山居生活是易是难?

2016年是我在终南山生活的第四年,这四年里,我见证过很多的人,他们满怀期待地背着行囊从五湖四海来到终南山,他们对山居充满向往,但通常过不了一两个月就纷纷带着些许遗憾甚至抱怨,消失于这山脉间,重新回到了城市。

这是一个必须承认的问题:很多人只看到了山居生活美好与诗意的一面,但殊不知,美好与诗意的背后更需要极大的耐心,极强的生存能力,甚至是对自我的挑战。

先就基本的一日三餐来说,城市里餐饮业极其发达,一出门就有大量的餐厅可以去,甚至不用出门,打一个外卖电话就有人把食物送到家门口。而山里是没有餐厅也没有外卖的,每一餐的食物你都必须亲自去动手。

看似简单的劈柴,都需要很多的步骤。首先,你得从树木丛生的树林里挑选出适合的那一棵,把树枝锯断成段,然后运回住处,等它们晾晒到差不多干了,再劈成合适的粗细和长短,经过这一系列的步骤,它们才可以成为做饭用的柴火。

而烧柴也是有技巧的,往灶膛里添柴添得多了是浪费,添得少了火力不会旺,有时一不小心还有可能火灭了需要重新生火,做一顿柴火饭,不熟练的人时常会被呛得一把鼻涕一把泪。而烧的次数多了以后,也就摸索出了烧柴的技巧来:灶膛里的柴一定要是“空心”的,就是说不管里面放多少柴,一定要在底部留有一定的空隙而不是塞得严丝合缝,空气的流动是火持续燃烧的基本条件。

前几年在国外行走时经常吃不惯国外的食物,但只要住的地方有基本的锅和灶,我就一定会去超市买相应的蔬菜自己亲手做出合胃口的中餐来。靠着这极强的生存本能我才得以走遍了近十个国家。而如今山居与行走是完全不一样的状态,必然面临着新的学习,而我是十分乐意去尝试的。

也一直有人问:山里洗澡方便吗?答案一定是:不方便。

先不说某些季节缺水时连吃的水可能都成问题,沐浴设备需要用电,而山里的电压时常不稳。与城市的便利相比,在山里洗澡确实是一件更加耗时、耗力的事情,能三五天洗一次已是不易。听说有些南方的朋友一天要洗两次澡,当然这与他们南方潮湿的气候环境有关。如果要让他们三五天才洗一次澡,简直是难受到不可思议的事。

而另一个事实是,在山里生活,节奏放慢人心闲悠,空气也比城市里的洁净,所以通常一天下来即便不洗澡也没有异味或不适感。当然,如果在山里能找到各种条件都具足的住所,那也是你莫大的福报。

除了思想上的智慧,还需要生活中的诸多技巧以及保持勤劳,比如你必须在冬季来临前准备好足够冬季取暖用的柴,冬季天寒地冻什么活儿也做不了,若没提前把柴准备好,那就等着哭天天不应,叫地地不灵了。

如果衣食住行这些方面的难关你全部克服了,那么接下来是最难过的“心”关。没有人群和娱乐设施,你必须对眼前的自然万物有足够的热爱,才能透过孑然一身的孤独表象,感受那妙不可言的清净本相。如果没有足够的定力,那些你以为的清净自在,就变成难以忍受的清苦落寞,那些你以为的回归自然,简直就是缺衣少食的“活受罪”,大部分没有通过考验的人,都是败在了这一关。

佛陀开悟前,经历过吃牛粪便的不净行,与尸同睡的去念行,不洗澡的污秽行,日食一米的辟谷行,以及饮食禁忌、常站不坐、长时禁语等各种修行。我们凡人不需要用这样极端的方式来修行,但若要实现自己的山居梦,需要在现实条件和自我习惯中做出一定的让步或调整。适应得了山居的不便之处,方才可以体验到山居的美妙之处。

有人说现在脱离城市到山里生活的人都是在逃避现实,说这样的话的人一定是没有真正深入了解过这个群体的。确实,有一部分人是因为逃避而来到山里,而在短暂的休息和调整后,他们大都又重新回到城市。而那些真正留下的人,是因为内心对大自然最真挚的爱。也总有人说“小隐隐于野,大隐隐于朝”,把这句话当口头语的都是没有真正在山野生活过的人。其实这句话应该反过来说:大隐隐于野,小隐隐于朝。因为在山野中生活比在便利的都市中需要更多对生活的热爱、耐心、毅力和智慧。

有的人迷恋物质世界并乐在其中,有的人在物质贫乏的山里却过得怡然自得,也不是因为住山的人们有多么积极乐观,而是他们生命的美好已经不需要通过对物质的追逐来呈现。或许,根本无须对比这两种状态谁好谁坏,每个人天生的性情与使命都是不同,把追逐物质富裕的人放进物质匮乏的环境,他一定会感觉备受煎熬,把热爱山居生活的人放在名利场中,他也必心生厌倦。

也一直有朋友在电话里问我:能帮我也在终南山找一处小院吗?我也想过山居生活。

每次我的回复都是:这个忙,我真帮不了。因为能不能在山里住下,并非只是有没有一处小院的问题,它更多地在于你个人的意念、你个人的意志,以及你个人与这座山的缘分。我见过太多人兴致满满地奔赴这里,但没多久又离开。这就像一场爱情,不管别人再说你们般配或不般配,也必须你亲自去面对面地接触,才知道那个人是不是生命中的真爱,这是一个道理。

有几个来终南山游玩的朋友走时会坦诚地对我说:祥子,说实话怎么感觉终南山没想象中的那么好。

也有朋友踏进这座山,走进我的小院时,瞬间就静默地流出眼泪:感觉与它似曾相识,那种莫名的情愫让她感动得流泪。

那么终南山究竟是美还是不美?

其实,山永远是那座山。只是,在与它无形气场相投的人心里,它是前世的故乡,是今生情感的寄托,是身心的家园。于是,对它的美、对它的爱,多少诗意的语言都表达不出一二。而在与它气场无缘的人眼里,它大概与其他山水别无二样。

同样,山居生活也是一个道理。对于真正热爱山居的人,再大的困难都能克服。对于浅尝辄止的人来说,它只是越发无趣的存在。

山居生活,是一种选择,是一种物质层面在做减法、精神层面在做加法的生命状态。

山居生活,说是难事也是难事,说是易事也可以是易事。这一切,只在于你自己的取舍之间。

烧柴时面临烟熏火燎的考验,是每个住山人都会经历的事。

用柴火煮出的茶,有一种莫名的香气。

在城市里,黑压压撺动的人群总让人感到渺小,空气中弥漫着匆忙和焦躁。在大自然里也总会让人感到渺小,而这种渺小感却是充满对生命的珍惜与敬畏。

《把日子过成诗》