这三年多的时间，没有人知道冯道都做了什么，大致有两个可能：
一、被刘守光将官职一撸到底，罢废在家闲居，或者干脆软禁起来，失去人身自由。
二、官居原职，但刘守光警告冯道：再多嘴饶舌，就把联名救你的那些人一并处斩。
除此之外，刘守光是不可能升冯道官职的。
从《旧五代史·冯道传》的记载来看，不论刘守光如何处置冯道，冯道都极有可能被刘守光冷藏了起来，不杀，也不用。
刘守光并非不知道士人之于政权建设的重要性，只不过他天生的残暴性格不允许他接受士人们对自己的劝谏，杀冯道，会激怒更多的士人；不杀冯道，这些多嘴饶舌的读书人会吵得刘守光睡不着觉。对冯道不杀不用，也许是刘守光对以冯道为首的中下层士人们最大的让步了。
而司马光在《资治通鉴》第二百六十八卷中却留下了一个与《旧五代史》、《新五代史》完全相反的记载，根据司马光的说法，冯道确实被下了大狱，也确实被同僚救了出来，但之后的冯道并没有留在刘守光那里等死，而是背着包袱卷子，趁着星夜有光，暗中逃离幽州，改投河东晋王李存勖门下。
从逻辑上讲，冯道怀抱治国平天下之志来投奔刘守光，既然刘守光不给他任何机会，冯道完全可以改换门庭，去找李存勖要饭吃。问题正如上面所分析的那样，刘守光会让冯道离开吗？可能性很小。
至少刘守光会有一层顾虑，以冯道对幽州内部军政的了解，一旦把对刘守光怀恨在心的冯道放入河东，冯道极有可能做李存勖的向导，引晋兵灭燕。刘守光再傻，也不至于搬起石头砸自己的脚。
冯道下狱被救的事件很快得到了平息，刘守光也沉醉于他的“争霸大业”中，冯道曾经青衫挺拔的形象在大燕皇帝的脑海中已渐模煳。事实上，这件事情在史书中着墨并不多，无论是《旧五代史》、《新五代史》还是《资治通鉴》，均是一笔带过，但往往为后人所忽略的是，此事对冯道性格重塑的影响。
冯道在明知谏则将必死的情况下，还挺身而出，冒着被凌迟处死的危险，劝说自己的主人刘守光改恶从善，体现了封建士大夫应有的骨气和大义。
经历过此事的人们也许会想，冯道以后还会继续死谏，但让他们意外的是，这次死谏刘守光几乎是冯道从政一生中仅有一次的高潮。此后，冯道再无死谏的举动，不能不说这是此次死谏险些被杀带给冯道的心理阴影。
孙鹤的惨死，自己被系下狱，这都是现实留给冯道的巨大质疑，致君尧舜的下场就是如此吗？冯道大义谏主的下场几乎是被凌迟处死，那么，再傻乎乎的挺身死谏既不能上致君尧舜，也不能下安定黎庶，还有何意义？