当亚当和夏娃在伊甸园中，他们有恩典与真理，并与神连结。他们犯罪之后，与神隔绝；他们失去了与神满有恩典及真诚的关系。没有恩典，亚当和夏娃觉得羞耻：当他们听到神在园中行走，他们就躲藏起来。当神呼唤说：“你在哪里?”亚当解释说他藏躲是因为害怕(创三：8-10)。羞耻和罪恶感进入世界；人类不再安全了。
亚当夏娃自绝于与神的关系之后，他们也切断了与恩典、真理的关系，因为这是从与神关系中而来的。然而神并没有让他们孤立。看到了亚当夏娃在失落的境况中，神给了他们方向；祂以律法的形式给他们真理。这律法是人们赖以生活的蓝图及结构，律法给人引导，给人界限。
唯一的问题是：神给了真理而缺了恩典。亚当夏娃要试着达到神的标准。他们很快就发现他们没有办法符合标准。不论他们多努力，总是不够。真理缺了恩典就是论断。它把你直推地狱。
保罗在罗马书谈到真理缺了恩典——律法——以及它对我们的影响：
【我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。（三：19，20）。】
【因为律法本是惹动忿怒的。（四：15）】
【律法本是外添的，叫过犯显多。（五：20）】
【因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。（七:5）】
【我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。（七：9-10）】
对加拉太人，保罗写道：
【凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着说：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。（三：10）】
【我们被看守在律法之下。（三：23）】
【你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。（五：4）】
雅各布布布给了我们这样的信息：
因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。（二：10）
当我们看圣经提到律法，讲到真理而缺少恩典时，我们发现律法使人哑口无言，惹动忿怒，使过犯显多，发动恶欲，带入死亡，使人成为被咒诅的，捆绑我们，与神隔绝，受严厉地论断。难怪“忙”不喜欢真理！
没有恩典的律法。摧毁我们。没有一个在律法之下的人会成长，因为律法把我们限制在与神的法律关系上：只有当你作对了我才会爱你。将真理放在恩典之前，或真理放在关系之前，会带来罪恶感、忧虑、忿怒、以及一大堆其他痛苦的情绪，正如以下的故事所说的：
路得的宣教士父亲坚持这个廿二岁的女儿来看我。路得是大学生，受到沮丧之苦：她没有胃口，睡不好，功课也有问题。她父亲陪她一起来。
“怎么了？”我问路德。但她父亲却回答我的问题。
“很简单嘛，她不照该做的去生活。”
“怎么说？”我问。
“她服用药品，又在外面混，”他用一种厌恶的口气。“而且她很快被退学了，她不知道这辈子有什么打算。”我还没来得及问下一个问题，他接口说：“如果她念圣经，去教会就不会这么沮丧了。但她只想和那群朋友混在一起。”
“如果她做了她该做的事会怎样？”我问。
“那她会像我和她妈妈一样快乐，而且神会祝福她。”
我看和路得的父亲没什么好谈的，就谢谢他，并请他让我和路得单独谈谈。
当她父亲离开后，路得仍然踌躇不愿讲话。她除了“是”，“不是”，不愿多说。最后，我说：“路得，我想如果我和你父亲同住，我也会吸药。他的态度和你的沮丧有关吗？”
路得点点头。她眼中充满泪水。
“你是成人，这是成人的医院。我不觉得你有什么危险，你可以走了。但在你走之前，我要告诉你，我不知道整个故事，我知道你很沮丧，而这不是因为你没有去做你父亲说的那些事。我想有一些你父亲不了解的原因导致你的沮丧。我们愿意帮助你，但如果你留下来接受帮助，是你自己的选择，不是你父亲要你如此。”
路得僵硬地坐在椅子上，从泪眼中看我。“我让你自己一个人想一想。”
路得决定接受治疗，而我的想法是对的。她的确有过很多“真理缺了恩典”的岁月。结果就是，她经历到圣经上律法所带来的：不好的感受和失败。她动辄得咎，到处是“应该如何”，很少被接纳。罪和死的律向她发动，而要挣脱它的捆绑是很痛苦的。
当我看到她的挣扎，我不能不想到圣经上有关真理缺了恩典的话：它惹动忿怒，使人哑口无言，使过犯显多，发动恶欲，带入死亡，叫人被咒诅，使我们被捆绑，与神隔绝，受严厉地论断。