我很不解，问道：“为什么，她们和那个女人应该没有仇恨啊？”
　　邱大爷又开始激动起来了，拍着自己打大腿道：“她说过，只要摸过那些宝藏的，都不能出去，我怎么就个忘记了呢！”
　　原来，在事发前一周，邱大爷的媳妇带着女儿曾经出去过一趟，她到这屯子里已经有八、九年了，那外面自然也有很多亲戚。那天他的老丈人带着女儿和外孙女一起出去，是想看看离开老家那么些年了有没有啥变化。哪里知道，日本人还在，东北已经成为了伪满洲国，他们爷仨当天连夜又赶了回来。
　　那个长命锁一直戴在自己女儿身上，而他的媳妇自然是摸过那把锁的，第二天晚上他的老丈人也跟着跳了水潭，一家人就这样消失的无影无踪。
　　我们听了都觉得不可思议，这是一个讲究无神论的时代，我们几个接受的又都是马列主义毛泽东思想，讲究的是唯物论，虽然刚来的时候的确遇到了“僵尸”这样的事件，但那毕竟还好解释，如今这桩子事儿听起来根本就像是无稽之谈。
　　回去的路上，胖子问查文斌道：“查爷，这种门道咱哥几个可只有您懂，天底下真有这样的事儿？”
　　查文斌没有正面回答，而是问道：“那你觉得他说的像假的嘛？”
　　胖子摇摇头，袁小白说道：“我觉得是真的，关键是现在我们……”
　　“对哦，那枚金币！”我一下子也跟着想了起来：“我们几个可全都摸过了，还有老支书，这下可惨了，那个女鬼会不会来找我们。”
　　查文斌叫停了我们几个，对我们说道：“是福不是祸，是祸躲不过，晚上你们都给我抄起家伙，还有小白，你不能一人留在家里，我们得去邱大爷家，今晚可能要出事。还有，胖子，你一会儿去支书家里把金币要回来，无论如何，一定要拿到手。”
　　“好，这事我去办，要不要连他一起喊过去？”
　　查文斌对胖子说道：“不用，暂时怎么的也轮不到他。”然后又对我说道：“小忆，等会儿跟我一块儿去找东西，我需要一个墨斗，一捆麻绳，还有红、绿、黄、黑四种颜色的纸，红丝线一根，铜钱七枚。”
　　他继续对着我们发号施令道：“另外，小白你去村里买一只大公鸡，越老的越好，还有叫张婶用红绿纸各剪两套纸人衣裳，你说了她会懂得。胖子，你出来的时候顺便把支书家里的黑狗也给顺来，蜡烛香纸什么的村头祠堂里有，顺手也捞一点。”
　　我们各自领了任务，查文斌拿着砍柴刀回到了村子北面，那儿有一株老桃树，每年只开花不结果，他咔嚓几刀就给砍了。这在那个年代可是极其危险的行为，虽然桃树不结果，但是果树属于村里的集体资产，事说大不小，真要有人闹，我们一准吃不了兜着走！
　　回到家里查文斌就开始忙活起来，那些树干被削成了楔子，一根分枝只能削一根楔子。树的主干则被他细细打磨，一直到天要大黑的时候，胖子顺着黑狗回来，我们才发现查文斌已经做了一把木剑，这是一把真正的桃木剑！
第三十三章 前奏
　　自古典籍就有记载：桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。
　　桃木，又命降龙木，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，于是但凡恶鬼遇到桃木都会刻意绕道而行。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。
　　查文斌削的这柄桃木剑虽然粗糙却非常有讲究，长约七寸，宽不过两指，远看着也就是农村孩子小时候骑马打仗的玩具。剑身不开利刃，钝头，有形而无实，看似普通却又有一根红线从手柄绕到自己的中指之上。
　　一般认为，十指连心，所谓道术也同样是由精神念力催动，心正则意味着阳盛，阴阳相克，邪不胜正，所以咬开中指含血于口又叫做纯阳血，乃是施法之人的精血。能克邪，却也可被邪反噬，就看正邪两者之间究竟是魔高一尺，还是道高一丈了。
　　是年查文斌不过十六七，按照现在的算法还尚未成年，我不知道他学道究竟有多深，只是那些东西被他摆放的井井有条。作为从小在农村生活的我平时也曾见过，毕竟我爷爷干的就是那一行，但是胖子和小白就完全不能理解，这些东西真的能管用嘛？
　　那个老支书也是个怕死之人，胖子去了他家中连唬带吓的把邱老爹的事儿添油加醋的又扯了一遍，那老小子恨不得当场就剁了自己的手哪里还敢拿金币。毕竟当年邱老爹媳妇儿抱着女儿跳水潭的事儿是人人皆知的，只是他也不晓得背后竟然还有这么一段故事。
　　那条黑狗也没要它的命，胖子给它大腿上划了个口子放了点血，血被抹上了桃木剑，两边给刷得锃亮锃亮，活脱脱就是上了大漆，作为补偿，袁小白煮了俩鸡蛋喂了黑狗就算是给打发了。
　　余下的一些东西也都备齐，红绿色的纸衣裳共计四件，不过也就半个脸盆大小。铜钱七枚用红丝线穿成了一串，麻绳胖子背着，墨斗我拿着，大公鸡则用个笼子装着，鸡头上套着黑色的头套。
　　那会儿严打的厉害，在野人屯自然就找不着诸如罗盘那样的高级货了，陈年旧米一把，硫磺火硝加黑炭一块，河里的水一瓶，田里的泥巴一撮。
　　就这几样东西我们都花了整整一个下午才收集起了，香烛纸钱都是胖子在祠堂里偷的，傍晚的时候几个大婶扯着嗓子在村头大树下跳着脚骂：“哪家的小瘪犊子不学好啊，死人用的钱你也偷啊，偷回家拿着自己用也不怕先人晚上找你要啊；哎哟，这是怎么得了啊，祖宗的香烛被人顺走了啊，这是要刨人祖坟啊，不活了啊，是哪个王八羔子造的孽啊……”
　　这家伙可把我听的给乐坏了，乘机损道：“胖子，听见没，今晚有人管你要钱哈。”
　　胖子这家伙看见查文斌拿了桃木剑，自己也去削了个，不过我看那更像是跟柴火棍子，他拿在手里比划道：“要钱没有，桃木剑有一把，咱是茅山道士，上有三清护顶，下有五帝相扶，问你们拿几个香火钱还叽歪，惹爷不高兴了明儿一把火给你点了！”
　　“给我也弄一把啊。”
　　“自个儿削去，那还有一堆木头呢。”
　　于是，我也跟着去削了个，对于从小玩骑马打仗的我来说，表示做把木头剑分分钟搞定。
　　邱大爷家依旧是漆黑一片，他本就不需要点灯，他的眼睛和猫一样，这是一种天赋，一种极少人才会拥有的天赋：夜眼。
　　夜眼和阴阳眼不同，后者能见到常人见不到的东西，前者只是对光线更为敏感。灶头上是两个昨天剩下的番薯，看来邱大爷今晚已经没心情吃饭了。查文斌摸出那枚金币递了过去给他道：“您要相信我就拿着，她是个害人的玩意，被仇恨麻痹了的厉鬼，不除了，这辈子咱都不会走出去。”
　　邱大爷接过那枚金币用衣袖擦了擦，缓缓地点点头道：“是一样的东西，没错，当年我偷的那个也是这样式的。我是将死之人，老骨头一把了，无所谓了，你们这些娃娃日子还长，要是老头子一命能换你们平安，倒也值了。”
　　查文斌吩咐道：“小白你和小忆留在屋子里头陪他，我跟胖子在外面，只要我不喊你们就别出门，有啥事只要在屋里就出不了乱子。”
　　他和胖子转身就要走，我心里有点起了毛，担心地问道：“文斌，这世上真有鬼嘛？”
　　查文斌转身对我笑笑道：“就算有鬼也没啥可怕的，人死都死了还能有啥花头，咱是拿了这儿的东西不假，但也没说要占了，非要来横的不讲理，那我就请祖师爷去跟她说道说道。”
　　“哐当”一声，屋门被锁，窗户被关，黄色的符纸上画着红色的各式线条，那是朱砂，也是我第一次看见查文斌画符。
　　和黄表纸略有不同，符纸的材质要好，长条形，不能用刀裁得用戒尺割。关于戒尺，老式的尺子是非常有讲究的，长一尺二寸，厚八分，阔一寸二分，不差分毫。戒尺量长量宽皆由刻度决定，量出来是一便是一，是二就是二，不讲情面，颇有点包公断案，判官执法的意思。
　　研墨一定得是朱砂，这朱砂是经由日月精华的矿脉中采集，因吸收天地之正气，所以带有极强的纯阳磁场，握在手心里是温暖的质感。不信，您可以回家买一把试试，只是千万别弄进了眼睛或嘴巴。
　　朱砂不同于玉石、其他类矿石握在手里是冰凉的感觉，由于朱砂是带有极强阳气的磁场，所以对于驱赶极阴类得东西非常有效，在咱们老祖宗千年历史文化中一直沿用至今用朱砂来辟邪、画符、和开光。不光是道家，一般仙佛用于开光、辟邪、镇煞等等，都是非用朱砂不可。
　　笔则就没那么多讲究，普通毛笔就行，只是下笔的时候功夫就显现了起来。
　　查文斌从提笔沾墨到开始落笔完全是一气呵成的，嘴里会念咒，咒语是个啥反正我是听不懂。那是一种极其古怪的发音，音调甚至让人感觉是女人在闭着眼睛从鼻孔里哼出来的，悠长不断，却又变幻极快。既不是北方语言也不是南方蛮话，真当犹如天书一般，据说道士的咒你照着本子念是没用的，因为本子上虽然记录着咒语的汉语意思，但是发言却完全不是按照普通话来的节奏，这就好比你拿着英文单词用翻译过来的中文跟老外说，他依旧是听不懂。
　　从第一笔开始，毛笔到最后收笔都是不提起来的，中间的笔画变幻会随着他口中的咒语一同变幻，或快或慢，或重或轻，万千变化全在心中一念。这也就是同样的一张符，为什么他画出来是管用的，我照着临摹一万遍也不会有半点用处。
　　画完之后，咬破中指往顶部一按就算是敲了章落了印，毕竟条件有限，就这几道符画完，查文斌已经是大汗连连，粗气只喘，毕竟他还年少，道行太浅。
　　屋外是个院子，石头夹着篱笆，一人高，大门是坐北朝南偏七度，查文斌没有罗盘，只能借助天生的星位算了个大概。他用脚在地上画了个图，是个倒葫芦模样，前面宽，后面窄，又再宽，再窄。
　　这倒葫芦上被胖子撒细细按照线条撒了石灰，屋子的门上用的是墨斗弹的格网线条，横竖各九条，窗户上也一样，大门前边拴着老支书家的那条大黑狗，这会儿正趴在地上“啊呜、啊呜”得舔着被胖子划拉开的口子，一股幽怨的眼神盯着胖子却又不敢开口叫。这人怕狠的，狗就怕混的，但胖子绝对属于愣的，只要它敢对他吠，那保管明天我们有肉吃。
　　正忙活着呢，那只舔着后腿不停偷瞄胖子的黑狗“嗖”得一下就站了起来，两只耳朵“哗”得一转，不停的调整着自己的脚步朝着一个方向死死地盯着……
第三十四章 以下犯上
　　那只黑狗不停地在原地哼哧着，鼻孔里“呼哧、呼哧”发出警告的低吼，畜生是可以看见脏东西的，所以它对逼近的危险要远比人敏感的多。