部分我们考一百分的学科，在人生里是无用的。

真实的人生却没有人能拿一百分，工作不会一百分，爱情不会一百分，婚姻不会一百分，人际关系不会一百分，健康状况不会一百分……

没有完美的人生，才是人生的真情实景；人生永远不变的，就是每天都在改变。

学生时代有六十分就很好了。

另外的四十分，应该是懂不懂得生活，能不能爱与被爱，有没有幽默感，会不会欣赏美的事物。

在挫折与失败中学习，培养正向的能量。

在不断流逝的时光中，了知人生的无常与悲情。

在零碎破损的生活里，建立起自己的思想观点与价值体系。

在一切因缘的成住坏空，有一种淡然与潇洒。

也许，只有在高中或大学时代，有生命的沉思，才不会被分数与考试淹埋。

超越与淡然，生命就自由了。

我理想的居所

从少年时期，我最想要的家，是在森林中花树围绕的小屋。

打开门，地上铺着桧木地板，四壁白墙，里面什么家具也没有。

吃饭，睡觉，写作，与朋友相见，都在木地板上。

我把那个房子叫“空之居”。

后来，我拥有过几个房子，却没有能创造一个空空如也的居所。

我总是有太多家具，书籍，衣物。

最后，只好把“空之居”放在我的心里，希望有一天能创建出那样的实体。

“空之居”其实是一个“禅房”。

“禅”是“单纯的心”，“单纯的表示”，是去除了一切不必要的事物，留下的那纯净、纯粹、纯美的单纯。

特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多……

不只外在生活需要“空之居”，内在的心灵也需要“空之居”，回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，一切都具足了。

我近五十年的写作，虽然精彩纷呈，繁华缤纷，但是我希望创造出一个“空之居”，与有缘的人一起走向单纯的所在。

林清玄

二零一五年　盛夏

台北双溪清淳斋