第四十八章 为道日损

    为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
    无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
    学习讲的是增益,是用加法积累知识。而学习掌握与身体力行大道,则是要用减法,减了再减,更减,一直减到并能以做到无为的程度。
    无为的结果是无不为,无为的结果是一切自然运作成长成熟成功。夺取与治理天下,靠的是不生事,不多事,不没事找事。及至事务事宜事端到堆得化不开的程度了,你也就治不好天下乃至得不到天下了。
    对于我来说,这一章的精华是讲这个减法。人生常常喜欢加法,追求加法,然而,有些时候减法比加法更加英明更加智慧,更加必要,更加有益。理想却更难做到。人的一生,是创造和获取、累积和发展知识、能力、经验、财富、地位、成绩、事功、威信和影响的过程,是做加法的过程,但也同样是做减法的过程:减少幼稚,减少贪欲,减少妄想,减少斤斤计较,减少不切实际,减少吹牛冒泡,减少大话弥天。
    人随着自己的成熟与长进,需要做减法的越来越多:要减少偏见,减少思维定式,减少夜郎自大,减少自我中心,减少吹吹拍拍的朋友,减少山头宗派意识,减少好勇斗狠,减少显摆风头,减少跑关系走后门,减少本本主义、教条主义,减少装腔作势、借以吓人,减少一切浮华、虚夸、浮躁、盛气凌人、哗众取宠、夸夸其谈、低级趣味??
    该减少的东西还多着呢。减少意气用事,减少咋咋呼呼,减少玩物丧志,减少好高骛远,减少嘀嘀咕咕,减少牢骚焦虑,减少不必要的斗心眼、耍计谋。总之是戒贪、戒气、戒一切不良的低下的思虑。
    想想人要做这么多减法,你不能不叹息人性的险恶。想想你减掉了许多歪门邪道愚蠢蛮横自讨苦吃以后,一个简简单单的你反而更接近大道,你又不得不赞美人性的本初。
    没有减法就没有大道。做人、做事、做文、施政,都要减了又减:小政府大社会,以一当十,市场配置要素,求真务实,不说空话,言简意赅,少说多干。减成无为了,再也不做任何无聊的、不智的、不良的、不好看的与无效的事情了,你当然高于一般人一大截子。你至少会高雅一些、从容一些、沉稳一些,于是,各种有意义的事情、合乎大道的事情也就做好了。这是何等理想的境界啊。
    而那种整天无事生非的人呢?整天告急的人呢?整天搜集别人骂了自己什么的人呢?整天要求别人承认自己正确的人呢?他的是非事务事端已经浓得化不开了,已经结了石了,已经堵死一切通道了,他还能取天下?一个弼马温或避(辟)马瘟已经把他搅昏了头,休矣,及其有事,不足以取任何了,他只能一事无成,一无可取。
    人性是有各种弱点的,其中之一就是喜加厌减,嫌减爱加。小到一个家、一处住宅,添置的东西远远超过了实际的需要,却就是不肯做减法,弄得自家混乱肮脏,这种生活中的例子太常见了。
    有一些俚语也是讲滥用加法、不会减法的可笑,如画蛇添足、越描越黑、弄巧成拙、越帮越忙、废话连篇、自找苦吃,等等。
    让我们从时间与效率的角度,再来想一想为道日损的命题吧。生也有涯,知也无涯,事也无涯。如果只知道为学日益,你最多变成一个书橱,仍然赶不上一张刻有大百科全书的光盘。你又常常被各种无聊的、纯消耗性的、无趣的滥事所纠缠干扰。你的一生,究竟能拿出百分之几十的精力智力来从事你的视为主要的正经事呢?不放弃一些无聊琐事,你的人生还有希望吗?为什么有些老人显得更平和也更雍容、更沉着也更智慧,这与他们的为道日损、以至于无为是分不开的,与他们有所放弃、有所不理睬是分不开的。
    为道日损,是一个警句,是一个亮点,是一个智者的微笑,是一个高峰。

《老子的帮助》