父亲没有看走眼，他的这个儿子确实是个读书的好材料。天上的文曲星，差不多就是冯道这个样子。
从农村走出来的孩子要想挤进城市的中产阶层，没有任何捷径可走，只能好好读书，才有机会摆脱贫瘠的黄土地。
读书入仕，录取的比例基本上几千分之一的概率，虽然千军万马过独木桥，但毕竟还有机会。来自下层的不满，并不是少数人占据高位，而是不给下层人士上升的信道，阶层世袭化、固定化才是问题的核心所在。
贝多芬在《至韦格勒书》中这么写道：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”
冯道的父亲给儿子设定的人生道路是读书入仕，虽然说唐朝自安史之乱以来天下大乱，但科举一直没有中断，就像现在考公务员一样。
读书是一个耐力活，没有耐心是读不下去的，好在年轻的冯道性格比较纯厚，能耐得住寂寞。冯道每天面对累如山积的书籍，却从来没有表现出一丝一毫的不耐烦，因为冯道知道，读书，是他出人头地的唯一途径。
冯道都读了哪些书，史书上并没有留下记载，但可以推测一下。
首先，儒学经典九经是必读的，九经是指《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《周易》、《尚书》，以及《诗经》最流行的一个版本《毛诗》。
九经是唐朝明经科必考的书目，也是一般知识分子必读的，冯道不可能不习读这些儒经。
在高宗至玄宗的这几十年中，朝廷科考取士时还曾经增加了《道德经》和《尔雅》。前者和冯道的名字紧紧相连，后者的作用就像中小学生身边离不开的《新华词典》一样，冯道肯定会读这些书的。
有一部唐朝的农村儿童入学启蒙教材《兔园策》不得不提。
《兔园策》是唐太宗儿子蒋王李恽让自己手下的文人编撰的，共有三十卷，分为四十八个门类。该书在经、史、子、集中摘录一些有历史借鉴意义的事件、历史典故等，相当于现在的《幼儿学唐诗》以及小学生历史课本，主要流行于北方农村，几乎是每家都有《兔园策》。
冯道作为北方农村知识分子家庭的孩子，自然会读到这本书。让冯道没有想到的是，就是因为这本书，若干年后被一些士族出身的假名流们大加嘲讽，这是后话。
除了这些大部头之外，冯道还读过大量诗词歌赋，这属于文学史范畴。
唐朝的公务员考试不像明、清两代专在死记硬背的八股文中选取书呆子，而是更注重考试人员的全面素质，其中就包括主观能动性很强的诗类科目。
在冯道年轻的时候，天下大乱，军阀混乱，曾经灿烂炫目的大唐诗歌竞赛已经拉下了帷幕。所以那些唐朝诗坛大腕们的作品，冯道都有机会接触到，比如比冯道时代稍早的大诗人聂夷中那首著名的《伤田诗》，冯道就能倒背如流。
冯道性格内向，有定力，可以做到坐怀不乱，这是读书的好材料。不像有的孩子勉强读了两页书，就扔下书本到外面搂草打兔子去了。
冯道读书能沉得下来，此时的冯道还没有那些功利性的想法，他热爱读书主要来源于兴趣和爱好。
兴趣是学习的老师，冯道每天沉浸在《礼记》、《周易》、《大学》这些古典书籍中不可自拔。久而久之，冯道已经养成了不读书便觉得人生无乐趣的好习惯。
放松的心态，才是冯道成功的主要原因之一。如果抱着过于功利的心态读书，是不会有什么出息的，因为你的心态已经陷在功利的泥潭中。