如果一切都正常，我们在婴孩期就会自然地产生相连感。当我们出生时，我们从一个温暖、潮湿、漆黑，令人安心的环境进入到一个冰冷、干燥、光亮，令人不安的地方。我们从妈妈的子宫—那里可以自动的供应我们一切需要，到一个世界，是必须依赖会出错的人，来照顾我们的需要。在我们滑出子宫颈进入光亮的一刹那，我们即是处在震惊的孤立情绪当中。
你只要看看新生儿，就可以知道那种完全孤立的样子。然后母亲接过婴儿，抱他，对他轻轻说话。忽然婴儿经过一种改变。他不再尖叫，她的肌肉放松了。他转向母亲寻求温暖，食物和爱。他情绪上与母亲的相连开始了。
随着时间，孩子把母亲的照顾溶化为自己的一部分。他开始存积被母亲安慰的记忆。好像孩子把母亲放入自己的记忆中。这种溶为己有的行为，使他得到愈来愈大的安全感。他有了一个仓库，存积爱的记忆，在母亲离开时他可以去汲取。
一个“自我安抚”的系统建立起来了，一个孩子可以在母亲离开时，仍然和她有关系，因为她爱这个孩子。他不会马上就有这个系统，因为他还没有足够的爱的经验。经过千百回的接触，记忆的足迹终于被建立起来。
当这样的关系愈来愈强，孩子就踏入了另一个里程碑：他达到了“情绪对象的恒常性”。这个意思就是孩子可以恒常地经验到自己是被爱的，即使爱他的人不在。并且他可以去爱不在的人，这个人是他已溶为己有的。
如果你曾经有过想到所爱之人所产生的温暖感觉，你就知道这宝贵能力的丰富。如果当你害怕或在痛苦中，你想到爱你的人而得到勇气、希望，你就是拥有情绪对象的恒常性。这个现象使得三岁的孩子可以一个人在后院玩而不惊恐，或是一个公司主管在办公室独自一人不要太太陪。他们都感到情绪上的安全，即使他们都是独自一人。这就是耶稣在灵性上所求的，祂求父在我们里面，祂的爱在我们里面。
神对我们的方式是一致的。正如孩子发展出“情绪对象的恒常性”，我们在发展出“属灵对象的恒常性”。当我们重生时，我们开始将神的记忆溶为己有。
当我们听到圣经作者一再提醒人们要“纪念”耶和华所作的，祂带领以色列人从这里到那里，祂又从这样那样的敌人手中拯救他们，这实在令人振奋。神唤醒我们属灵的经历的记忆，使我们得到激励，与祂继续向前进。我们建立对神的“属灵对象的恒常性”，就是经由一年一年不断信靠祂所存留的记忆。
一个孩子与母亲之间的情绪的相连，始于孩子体内各种生理的、心理的、神经的过程。当他被养育时，他的身体和情绪开始发展。神按立母亲成为“使婴儿进入生命”的人，而养育的过程是神圣的。心灵的相连，驱使孩子进入人的领域，孩子也发展出对人类的归属感。
虽然自古以来母亲直觉地知道与孩子相连的重要性，直到这个世纪科学家才开始研究这些现象。一九四九年有一个对育幼院作的研究。这些婴儿身体的需要都被满足了。饿了有人喂，尿布湿了有人换。然而因为照顾的人手不足，只有一部分婴儿被抱及有人对他们说话。没有被抱的婴儿显著地有较高的生病率及死亡率。而且，他们心理的成长不是缓慢就是停顿。这个研究，加上其他类似的研究，渐渐证明当婴儿缺乏情绪的相连，他会生病或死亡，而成长也会受阻碍。
如果婴儿在第一年相连得好，第二年他会开始学习一些独立。然而在这个阶段，相连的过程一样重要。他需要情绪的安全感才能去尝试他新发现的独立。在稳固的相连关系中，他学习分辨好与坏，以及如何面对失败。这安全感使他到公园，建立与朋友的相连，使他渐渐有自信，成为团体中的一份子。当他在团体中感觉不错时，他可再建立更进一步的情绪连结，首先与同性然后与异性，开始有约会的关系。
几年以后，他会需要一个足够与朋友或家人的依附，使他能离开家庭，去上大学或开始谋生。在那里他会需要朋友，说明他进入成人世界，在那里他会形成情绪的依附，支持他继续生活，成为往后的燃料。