第234节
叶天想问“大竹先生在哪里”，但又生生忍住，低声说：“多谢。”
想说的，到了时候对方自然会说；不想说的，问也问不出答案。
就这样，在萨琳娜的忙碌下，菜和汤一道道端上桌，又一道道被叶天消灭掉。表面上，他在安心进餐，但听觉神经却一直高度警惕，将周围的所有声音全都收容进来。他必须要弄明白，大竹直二到底在三星堆遗址下面搞什么鬼。
晚餐结束后，凯文又开始倒酒，不过这次是三杯，也就是说，有第三个人要出现了。
果然，几分钟后，一个披着暗色丝质披风、头顶扎着几十根发辫的老女人走进来，双手捧着一只深蓝色的水晶球，径直坐到了叶天的旁边。她脸上的皮肤已经出现了太多皱纹，某些部位的老皮堆叠，像年岁久远的纱帐。但是，她的眼神依旧犀利，闪烁着暗夜鬼火般深碧色的光泽。
叶天任她盯视，精神内敛，不迎不拒。
“远道而来的朋友，你的心为什么跳得这么快？是在担心我的魔法水晶球将给你带来厄运吗？抑或是担心，我能看穿你的内心世界？不不，年轻人，不要担心，我只是来看看你，感知一下你的灵性。要知道，吉普赛人最不喜欢口是心非的家伙。”老女人咧嘴笑了笑，露出被香烟熏黄了的牙齿。
“管大师，这是她的中文名字。在这里，我们都这么称呼她。从前，她被吉普赛人和英国人称为‘读心术女王’，全名是——”
不等凯文介绍完，叶天便苦笑着点头：“我知道她是谁，全欧洲谁不知道‘读心术女王’波塞娅的大名？每年英国王室的贵族们都要邀请她到皇宫去几十次，她还是英女王最信任的朋友。”
“但在这里，我只是管大师，以前的事都化作过眼云烟了。”老女人说。她把水晶球平放在叶天面前的桌上，立刻，球体上映出叶天被扭曲的脸。
吉普赛人起源于印度北部，是一个散居全世界的流浪民族，他们以其神秘的形象著称，历史上多以占卜为生，水晶球和塔罗牌是他们最擅长的两种占卜方法。在罗马教廷势力最为强大的时期，正是吉普赛人的保护才使塔罗牌能够流传到今天。在很长的时间里，塔罗牌只有吉普赛人才能看得懂，许多塔罗牌的牌意都是以吉普赛人的解释作为基础的。至于水晶球和读心术，则只有最高深的吉普赛巫师才能修炼成功。
波塞娅成名于英伦三岛，足迹遍及欧洲，中年后定居于德国某乡间小镇，深居简出，渐渐淡出了江湖。她的读心术，以“准、锐、直”著称，成功率高达九成以上，全球业界，无出其右。
“不要急，不要慌，要让你的心静下来，沐浴在水晶球的光芒之下。水晶是世间最纯粹的东西，就像人类的思想智慧那样，可以任由光线穿过。于是，当我的目光穿透你的头脑和心脏……”波塞娅絮絮叨叨地说着，一只手掌按在了叶天的额头上，带来丝丝凉意。
叶天深吸了一口气，半转身，面对她：“管大师，我的心在这里，尽管读取吧。”在读心术高手面前，逃避退让都没有用，不如硬着头皮迎上去，承受该来的结果。
过了大概十几秒钟，波塞娅遗憾地收手，摇摇头说：“你的心不可读，原因有二，太单纯或者太深沉。我来之前，大竹直二就预言过这个结果。很好，你虽然年轻，定力、耐力都超过很多修炼了五十年的高手，看来大竹直二相中的人才果然不凡。”管大师抬了抬手腕，水晶球便滑进宽大的袖筒里。
“这算什么？也是欢迎仪式的一部分？”叶天皱着眉头问。
“什么算什么？什么都不算什么。不如，我们来喝一杯？”波塞娅端起一杯酒，一饮而尽，发出一声满意的低呼，“好酒！”
“管大师，先到这里吧。”凯文出声提醒。
波塞娅放下酒杯，举手击掌三次，然后站起身，轻飘飘地退了出去。
拍手原来是一种暗号，只过了一分钟，一队穿着白色工作服的人就闯进来，推着一张摆放着很多仪器的平推车。其中一人招呼叶天：“叶先生，委屈你，现在必须再次给你做脑电图。”
随即，他就将一个摩托车头盔一样的大罩子扣在叶天头上，连他的耳朵、下巴一起严严实实地包裹起来。然后，他的助手七手八脚地将各种电线接驳在叶天的身上。
做脑电图的目的，是要查看一个人脑电波的活跃程度、振荡频率，拿此结果与正常人比较，以确定被测者的脑部活动是否异常。检查结果，叶天一切正常，那队人便带着仪器快速退出去。
“接下来还有谁要见我？大竹直二呢？他什么时候能拨冗接见？”叶天自我解嘲地笑着问。
“一位著名的历史学家正在等你，他的名字，是中国的普通百姓都耳熟能详的，中国所有历史典籍、历史教材上都印着他的名字。叶先生，我先友好地提醒你一下，不必试图用控制人质的手法逼迫我们就范。在这里，没人介意人质的安全问题，只要系统控制中枢下令，最靠近你的四种生化武器就会自动开启，向你注射麻醉针、麻醉喷雾弹、神经性休克剂和闪光耀目剂。通过刚刚的检测，我已经获知你的精神状态完全正常，基本不会做出过激行为。我想，等你了解清楚这个地下世界的物理构成和研究方向，就会明白，我们是毫无恶意的。对了，我们有的是时间，不经允许，外面的人永远都进不来。”凯文在前带路，示意叶天跟随，一起穿过餐厅，通过一道石门，进入另外一间巨型会议室。
叶天再度观察所谓的“石门”，终于明白那仅仅是“石门”的外表，不知采用了何种坚硬物质构成，其坚固程度，罕见之至。所以说，瘦子等人并不是“炸开”石门，而是里面的凯文教授或是其他人打开门，放他们进来，然后又送他们进了陷阱。
凯文离开，一个花白头发、身着汉服、戴着深度近视眼镜的老年男人走进来。诚如凯文所说，这的确就是一位非常著名的大陆历史学学者，以研究“通史”、编纂历史拾遗类文献著称于世。他复姓欧阳，单名一个“博”字，国内学术界通常称他为“欧老”。
欧阳博落座后，开门见山地说：“叶先生，我的职责是向你讲述历史上某些诡异事件、怪异人物，但却不是来给你解闷的，而是要你了解，那些事全都事出有因，并且与我们今天在做的、要做的事紧密相关。”
叶天越来越感到诧异，因为目前见到的四个人，分别是冰岛人、日本人、吉普赛人、大陆人，职业履历也是相距甚远，仿佛四颗不同星系的球体，忽然被放置在同一循环轨道上。他想问些什么，却发现疑团如飘渺不定的雾气，不可捉摸，抓不到重点。
欧阳博侃侃而谈：“我要说的，共有四件事。第一件发生在春秋战国时期，秦始皇并吞六国，一统天下。当时诸侯四起，七国并立，为什么只有秦始皇嬴政能异军突起，一枝独秀？史学家、考古学家经过大量论证后得知，秦国崛起的原因，是军队的战斗力数倍提高，并研发出了非常先进的冶炼技术，刀剑之利、军事调度力远超别的国家。而后，秦始皇统一天下后，做了大量改革，如废分封、建郡县，车同轨、书同文、统一度量衡、御匈奴、筑长城，再以后更有焚书坑儒、铸造铜人、修建阿房宫等等异乎寻常的举动。这些无法界定为先进还是疯狂的举动，都在向我们传达着一个信息，那就是——秦始皇不是普通人。当国家形势稳定后，他没有躺在功劳簿上酒池肉林、声色犬马，而是东巡泰山，举行封禅大典，接着派人东渡怒海，寻求海外仙山和不死灵药。我看先秦历史，每看到这一段，都会情不自禁地想，秦始皇到底在孜孜不倦地追求什么？为什么不像其他君主一样打江山、守江山，安安稳稳地享受生活？察看他的人生轨迹，始终是在殚精竭智的打拼奋斗之中，为什么？”
“为什么？”叶天在心底苦笑，“我又不是来听历史课的大学生，怎么知道为什么？”
秦始皇是首位完成中国统一的秦朝的开国皇帝，秦庄襄王之子，十三岁登上王位，三十九岁称皇帝，在位共三十七年。他建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除封建制，代以郡县制，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界的历史产生了深远的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。在西方，人们常把秦始皇与拿破仑相提并论。事实上，秦始皇不仅是中国历史上的“千古一帝”，更是世界史上的“千古一帝”。就他取得的成就而言，全球之内很难找出能出其右的君主。
围绕秦始皇本身，正史与野史中都有无法解释的谜题，但现在叶天并不愿浪费时间去理顺这些。
“下面，我重点说的是焚书坑儒与铸造铜人两件事。秦始皇于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、卜筮和种植的书，史称‘焚书’。公元前214年，咸阳的术士在背后议论秦始皇，指责他贪于权势，乐以刑杀为威。秦始皇知道后，派人追查，对于证据确凿的460人一律处死，史称‘坑儒’。他毁灭历史、杀光非议者，其目的就是要后来者无法追溯他的来历，无处考证他的本尊真相……”
欧阳博不看叶天，沉浸在自己的讲述中，“据《三辅黄图》载：‘营朝宫于渭南上林苑中，可受十万人。车行酒，骑行炙，千人唱，万人和，销锋镝以为盎人十二，立于宫门’。又据史书记载，铜人背后铭刻着李斯篆、蒙恬书：‘皇帝二十六年初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量’等字样。铜人造形之大，制作之精巧考究，为历史上所罕见。他为什么铸造这样的铜人？谁给了他灵感与构思？结论只有一个，那些铜人的形象早就在他头脑之中，甚至说，那就是他的本来面目。”
这种冗长的叙述引不起叶天的兴趣，他虽然垂手端坐，心思却已经飞至别处。
忽然间，他听到了欧阳博在低吟这样一句话：“王侯将相，宁有种乎？”
蓦地，他记起了发生在日舰雪风号上的“咒杀”一战，想到了苗疆大炼蛊师玉罗刹甘心以自身化蛊、激发“王侯将相宁有种乎”一蛊咒杀日本帝国命运的悲壮长啸。
当时当日，玉罗刹引吭长啸的是：“王侯将相宁有种乎？万里河山岂容倭寇铁蹄践踏乎？然，犯我堂堂中华者，虽强必诛！以我清白之躯为药引，以满腔怒火淬炼毒蛊，天地人神幽冥鬼魅共鉴：今日在场者，无好下场；入侵者，无好下场；杀我父叔兄弟者，无好下场；辱我母姨姊妹者，无好下场；践踏我中华国土者，无好下场；五千年中华史书，五万万中华男儿，铭记祖宗教训，奋惊天动地之威，乘斩风破浪之势——杀、杀、杀、杀、杀！”
第八章 诅咒意义
“好句，好句。”叶天脱口而出，但他指的却是玉罗刹说过的那些话。
玉罗刹、王亚樵的故事已经成了湮灭的传奇，正史、野史再也无人提及，当寥寥无几的知情者百年离世之后，事情的真相就不复存在了。
“那样的奇女子堪比古时的红拂女、梁红玉，令人由衷钦敬！”他能想象出那种以一当千、以寡敌众、以蛊迎敌的悲壮局面，正如古人所言“虽千万人吾往矣”、“千山我独行，不必相送”。就算换成雄心勃勃的须眉男儿，也未必有勇气、有定力在强寇环伺之下，完成最后的咒杀。就此一点上说，玉罗刹绝对是当之无愧的苗疆第一炼蛊师。
“好吗？有什么好？”欧阳博反问，用蓄着长指甲的右手尾指在平滑如镜的桌面上“嘚嘚”敲了两下。
此刻，叶天无意中一瞥间，发现欧阳博的右手脉门上纹着两个瓶盖大小的黛青色图案，其一是一艘方形高桅大船，另一个是圆规与曲尺对接构成的标志。他低头沉思，依稀记得大竹直二的腕上也有同样的纹身。
“‘王侯将相宁有种乎’一句来自于《史记·陈涉世家》，是陈胜、吴广斩杀押送士兵后，召集贫民所说，原句为：‘公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！’他在这段话中，提到了一个‘有种’的说法，其实正是针锋相对于‘秦始皇嬴政自认为受命于天’的另一种理论。在秦末历史中，正是这句话，让秦朝的铁血统治分崩离析。如此说来，是否可以把这句话当成一句神奇的咒语呢？正是陈胜的‘咒’，让秦始皇、秦二世的统治由如日中天转变为江河日下？另外一个奇怪之处是，陈胜在未起事之前，便屡次说过‘燕雀安知鸿鹄之志’的话。作为一名农民，他的鸿鹄之志又是什么？他在草莽之中又预知了什么？”欧阳博的尾指在桌面上有节奏地敲下去，为自己的叙述打着节拍。
他是一个很好的讲述者，一旦讲到关键处，语速就自然放慢，不停地使用设问句、反问句来加重语气。
“难道说，陈胜很早就预见到了大泽乡之变吗？这些已经无从查考。所以，讲完了上面两件事，我要讲第三件、第四件事，分别是白莲教起义与太平天国……”欧阳博想要继续往下说，但被叶天举手制止。
“欧老，请为学生深度解惑，‘王侯将相宁有种乎’这八个字中，究竟蕴含着什么样的深意？”叶天谦逊至极地起身行礼，真诚求教。
他没有亲眼见过发生在日舰雪风号上的那一幕，但作为身体脉络中流淌着华夏鲜血的中国人，他每次想到玉罗刹，都有一种难以名状的钦敬。