回上海策动反袁起义出师不利
孔祥熙和霭龄结婚，使几个人同时得益。他得了一位好妻子，孙中山得到了一位更优秀的秘书。霭龄摆脱了几年来紧张繁重的工作，一下子换成了一种轻松自在的日子，她尽情享受着新婚的幸福——孔祥熙的温存和他提供的物质享受，优哉游哉，好不惬意。孔祥熙有了霭龄的协助和穿针引线，进一步密切了和青年会员的关系，有了更多的接近国民党内高级干部的机会。而庆龄则得到了一个最能发挥她才干的机会，她不仅在工作上协助孙中山，更在精神上支持了孙中山。她对革命的炽烈之心如同一支火炬，照亮了孙中山一度灰暗的心情。孙中山有了庆龄这样一位出色的秘书，精神焕发，信心倍增，浑身都流淌着青春般的血液，改造国民党的工作进行得卓有成效。
几个月之后，也就是1914年7月8日，孙中山创建的新党——中华革命党在日本正式成立。孙中山阐述创立新党的考虑是，二次革命之所以失败，“非袁氏兵力之强，乃同党人心之涣散”，此次重组新党，是为坚定革命信心，重新集结革命力量。孙中山出任党的总理，陈其美、居正、张静江、胡汉民、张继、廖仲恺等分别担任党务、总务、军务等各部正副部长。中华革命党的纲领是，“以实行民权、民生两主义为宗旨”，“以扫除专权政治，建设完全民国为目的”。在组织原则上，明确规定党员“必须以牺牲一己之生命、自由权力，而图革命之成功为条件。立约宣誓，永远遵守”，“凡党员有背党行为，除处罚本人外，介绍人应负过失之责”。为改变国民党“主持党务者，半为官僚所软化”和成分复杂的情况，宣告此次建党办法，务必正本清源：第一，摒弃官僚；第二，淘汰假革命党。以防止第一次革命时形形色色不同动机、不同面目的人都投机进入党内，以致鱼龙混杂、以伪乱真、异党入据、大权旁落，真正革命党反遭排斥，革命也完全变味的情况。
孔祥熙为中华革命党的组建付出了努力。但是他的贡献和资历还远不够进入党的核心圈子。当袁世凯制造舆论企图复辟帝制的时候，孙中山因为孔祥熙的身上还没有明显的革命党色彩，交给他一项秘密任务，回国联络上海实权人物，策动反袁武装起义。
孔宋夫妇准备动身回国时，庆龄和孙中山相爱的消息传了出来。孔祥熙认为只有孙中山才配得上忠贞漂亮的庆龄，非常高兴。而霭龄却对此大为不悦。自己过去暗恋孙中山没被接受，而妹妹却和孙中山相爱，她认为这是栽自己面子的事情，坚决反对。她动员父母，偕同庆龄和两个弟弟一起返回上海。
查理已经在上海霞飞路新购了一所砖石结构的房子。因为危险并没过去，单独住进虹口路的老院子，难逃袁世凯的迫害。而这所房子在法国租界内。袁世凯不能在这里肆无忌惮地行动。更重要的是霭龄认为这里能受到青帮的保护。在辛亥革命时，她通过上海都督陈其美已经和黄金荣、杜月笙建立了密切的关系。黄麻皮是法国租界内的警探头目，杜大耳朵手下喽啰成群，他们的威慑力量足以使想对宋家下手的人心存后顾之忧。
孔祥熙随宋家刚刚安顿下来，门房通报杜月笙来访。在此之前，孔祥熙和杜月笙还不曾谋面，他躲在窗后观察这是一位什么样的人物。只见先从前后车上跳下一群保镖，在房前房后布好了警戒。杜月笙进门的时候，孔祥熙仔细地看了一下，他原以为杜有着寺庙中观音般的大耳朵，但实际上只是两只耳朵直棱棱地向外张开，即俗话说的“扇风耳”罢了。
杜月笙年长于霭龄，在上海滩上威风十足，但在霭龄面前却很谦恭。因为在上海起义前后，霭龄帮了陈其美的大忙，以后又是大总统秘书，陈其美都对她很尊敬的。霭龄招待他的时候，杜月笙反而亲自为孔祥熙和宋霭龄削了一只苹果——这是他的绝活，直到多年以后还有达官贵人专门想看看他露这一手。孔祥熙大开眼界，这才知道削水果也可以成为一门艺术：杜月笙左手一下抓起两只苹果，右手水果刀上下翻飞，眨眼之间，两条绿绸子般的苹果皮就抖了起来，两只苹果晶莹剔透，浑圆之态不减于带皮之时。原来杜月笙曾是上海跑马场前卖水果的，后来投到青帮门下。他最善于揣摸人心，能把人捧得心里痒绒绒地舒坦而自己又不露有意捧人之嫌。后来孔祥熙和杜月笙成为终生朋友，两人经常互相吹捧尽人皆知。现在杜月笙虽在青帮中的地位迅速上升，连黄金荣也不得不让他几分，但还远没有达到他的巅峰时期。他早已看出宋霭龄的心计将会使她成为未来社会中举足轻重的人物，他现在就要巴结讨好她。为她的一家在此时提供安全保障是最好的感情投资手段。
孔祥熙开始奔走于上海的军政要人之间。这期间蒋介石也来过两次。孔祥熙与蒋介石是在日本相识的。蒋介石同样是因二次革命失败流亡到日本的，其间他曾几次潜回国内。一次是到上海组织暴动。结果暴动还没发动，他就差点被抓了起来。一次是到黑龙江考察在那里发动起义的可能性。因为那里有一个国民党员写报告给孙中山。说那里条件已经成熟，可以举行起义。让蒋介石去考察报告是否属实，蒋介石去干这种事并不合适，但他还是查出了起义成功率几乎为零。那位国民党员只是想借此要到一笔钱，以中饱私囊。孔祥熙对蒋介石还算友好，但霭龄对蒋介石却有些不屑一顾的样子。她认为蒋介石只是个脾气乖戾、惯于冒险的家伙罢了。霭龄和蒋介石认识较早，蒋介石大她2岁，却比孔祥熙小着8岁。辛亥革命时的上海起义时，蒋介石从浙江赶来，招募了一批人马当过团长。但在当时的国民党内他还是个小人物。霭龄有时不得不敷衍他一下，也只是看在他是陈其美的把兄弟份儿上。蒋介石时常光顾妓院，并从那里弄了个名妓的女仆姚冶诚作侍妾的事，也很让霭龄看不上。
上次蒋介石回上海策动暴动，被袁世凯的上海镇守使侦知，捣毁了总部。蒋介石因为机灵，在半路上看见情势异常，情知不妙，逃之夭夭了。这次孔祥熙回来策动起义，同样不太乐观。策动的人物还没什么眉目，便被暗探跟踪，官方准备拘留他。这样孔祥熙在上海也待不下去，便动员霭龄与他一起回太谷老家去。
霭龄决定随孔祥熙前往“纽约不如”的太谷
霭龄对于孔祥熙一再鼓吹的“中国华尔街”、“纽约不如”的太谷，始终心存恐惧，迟迟不肯成行。就在这时，宋家的一件大事发生了。
庆龄被迫与全家回到上海。为了阻止她与孙中山的结合，她实际上被软禁了。查理主要考虑自己与孙中山年龄相仿，如果孙中山与庆龄结婚，自己突然成了老朋友的老岳父。感到面子上不好看。孔祥熙的意见不被重视，而霭龄则不断在父亲面前递些小话，使查理更感到这门亲事做不得。
霭龄托人介绍了一位名门子弟，匆匆来家见了一面。即由查理宣布了庆龄订婚的消息。庆龄大声抗议：“在我们这样的家庭里居然还会出现包办婚姻，真是匪夷所思！什么推进革命，实现民主自由，都是假的！”
查理听后十分痛苦。他回顾自己半生走过的道路，都是在追求民主平等，主张个性解放。为什么到了自己家里的问题上，反而扮演了一个封建卫道士的角色？女儿有爱和被爱的权利，为什么要由自己去剥夺呢？究竟该怎么处理才好，他一时拿不定主意。
查理征求妈咪的意见——自从倪桂珍生下6个子女后，查理便随了孩子们，也称呼妻子为妈咪。在家庭内部，妈咪是铁腕人物，对孩子们素来要求严厉。但是这一次没想到妈咪只说了句：“基督保佑！”查理感到一家人忽然都成了哲学家：庆龄是理想主义，霭龄是实用主义，自己是“违心”主义，妈咪呢，好像是虚无主义。她说的这句话近乎一偈禅语，令自己一时猜不透。基督保佑，保佑什么？保佑对庆龄的软禁吗？保佑庆龄的追求实现吗？
但是庆龄采取了行动。她在被禁闭等待成亲的日子里，悄悄给孙中山写去了一封信，问他现在是否还需要她，自己应该待在家里还是仍回到他身边去。负责看管庆龄的女仆同情她的遭遇，把这封信秘密投进了邮局。
孙中山很快回了信。假使没有女仆的聪明机智，这封信可能落在别人手里，那样历史也许要完全重写了。孙中山在信中鼓励庆龄立即回到他身边，无论在事业上还是感情上，他现在都非常需要她。庆龄受到鼓励，她不再孤单，她有了精神上的援军，有了可以回归的大本营。她决定逃脱樊笼，到日本去和他相会。
庆龄再一次得到女仆的帮助。女仆在楼梯上望风，庆龄打开后窗，利用撕开的床单，从二楼坠到地面，然后赶往港口，乘上了一艘开往日本的轮船。
发现庆龄离家出走，宋家上下顿时乱了起来。妈咪担心庆龄的安全，而霭龄却想派人把她追回。查理否定了霭龄的意见，说宋家的事情只能由宋家的人自己处理，绝不允许动用外人。霭龄见事情已无可挽回，反过来劝父亲成全他们好了。但查理转了几圈后，还是决定立即赶往日本。
查理在神户上岸后，又换乘火车赶往横滨，他一路风尘赶到的时候，庆龄和孙中山已经在日本著名律师和田瑞的主持下，举行了简朴的婚礼，迎接他的是一对新人幸福的笑脸。
爱激动的查理还是发泄了一通不满。孙中山站在台阶上一言不发，庆龄向父亲作了解释：“这是一桩完全符合法律和基督教义的合法婚姻，一切均出自自己本心，父亲应该为我们祝福。”她拿出了两人订立的婚姻誓约书，请父亲过目。誓约书已经经律师作证并由当事人签字生效。
此次孙文与宋庆龄之间缔结婚约，并订立以下诸誓约：
一、尽速办理符合中国法律的正式婚姻手续。
二、将来永远保持夫妇关系，共同努力增进相互间之幸福。
三、万一发生违反本誓约之行为，即使受到法律上、社会上的任何制裁，亦不得有任何异议；为了保持各方之名声，即使任何一方之亲属采取何等措施，亦不得有任何怨言。
上述诸誓约，均系在见证人和田瑞面前各自的誓言，誓约之履行亦系和田瑞从中之协助督促。
本誓约书制成三份，誓约者各持一份，另一份存于见证人手中。
誓约人孙文（章）
誓约人宋庆龄
见证人和田瑞（章）
耶诞一千九百十五年十月二十六日
看过誓约，查理的心放下了。他返回上海，向家人宣布：“庆龄已经和孙中山正式结合了。”
查理和妈咪为庆龄置办了丰厚的嫁妆，张张扬扬送到日本，以此答复了霭龄的不满和社会上出现的谣言。
霭龄在庆龄婚姻问题上的几句小话虽然庆龄并不知道，但她心里已经感到对不住妹妹，有些庆龄一旦回国不好相见的意思。这时孔祥熙已经回太谷做了一番安排，又回上海接她，于是霭龄顺水推舟，决定和孔祥熙一起去那个“纽约不如”的太谷亲眼看一看。
接站、闹房，黄土高原特殊的人文景观
尽管孔祥熙说得天花乱坠，霭龄把一幅全国地图翻了多少遍，还是没有找着太谷的准确方位，只知道它在太原以南，地处黄土高原。她从心里并不相信孔祥熙说的那儿是“中国华尔街”、连美国的纽约都不如。她怎么也感觉那里仍是上古时代的蛮荒部落。她抱着一种冒险的新鲜刺激感，体会人类原始生活的悲壮感，偕从孔祥熙踏上了前往太谷的道路。
孔祥熙发现霭龄心中的忧郁时，故意逗她说，家里并没有恶婆婆，自己贤惠的母亲早已仙逝，用不着如此作难。霭龄说，“我是害怕……”孔祥熙知道她怕什么。霭龄从小一直生活在优越的城市环境中，一天没在农村住过，自然把那里想象得贫困荒凉。孔祥熙笑笑说：“根本用不着害怕，只怕你一住之后，再不想离开呢。”霭龄仍是闷闷不乐，孔祥熙又说，“你真的不愿意。我们不去也罢。”霭龄反拿眼斜着他：“谁叫我嫁你这么个乡巴佬呢？嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，是死是活只好跟你走这一趟了。”孔祥熙毫不羞恼，仍赔着笑脸：“夫人，那就请了——”
他们尽可能乘火车前进，一直到了榆次，往太谷再没铁路了，这才改换交通工具。
下了火车，只见秋末冬初的黄土高原，叶落草枯，一派肃杀气象。瑟瑟秋风卷着沙尘，搅着黄叶，直向人脸上扬来。村庄里一溜低矮的黄泥巴小房舍，村民满脸菜色。穿着臃肿的大挽腰棉裤，不少人脑后仍拖着清代的长发辫。霭龄的心一下子凉了，乖乖！这就是孔祥熙说的纽约不如的地方吗？这地方人大概连发生过革命的事都不一定晓得哩。她心头冲起一股被愚弄，被欺骗的感觉，刚想冲孔祥熙发火，一阵铿锵的锣鼓和嘹亮的唢呐声骤然响起，把霭龄吓了一跳。回头一望，一支几十人的队伍早到了跟前。一顶十六人抬的大轿子平稳地落在了霭龄脚下，上面披红挂绿，还装有不少正圆、椭圆的小镜子，在太阳下熠熠反光。孔祥熙过来亲自打起轿帘：“夫人，请上轿——”霭龄娇嗔地瞪了一眼：“都什么年代了，怎么还让我坐这种玩意儿？”孔祥熙嘻嘻一笑：“你我虽结婚一年多了，但仍是第一次回我家乡。我要让人们知道，我的婆娘可是用轿子抬回来的。明媒正娶！”霭龄不满地又瞪一眼：“不坐轿子就不是明媒正娶啦？”刚要起轿，霭龄又钻了出来，冲着孔祥熙问：“哎，我说，巡抚大人才坐八抬大轿。你怎么用十六人抬的轿子？这可是王爷的排场啊！”孔祥熙转回头说：“皇上都被我们打倒了，坐坐王爷的轿子怎么啦？你也认为‘季氏八侑舞于厅，是可忍孰不可忍’咯？”说得霭龄脸一红，回了声“天高皇帝远！”返身钻进去再不吭声了。
霭龄打量这轿子，里面地方很大，可坐可躺，有一种轿车所不及的舒服。左右都有窗子，挂着杏黄纱帘，可以随时打起向外观望。
孔祥熙要在霭龄面前摆“山西首富”的谱，这一路自然格外用心。把食住行都安排得妥妥帖帖。霭龄坐了轿子，孔祥熙自己骑一匹枣红色蒙古高头大马紧紧相随。早有山西都督阎锡山派人等候，在榆次城里设了丰盛的宴席款待。孔祥熙毕竟在他老家算个人物，这使霭龄感到一种安慰和温暖，情绪逐渐好起来。上路以后。凡遇村镇，七八人的吹打班子就呜哇呜哇动起响器，引得很多人出来观望评说。大一点的镇子。都有工商士绅等头面人物出来献茶献酒，这在漫漫黄土路上构成了一种特殊的人文景色。使霭龄觉得比在繁华的城市享用高级宴席更有体面排场。越大的反差越容易使人印象深刻。孔祥熙是深谙此道的。
他们经过几天的跋涉，才走完了这段漫漫古道，来到太谷城里。孔家的亲朋好友和铭贤学校的师生在城门口燃鞭放炮，撒纸扬花，一路张灯结彩，等于是又给他们补了一个乡下的婚礼。
这一天的太谷城里，是一种从未有过的热闹：满街筒子都是人，墙上趴的，树上钻的，人多是这里的一大奇观，当然主要是好奇心的驱使，孔家娶回个“洋”太太，谁不想一睹为快呢！
万众瞩目之下，宋霭龄下了花轿，只见她身穿洁白的锦缎旗袍，透着暗花；脚蹬白色皮鞋，一步三响。与太谷城里这些身着对襟黑棉袄、大裤裆挽腰破棉裤的居民们，显现着不仅不是同一个社会阶层，而且也不生活在同一个季节。最显眼的还是脖子上挂着的十字架，公开表明着她是一位基督徒。她款步走动的时候，裙裾间露出白皙的双腿，透着勾魂摄魄的性感，更令庄稼汉们瞠目结舌。
霭龄大大方方地向父老乡亲们招手问好，激起大家阵阵掌声。她那楚楚动人的风姿，一举手，一微笑，都引来人们的喝彩。作为大家闺秀的霭龄，毫不怯场，在人们追逐着引颈观望下，拜见了公公孔繁兹，以及孔祥熙的叔叔婶婶等长辈，缓步走入了洞房。
人们向孔家长辈们贺喜。
有的说，你们给咱这土地方娶回这么个俊媳妇，是你们的福气，也是咱乡党的荣耀哩！
有的说，听说是吃洋面包长大的，每天还要用牛奶洗澡，是咯？要不咋那么水灵呢？
有的说，听说是孙大总统的秘书，哈哈，染房里的捶板石，见过大阵仗呢！
孔祥熙听了这些话，心里美滋滋的，是咯，在太谷、在山西，谁还能比得上咱呢？这回呀，我孔祥熙将不仅以财富闻名，还将以这个夫人让所有的人刮目相看。
花烛之夜，少不得一阵乡民们粗俗的闹房，虽然一些人出言不雅，好在霭龄已是结婚多时，加上她的伶牙俐齿，倒也把这些人对付得晕头转向，使他们得不到多少便宜。几个愣小子还想动手动脚，上去搂搂抱抱时，霭龄才吓得没了主意。还好，孔祥熙及时进来，一个眼色，霭龄早心领神会，趁东邻的二赖子伸手去抓她腰带时，立即柳眉倒竖，顺势从腰间抽出一支假枪，对准二赖子脑袋就喊着要开枪，吓得这小子抱头鼠窜，闹房的人也借机一哄而散。
闹房的人一走，小两口哈哈大笑，祥熙顺势抱住霭龄，扔到了床上。“哎哟！床上有虫子！”霭龄一惊一乍，大呼小叫，孔祥熙也兀白吃惊，生怕真有什么蝎子、蚰蜒、簸箕片，吓着了爱妻，丢了自家面子，那样以后在夫人面前就更矮三分了。急忙掀开床单去找，哪有什么虫子，原来是些红枣、花生、栗子、黄豆之类，霭龄怒瞪两眼，质问道：“搞什么鬼名堂？想硌死人哪，不让睡觉啦？”孔祥熙这才笑了：“哈哈，这是咱这地方的风俗，这叫撒床，是长辈们的一种祝福！”霭龄哪里知道这些名堂，兀自怒意不消：“撒什么床，祝什么福？”孔祥熙笑着解释：“红枣栗子这是要你为咱孔家早生贵子，‘枣栗子’者‘早立子’也。”“那这花生呢？还要我当花瓶，给你孔家长花吗？”霭龄还是不满地说。孔祥熙仍是笑哈哈的：“这你还不懂吗？要你花生，插花着生，一个儿子一个姑娘，一个儿子一个姑娘，也别光生儿子也别光生姑娘啊！”霭龄听明白了，怒意方才下去，但还是假绷着脸说：“做你娘的美梦去吧，把我当什么了，成你们家的生孩子机器了？告诉你，事业无成，别想让我给你生一个脚指头！”说完自己先笑了。孔祥熙一把抓住搂在怀里，口噙住霭龄的鼻子：“小乖乖，这就由不得你了。”霭龄脸色羞红，一把推开祥熙，两人又打闹起来。
10年之后，孔家长辈们的祝福得到了验证，宋霭龄插花着为孔家生下了4个孩子，果然是两男两女，成为宋氏三姐妹中唯一留下后代的一个。这4个子女又演出了许多曲曲折折的故事，世人赞美和非议兼而有之。不过这是后话，暂且不提。
黄土高原上的黑夜是真正的黑夜，可不同于大上海非要把黑夜制造成假白昼。夜幕低垂，笼罩四野，天地融合，人性复归。这是霭龄在婆家过的第一个夜晚，喧闹之后的静谧，夜幕后面的神秘，被窝里的甜蜜，都给她留下了终生难忘的印象。
她期待着夫妻大礼之后的黎明。
新宅当祖宅，既在娇妻跟前有了面子又报了祖上的一箭之仇
客人散尽之后，霭龄才得以仔细打量山西首富的祖宅。只见占地几十亩的深宅大院。果然气魄不凡，巨石砌墙，粗木为梁，院子一进一进，简直如同迷宫一般，很有欧洲中世纪古堡的味道。