春已降临，昏天黑地的案头苦读约略可以告个段落，如果没意外，应试可以过关。父亲与阿姨问她要什么毕业礼物，她说：“什么都缺，可也什么都不缺，眼前正缺散心，让快爆炸的脑子放掉一些电流，否则会当掉。”
父亲问她想去哪里。
她问：“能坐船去一个叫东引的小岛吗？”
父亲睁大眼：“你知道东引在哪里？小妹念书念傻了，开什么玩笑，那是军事重地。你去那里做什么？”语气含着做父亲才有的本能怀疑。
赶在父亲疑心病发作之前，把话抹圆：“没有啦没有啦，听说沙滩很干净，海鲜很好吃，那里的阿兵哥是不是天天去捕龙虾？”
好险，骗过老狐狸。
第二个想去的地方也说不出口，靠海边的东部乡下，他会问：一个女孩子家，去那么远的乡下做什么？
只好说：“随便哪里都可以，不要太远就好。”
父亲神通广大弄来近郊山上一家山庄的招待券，可住几夜。她啼笑皆非，这也太近了吧。
唉，真希望我可以什么都不管，大吵大闹：“我就是要去东引！我要去找那个人！我要私奔！”不知哪里有教一哭二闹三上吊之技巧？
也好，疗伤最佳方法就是看清楚伤口，才知道该擦什么药。她带《柏拉图全集》，要好好读一读《斐德罗篇》与《会饮篇》，还买了弗洛姆《爱的艺术》、薄伽丘《爱情十三问》、唐君毅《爱情之福音》。除此之外，就是《山鬼》秘笈本、一叠稿纸及那本袖珍本《圣经》。
天初亮，带柏拉图去散步。
投宿山庄。昨晚的浓雾渐渐散了，鸟啼清脆嘹亮。今晨散步，才发现对面是神学院。花木扶疏，杜鹃与樱花悬着清露，分不清花期已过还是未开。小教堂锁得紧紧的，我隔着玻璃窗看，一屋漆黑，长条木椅在晨曦中像沉船古物。想听经的时候，偏偏无人布道。今早出门前，随意翻开《圣经》，看到：“他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。”甚欢喜，也算已经布过道了。
所以，坐在石阶上叹息。看到花园内有两棵含笑树，花苞累累，没有一朵是开的，我不甘心，摘了几朵，摘完才想到，这是偷花贼行为，应受惩罚。因而想到伊甸园，夏娃本性善良，非蓄意犯错，怎么不给她第二次机会？
才发现石阶缝隙长满了青苔，又铺着落叶，这才伤心起来；想到自己一直反抗，甚至否认存在，遂落得一无所有；毕竟活着是事实，再骄傲的人也否定不了作为人的事实，我为何不能效法他人增强现实的存在感，到人的世界老老实实肯定自己的存在？眼见生命一天比一天短，青春转眼要凋萎，除了自暴自弃，竟无路可行。写再多的字，安慰不了自己，爱得再深，也肯定不了自己。那就赌气把写字与爱人都当作舍身割肉，天下人尽可负我、忘我，当作不曾有我。
所以独处的时候才克服不了沮丧与悲伤吧，悲伤过后，浸在安安静静的时光中，青春减了半寸，青苔深了一分。
次日她再度流连院内花园，听闻第一声春雷，雨中思索自然律之美，感受物我合一而微喜，无有挣扎，遥念远方，写下：“如果你也在多好。”
这部分就是刚开始整顿时，我心烦意乱，随手抽一本去对面小丘翻读到的内容。证诸之后文字，她自己并不知，这两日清晨在小教堂花园中所见所思，是一次重要的启蒙：在永恒且静美的自然律中，她谦逊地聆听着。因谦逊，所有的和解才有可能产生。
这趟独游所记，不仅只是纾闷解愁，更是积极地要在理智范畴厘清对情爱的困惑与思索、整顿灵与欲、探究追寻。她察觉必须从本质上理解爱情，才能慢慢像拉一头笨牛一样，把自己从泥塘里拉出来。她坚信爱情不应该叫人走到自毁与毁人之路，因为，先有生命才有爱情；爱情要用来丰富生命，不是拿生命给爱情殉葬。
就这一点而言，若她与对她抱持敌意的爱神对弈，她起手第一子，下对了地方。