荣格（Carl Gustav Jung）是瑞士著名心理学家、精神病学家、分析心理学的创始人，是早期古典精神分析向新精神分析过渡时期的重要代表人物。其名望和奥地利著名心理学家弗洛伊德在伯仲之间，有人甚至认为他的影响和研究的深度要远远大于弗洛伊德。当然，在这里我们并不想过多地纠缠于两人的功过是非，而是想说明荣格的思想至今仍然受到许多人的青睐和关注，而且在思想影响上有取代弗洛伊德的趋势。例如，在国外很多国家都建立了荣格心理学研究机构或“荣格学院”，国际分析心理学会的成员已达上万人，遍及欧美和亚、非、拉许多国家。在我国也出现了十余位具有国际资质的华人心理分析师和沙盘游戏治疗师。在华南师范大学申荷永教授推动下，建立了华人心理分析联合会（CFAP）和华人沙盘游戏治疗学会（CSST）。之所以会出现这种情况，我认为这是由于荣格思想的博大精深所致。荣格从考古学、神话学、宗教、炼金术、人类学、心理学等许多领域进行了大量广泛而深入的思考，对困扰人类的很多所谓的神秘现象进行了独特的分析，深深地吸引了无数渴望探究世界奥秘的人们。
《神秘的荣格》，顾名思义，就是探讨荣格对所谓神秘现象的心理学研究。古往今来，神秘的大自然充满了无数令人困惑的现象，例如，人为什么会做梦？梦的心理机制是什么？人有灵魂吗？神话传说中的神秘现象、超自然现象、炼石成金的炼金术、飞碟与外星人、宗教的心灵启迪、原型与集体潜意识，等等。正是出于对这些神秘现象进行探究的强烈兴趣，荣格做了很多开创性的研究，给后人留下了许多宝贵的精神财富，也给人们留下了很多新的疑问和反思。这从另一个侧面激发了人们对荣格研究的兴趣。
当然，荣格是一个心理治疗学家，他对这些神秘现象的研究是以他的心理治疗实践为依据的。例如，荣格在毕生的心理治疗中共分析了八万多个梦，从而使他成为梦的分析方面的心理学专家；在几乎所有的宗教中，都有所谓灵魂转世的观念，对此荣格不是简单机械地予以肯定或否定，而是对不同民族和文化中各种神秘的宗教仪式进行了仔细地观察和分析，提出了其独特的宗教心理学思想；炼金术是古代人，包括中国、阿拉伯国家和古希腊、古罗马的人们，尤其是中世纪很多人渴望炼石成金，渴望长生不老的一种技术手段，由此而产生了很多美丽而神奇的民间传说。荣格通过对这些现象的深入观察和分析，运用其分析心理学观点揭示了古代炼金术士们的奇思妙想和心灵寄托。正如荣格所说，炼金术士已经意识到他们的工作是神秘主义的，“哲人之石”就是指炼金术士本人，就是耶稣基督，就是炼金术士们的心灵方程式。它的神秘就在于唤醒人的精神之神，把命运掌握在自己手里。
今天，我们研究荣格的神秘心理学思想，并不是进行封建迷信的宣传，而是通过阐述荣格对这些神秘现象的研究，来探询人的精神生活的发展，追寻人生的轨迹，实现人生的理想和目标，为人们的精神追求提供有益的、有价值的启示。正如荣格学派的著名代表、英国分析心理学家福德汉姆所说：“潜意识地但却坚定地寻求一种目标，这种目标最终被界定为追求完整——那种神秘的实体‘整体的人’——而且它使精神的意识和潜意识方面建立联系成为必要的。这种体验也可阐述为发现人心中的上帝或全面体验到自性原型。”[1]
所以，笔者怀着渴望深切了解荣格这位分析心理学大师的探究之情，对荣格的神秘心理学思想进行了初步的探索。我从20世纪80年代中期在北京师范大学心理学系攻读硕士学位时开始研究荣格，至今已经30余年，目前正在和国内一批学者共同翻译卷帙浩繁的《荣格全集》，期望不久的将来，这套最完整全面的《荣格全集》能给各位热心的读者带来真实了解荣格思想的真材实料。当然，笔者深知，荣格的思想深奥难懂，除了其研究的内容与西方中世纪乃至古代的思想有关之外，还有东西方文化传统的差异。笔者在研究荣格神秘心理学思想方面仅仅迈出了一小步，很多问题还有待于今后更加深入的研究。为了使读者对荣格心理学有一个初步的认识，笔者在本书着重研究了荣格的基本心理学思想，努力用比较平实的语言把荣格那晦涩艰深的语言进行心理学解读，目的是想把晦涩难懂的荣格神秘心理学思想用通俗易懂，便于读者理解和把握的语言进行描述。尽管笔者努力想要做得更好一点，但由于水平和理解能力所限，其中的很多描述可能还有不尽人意之处，恳请读者不吝指正。如果本书能为读者了解荣格的心理学思想提供一些有益的启示，笔者当不胜欣慰。
杨韶刚
广东外语外贸大学白云山麓
2016年6月
【注释】
[1] F.福德汉姆，《荣格心理学导论》，1966年英文版，第76页。